Януш Корчак. Жизнь до легенды

8

В дневнике, как никогда много, Корчак обращается к Богу. Точнее, скажем так: в дневнике присутствие Бога постоянно ощущается. Корчак думает о Нем. В Нем ищет успокоения. Даже от старости.

«Господь благ. Спасибо Тебе, Добрый Боже, за луга и красочные закаты… Спасибо, Добрый Боже, что так мудро придумал: цветы пахнут, светлячки светят на земле, а искры звезд — на небе.

Как же радостна старость.

Как приятна тишина.

Сладкий отдых»[178].

Дневник — это еще и урок приятия.

Слово «приятие» почти забыто сегодня. Оно и понятно: зачем слово, обозначающее то, что почти исчезло из жизни?

Неприятие — это пожалуйста. Сколько угодно!

С приятием — сложней.

Корчак принимает старость. Принимает адскую жизнь гетто. Наконец, принимает свою гибель в газовой камере.

Приятие жизни — как единственно возможный способ существования.

«Спасибо Господу за все», — говорят верующие. Не за хорошее, замечу, не за благое — за все.

Это безусловная позиция Корчака.

Принимать все. Благодарить за все. И еще умудряться при этом улучшить жизнь тех, кто рядом.

Мне кажется, глубинное ощущение, что все делается по воле Божьей, приятие самого тяжелого, самого адского существования, — помогало Корчаку выжить, до последних секунд сохраняя волю и ясность мысли.