Феноменальные явления

Не бойтесь, люди мир не безнадёжен,

Быть может, вы измените его.

Но страх вам в этом не поможет,

Он встанет камнем посреди всего.

Дарья Дьякова.

Автор этой книги тоже испытал подобный страх. Приведу коротко этот рассказ. В 1987 году я купил старинный домик под дачу, в котором умерла старуха ведьма. И всё было хорошо, пока я не затеял перестройку. В доме была огромная русская печь, которая занимала третью часть площади дома, я решил её снести и слепить маленькую каменку. Но, видимо, эта печь была обитель умершей старухи.

Когда я это сделал, в доме появился Страх. Этот страх был ощутимо «разлит» по комнате, он пронизывал меня до мозга костей и наполнял ужасом душу. По огромным, тёсаным доскам пола время от времени из подполья раздавались удары, да так, что казалось, доски подпрыгивали. Я выносил раскладушку во двор и спал там под открытым небом.

После я дом продал, и покупатели – муж, жена и мать – видели по ночам призрак этой умершей старушки. Они говорили, что не боялись её, жили мирно, только просили одеяло не стягивать по ночам. Потом дом сгорел.

Антирелигиозность полтергейста

Наука начинается с мифов и с критического отношения к мифам.

Карл Поппер

Винокуров пишет: «Одна из самых, пожалуй, диковинных особенностей как бы разумного поведения полтергейста – его антирелигиозность. Она выражается в ярой ненависти к ритуалам священнодействия и к используемым в этой связи предметам религиозного культа, используемым для прекращения вспышки. Во время ритуалов иногда проявления не только утихают, но и становятся неистовыми, а предметы религиозного культа бросаются, разрушаются, возгораются, обливаются водой.

В одном относительно недавнем случае банка со святой водой, стоявшая на столе, упала и вылилась за шиворот принёсшей её престарелой бабушки, которая за секунду до того наклонилась поднять с полу незадолго сами собой упавшие со стола и разбитые очки.

Нательные кресты при полтергейсте нередко деформируются или ломаются. Я сам держал в руках, будучи в одной из полтергейских квартир, смоченную какой-то дурно пахнущей жидкости, полуобгорелую, частично разбитую икону с неистово перекрученным металлическим окладом. Антирелигиозность полтергейста проявляется по отношения ко всем религиозным конфессиям».

В одном проявлении полтергейста на Украине пригласили священника отслужить молебен. Принесли иконы, поставили на лавки, но иконы сразу оказались под лавкой. Священник начал молебен, в него полетело полено. Дьякон стал кропить помещение – на него кинулась шуба. Детей от 4-5 лет подкидывало под потолок, они падали на пол, но говорили что им больно не было.

В другом случае во время молебна глиняный горшок с печи пролетел всю избу и вскочил на голову священника. В случаях молебна и применения святой воды священником с целью изгнания полтергейста, он наоборот усиливает свою активность.

Как гласит свидетельство, принадлежащее А.С. Пушкину, записанное им в своём «Дневнике»: «В городе много говорят о странном происшествии в одном из домов, принадлежащих ведомству придворной конюшни, мебели вздумали двигаться и прыгать; дело пошло по начальству. Кн. В. Долгоруков нарядил следствие. Один из чиновников призвал попа, но во время молебна стулья и столы не хотели стоять смирно. Об этом идут разные толки».

При полтергейсте в 1920 году в Индии, в доме местного судьи А. Апиллау в городе Нидамангаламе: «Особенно доставалось всему связанному с религиозными обрядами: сбрасывались со своих мест и осквернялись изображения святых; нарисованные на стенах дома кресты заляпывались навозом; внезапно исчезали кресты и распятья, потом их находили, например, на крыше. На стенах закрытых на ключ комнат обнаруживались кресты, нарисованные коровьим помётом».

В книге «Тайны незримого мира»: «…в избе крестьянина этого села наблюдалось движение и бросание всякой утвари, во время молебна кадка с водой подошла от печи к священнику, всех при этом обрызгивая. После молебна явления не прекратились, и крестьянин сжёг свою избу со всем своим имуществом».

Выводы

Первое, что следует помнить, – сущности Того мира свободно читают мысли присутствующих людей, в том числе и священника. И когда священник хочет воздействовать на духа каким-нибудь ритуалом или молитвой, чтобы изгнать его, дух, зная его намерение, воспринимает это как угрозу, попытку насилия, поэтому и ведёт себя соответственно.

И ещё дух прекрасно понимает, что все эти ритуалы и молитвы – сущая ерунда, и он выражает это в осквернениях религиозных символов. Если бы со священником явилась могущественная сущность Того мира, которая ему покровительствует, тогда бы «шумный дух» драпал без оглядки, а присутствующие поверили бы в силу священной деятельности. Но таких священников очень мало.

Колдовство и полтергейст

Принципиально неважно, что считать началом:

дух или материю, важно признать их единство.

П.Д Успенский

Н.Н. Непомнящий и А.Ю. Низовский в своей книге «Сто великих тайн» пишут: «Поверие в том, что полтергейст способны напустить колдуны и ведьмы, дожило до наших дней. Надо сказать, не без некоторых к тому оснований: в ряде случаев, по мнению жертв феномена, вспышка полтергейста запускается действием тех, кто считается колдуном или ведьмой. Последние об этом, как правило, даже не подозревают – за них «работает» их репутация».

