Слова. Том IV. Семейная жизнь
- Автор: Паисий Святогорец
- Жанр: Религия и духовность: прочее
- Дата выхода: 2017
Читать книгу "Слова. Том IV. Семейная жизнь"
Осуждённые усопшие
Геронда, когда человек умирает, то он сразу же понимает, в каком состоянии находится?
– Да, он приходит в себя и задаёт себе вопрос: «Что же я натворил?» Но – «файда йок»[122]; то есть в том, что он задаёт себе такой вопрос, ему уже нет пользы. К примеру, пьяный, убив свою мать, смеётся, распевает песенки, потому что не понимает, что наделал. А когда хмель выветривается из головы, он начинает плакать, рыдать, спрашивать себя: «Что же я натворил?» То же самое происходит и с теми, кто живёт греховно. Эти люди подобны пьяным. Они не понимают, что делают, не чувствуют своей вины. Однако когда они умирают, из их головы выветривается хмель и они приходят в себя. У них открываются душевные очи, и они осознают свою вину, потому что душа, выйдя из тела, движется, видит, ощущает всё с непостижимой скоростью.
Некоторые обеспокоены тем, когда будет Второе Пришествие. Однако для человека умирающего Второе Пришествие, если можно так выразиться, уже наступает. Потому что человек судится в соответствии с тем состоянием, в котором его застигает смерть.
– Геронда, а что испытывают сейчас те, кто находится в адской муке?
– Эти люди осуждены. Находясь в темнице, они испытывают мучения в соответствии с теми грехами, которые совершили в жизни земной. Эти люди ждут окончательного суда – грядущего Суда Христова. Но среди них есть осуждённые строгого и особого режима, а есть и осуждённые на более мягкие наказания.
– А где сейчас святые и благоразумный разбойник[123]?
– Святые и благоразумный разбойник сейчас в раю, но они ещё не восприяли конечную славу, подобно тому как и осуждённые в аду ещё не восприяли конечное осуждение. Бог ещё сколько веков назад сказал: Пока́йтеся, приближи́бося Ца́рствие Небе́сное[124]. Но, несмотря на это, Он всё продлевает и продлевает время, потому что ждёт нашего исправления[125]. А мы, продолжая пребывать в наших страстях и грехах, проявляем тем самым несправедливость к святым, потому что они из-за нас не могут восприять конечную славу, которую восприимут после грядущего Страшного Суда.
