О цели жизни нашей христианской

О страхе Божием

Человек, принявший на себя проходить путь внутреннего внимания, прежде всего должен иметь страх Божий, который есть начало премудрости.

В уме его всегда должны быть напечатлены сии пророческие слова: Служите Господу со страхом, и радуйтесь [пред Ним] с трепетом (Пс. 2, 11).

Он должен проходить путь сей с крайней осторожностью и благоговением ко всему священному, а не небрежно. В противном случае опасаться должно, чтоб не отнеслось к нему сие Божие определение: Проклят, кто дело Господне делает небрежно (Иер. 48, 10).

Благоговейная осторожность здесь нужна для того, чтобы сие море, великое и пространное: там пресмыкающиеся, которым нет числа (Пс. 103, 25), т.е. многие помыслы суетные, неправые и нечистые, порождения злых духов, т.е. сердце со своими помыслами и желаниями, которые должно очищать посредством внимания.

Бойся Бога, — говорит Премудрый, — и заповеди Его соблюдай (Еккл. 12, 13). А соблюдая заповеди, ты будешь силен во всяком деле, и дело твое будет всегда хорошо. Ибо, боясь Бога, ты из любви к Нему все делать будешь хорошо. А диавола не бойся; кто боится Бога, тот одолеет диавола: для того диавол бессилен.

Два вида страха: если не хочешь делать зла, то бойся Господа и не делай; а если хочешь делать добро, то бойся Господа и делай.

Но никто не может стяжать страха Божия, доколе не освободится от всех забот житейских. Когда ум будет беспопечителен, тогда движет его страх Божий и влечет к любви благости Божией.