Тайны Ватикана

И тем не менее африканская молодежь оказалась менее податливой, чем предполагали в Ватикане. Те африканские деятели, которые действительно стремились стать национальными руководителями, отстаивающими интересы своих народов, неизбежно должны были отбросить и отбрасывали прочь многое из того, что с особой тщательностью внушали им в католических школах.

Из числа такой молодежи выросли выдающийся лидер конголезского народа Патрис Лумумба, Секу Туре, Кваме Нкрума, Феликс Мумие, Джомо Кениата и многие другие политические деятели африканских народов.

Но нельзя забывать и того, что конголезская католическая школа воспитала не только Патриса Лумумбу, но и его убийц. И разве католическая церковь не может поставить себе «в заслугу» проимпериалисгические выступления с трибуны Организации Объединенных Наций некоторых лидеров Сенегала и Республики Берег Слоновой Кости?

Недооценивать деятельность Ватикана в странах, сбрасывающих оковы колониальной зависимости, значило бы не видеть тех сил, которые одни оковы пытаются заменить другими, более гибкими, но все же оковами.

Ватикан пытается заставить народы забыть о прошлых преступлениях католицизма. Проповедники «нового курса» ныне утверждают, что католическая церковь не имеет ничего общего с колонизаторами.

Опасаясь справедливого гнева угнетенных, большинство деятелей католической церкви уже не выступает открыто против независимости колониальных народов. Они даже признают справедливость их требований. Однако в то же время католические миссионеры проповедуют только мирные пути борьбы за национальную независимость и всячески стремятся навязать африканским народам мысль о том, что политическая независимость немыслима без экономической зрелости.

Католическое духовенство использует любой случай, чтобы подорвать изнутри освободительное движение, идет на провокации, на разжигание племенной и национальной розни, с яростью борется против распространения в Африке любых прогрессивных идей.

Итак, нынешние позиции католической церкви в отношениях с африканскими народами глубоко противоречивы. С одной стороны, она стремится укрепить позиции международного империализма в экономически слаборазвитых и зависимых странах, с другой — понимает, что дни колониализма сочтены и начинает заигрывать с национально-освободительным движением африканских народов.