Уральский помещик В.А. Шапов, который испытал полтергейст на себе в 1870 году, после писал в тогдашний журнал «Ребус», что этот феномен нельзя считать самопроизвольным: «Всегда почти в этих кажущихся «самопроизвольных» явлениях обнаруживается предшествующее, так сказать, вмешательство или участие со стороны какого-нибудь лица, «напустившего», как говорится попросту, эти явления».

О своём случае Шапов рассказывал, что его сосед, казак Роман Фролов очень хотел приобрести его мельницу, но Шапов ему отказал. Тогда Фролов стал угрожать: «за волосы будут таскать». Фролов нашёл такого человека – в доме Шапова начался такой буйный полтергейст, что Шапов вынужден был переехать в другое место».

Ещё рассказ. «Двенадцатилетняя Зина Матвеева до поры до времени спокойно жила в одном из домов на Шкиперской улице Кронштадта с матерью и младшей сестрёнкой. Но в ноябре 1902 года к ней и её сестре стали приставать на улице какие-то женщина и мужчина. Женщина говорила с детьми, угощала конфетами и даже подарила одной из сестёр целый рубль. В январе 1903 года эта же женщина хотела почти насильно посадить Зину в сани. Сообщили в полицию: за детьми стали следить, опасаясь похищения.

В январе же в квартире начали раздаваться стуки и звонки, а в первых числах марта – поступать письма и записки, все – на имя Зины. Потом наступила стадия полёта вещей, но письма и записки шли своим чередом. В одном из писем, например, говорилось: «Я не дам вам покою. Я буду то стучать, то звонить, у вас будут пропадать вещи, и ничего вы не сделаете и ничем вы не отделаетесь»

Неведомый отправитель действовал не только кнутом, но и пряником: «столь же непонятным образом прислал Зине деньги. Он сообщил, что любит её, назначал свидания, просил писать ответы. Поиски звонившего, стучавшего, отправляющего письма, записки и деньги ни к чему не привели, несмотря на все усилия полиции, соседей, знакомых и родственников семьи».

В Бразилии, где наиболее часто бушует неистовый полтергейст и практикуется чёрная магия, учёный Х. Андраде выразил эту проблему так: «Чтобы вызвать полтергейст в чьем-либо доме, нужно заполучить в своё распоряжение несколько злых духов, способных за соответствующее вознаграждение выполнить ваш заказ; также необходимо иметь податливую к воздействию злых духов жертву с недостаточно развитой духовностью, чтобы она оказалась не в состоянии противостоять злым чарам».

Выводы

Согласно Википедии, «…колдун – человек, практикующий волшебство (колдовство, магию) для воздействия на людей или природу либо для получения знания или мудрости посредством сверхестественных явлений». Это определение надуманное, без всяких на то оснований. Во-первых, волшебство – тоже непонятное явление и неясное объясняют непонятным. Во-вторых, магия и колдовство – одно и то же. В-третьих – это явление вполне естественное, хотя некоторые принимают за сверхестественное.

Дадим иное определение. Колдун – человек, способный привлекать сущностей потустороннего мира для свершения своих операций (воздействие на человека, животных, природу). Более широкое определение дано в книге «Что такое астрология, ясновидение, магия и колдовство».

Колдун также может поставить духу задачу устроить погром в том помещении, где проживает клиент. Для этого колдун исполняет какой-нибудь ритуал, при этом мысленно представляет погром в доме и, таким образом, даёт мысленную «картинку-задание» духу, который это «читает» в его мозгу. А сам ритуал – лишь подсобное средство, как и в ясновидении. Сущности Того мира слов, то есть сочетание различных звуков, не понимают, каждый народ придумал свои слова. Зато понимают мысли, мысленные образы, желания, эмоции, сопровождающие действия и слова.

Кроме того, колдун должен включить в ритуал какую-нибудь вещь клиента, которой он пользуется, и на которой имеются пото-жировые вещества с его генами: платок, расчёску и прочее. Но обычно включают часть организма клиента: волосы, ногти, мочу или кал. Это «адрес» клиента для его нахождения духом и, соответственно, помещения, где клиент находится.

Таким образом, дух, понимая, что сделать, кому сделать и где сделать, приступает к выполнению. Если клиент переезжает, дух устремляется за ним и там устраивает погром. Однако дух не знает, когда это нужно сделать и как долго это делать, поскольку в Том мире нет ни времени, ни пространства. Поэтому полтергейст может затянуться на неопределённое время, или быстро закончится, смотря, как духу вздумается.

Погром может устроить также внетелесный путешественник, в том числе и колдун, находящийся в это время в мире иной реальности. В Том мире он тоже невидимый дух, но имеющий материальное тело, которое оставил дома, в физическом мире, связанное астральным шнуром с душой.

Например, Михаил Радуга, практикующий внетелесные путешествия, в своей книге «Вне тела», пишет: «Вместо того чтобы заняться какой-нибудь продуктивной деятельностью, проводить исследования, я решил повеселиться. Для начала резко взлетел вверх сразу сквозь несколько квартир, испытав при этом незабываемые ощущения, пролетая сквозь бетонные перекрытия. Потом повторил это движение в обратном направлении, но уже до первого этажа. Во время полёта сквозь чужие квартиры можно было разглядывать обстановку. Был большой соблазн заняться разгромом в квартире на первом этаже, но ещё больше захотелось полетать и я стремглав под углом вверх вылетел сквозь стену на улицу».

Вот такой соблазн устроить погром одолевает иных людей, когда они знают, что их не видят и никакой ответственности они не несут. Всё зависит от воспитания, и уже говорилось, что духовные сущности, полтергейсты, устраивающие погром, имеют низкий уровень интеллекта и морали.