Оружием лжи и диверсий

Меня особенно тревожит, что эти антигуманные стремления не только не осуждаются, а, более того, находят в ряде случаев поддержку руководства греко-католической церкви. Подобная деятельность воистину кощунственна, ибо в памяти народов еще свежи страшные последствия второй мировой войны, в которой погибли миллионы людей, в том числе и в вашей, и в моей стране.

Осознав совершенное мною преступление перед Советским Союзом и народом, я понял, что оказался втянутым в политическую акцию, дух и цель которой полностью противоречат моим убеждениям как человека и как священника. Я не только не одобряю антисоветских действий Ортынского и Слипого, но и возмущен тем, что они использовали меня как орудие для совершения такого грязного дела, каким является контрабанда, в том числе политическая. Я не контрабандист. Я священник. На преступный путь меня толкнули. Деньги, которые мной передавались, я должен был распределить следующим образом: 4850 рублей — знакомому Ортынского униату Федорику, жителю Трускавца, для бывших монахов греко-католических орденов редемптористов и василиан, а остальные — родственникам Ортынского, поддерживающим контакты с бывшими униатскими священниками.

Перед выездом в СССР Ортынский, ссылаясь на указания кардинала Слипого, поручил мне также собрать сведения о положении якобы действующих на Украине остатков униатского духовенства и монашества, о якобы имеющих место фактах преследования их со стороны органов Советской власти. Ортынского также интересовала информация о так называемом нарушении прав человека в СССР в области религии.

Все эти сведения я должен был получить при встречах с указанным Федориком и родственниками Ортынского.

Эта информация, как утверждал Ортынский, крайне необходима кардиналу Слппому, как я сейчас понял, для использования во вред Советскому государству. По словам Ортынского, раньше он сам собирал для кардинала Слипого сведения подобного рода. Но теперь боится приехать во Львов с этой целью, так как активно выступает в националистической прессе с антисоветскими статьями. Мне известно также, что Ортыпский тесно связан с украинскими националистами в Мюнхене, лично знаком с их руководителями, часто отправляет для них богослужения, выступает с проповедями. Именно от организации украинских националистов в Мюнхене Ортынский получил и вручил мне деньги в сумме 6700 рублей для контрабандного провоза через границу.

Я испытываю чувство угрызения совести и раскаяния за то, что действовал против интересов Советского государства. Глубоко осознаю свою вину и понимаю, что заслуживаю строгой меры наказания.

Я обратился к Советскому правительству с просьбой о снисхождении: не привлекать меня за совершенное преступление к судебной ответственности, помиловать и разрешить возвратиться на родину.

Как и в своем заявлении правительству, заверяю вас, что никогда впредь не позволю себе каких-либо недружественных, а тем более враждебных действий против СССР. Одновременно хочу обратиться к моим собратьям и всем верующим, чтобы они никогда не дали втянуть себя в грязные политические авантюры. Я, как священник, буду молиться за мир и добрые отношения между людьми.

Вопрос: Известно ли вам, кому принадлежали деньги, которые вы должны были по поручению кардинала Слипого и Ортынского передать во Львове?

Ответ: Да, известно. Более 6000 рублей, как рассказал мне Ортынский, принадлежали зарубежной униатской иерархии, остальные деньги он получил от организации украинских националистов в Мюнхене, Бавария.

Вопрос: Выходит, что украинские буржуазные националисты из Мюнхена вместе со Слипым пытаются возродить враждебную деятельность униатов на Украине?

Ответ? Да, это так. Деньги, которые я вез, предназначались униатским священникам на Украине для инспирации их нелегальной деятельности.

Вопрос: Вы сказали, что выполняли подобные поручения Слипого и Ортынского во время предыдущих посещений Украины. Не смогли бы вы рассказать об этом более подробно?

Ответ: Находясь во Львове в 1976 и 1978 годах, я, по просьбе Ортынского, контрабандным путем провез через государственную границу СССР и передал его сестрам Марии и Любе в 1976 году три чемодана с вещами и 2000 рублей, в 1978 году — два чемодана и 3000 рублей. Все это предназначалось для поощрения сбора необходимой информации и поддержки лиц, оставшихся верными Слипому. Относительно информации я хочу сказать следующее: ни в прошлом, ни сейчас мне не удавалось это сделать по не зависящим от меня причинам.

Вопрос: Какие цели преследовали вы лично, выполняя секретные поручения Слипого и Ортынского при поездках в СССР?

Ответ: Выполнив это задание, я рассчитывал при поддержке Слипого получить от Ватикана почетный католический титул «монсиньор». Кроме того, Ортынский каждый раз возмещал мне расходы, связанные с туристической поездкой в СССР.

Вопрос: Знали ли вы, что те, кто посылал вас в вашу страну, и в частности глава зарубежной униатской церкви кардинал Слипый, проводят враждебную деятельность против Советского Союза?

Ответ: Вначале, как я уже сказал, я недостаточно глубоко разбирался в этих вопросах и даже верил униатам, что они заботятся лишь об интересах церкви. Однако со временем на своем горьком опыте я убедился в том, что Слипый и действовавший по его указке Ортынский под прикрытием религии занимаются активной политической деятельностью против Советского государства, несовместимой с призванием священнослужителя. Более того, как я сказал уже в своем заявлении, они сделали меня, священника, не питавшего к Советскому государству враждебных чувств, орудием исполнения своих антисоветских замыслов.

Вопрос: Какое все-таки впечатление сложилось у вас о положении религии и церкви в СССР?

Ответ; Будучи трижды в СССР и имея возможность свободно разъезжать по вашей стране, я беседовал со многими советскими людьми, в том числе со священниками, посещал исторические достопримечательности, культовые учреждения. Во Львове, в частности, я побывал в кафедральном католическом костеле, православном соборе святого Юра. Везде, где бы я ни был, я видел, что верующим в СССР созданы условия для свободного удовлетворения религиозных потребностей. Это относится в равной степени и к моим братьям-католикам, с которыми я молился в костелах Львова. На Западе, к сожалению, есть немало людей, в том числе и кардинал Слипый, униатский епископ Корнеляк Платон, священник Ортынский, их друзья из числа украинских националистов, которые пытаются представить все это в ложном свете, оклеветать советскую действительность.

Как я теперь понял, это им нужно для того, чтобы угодить определенным кругам на Западе, которые, как и они, недружелюбно относятся к вашей стране.

Вопрос: Сочетаются ли нормы христианской морали с совершенным вами преступлением, с действиями кардинала Слипого и его подручного Ортынского, которые именуют себя священнослужителями, а в действительности занимаются подрывной деятельностью, толкают людей на преступный путь?

Ответ: Каждый человек может совершить в жизни ошибку. Так случилось и со мной только потому, что я доверился этим лицам. Сейчас я глубоко осознал, что своими преступными действиями я нарушил не только законы Советского государства, но и требования христианской морали. И за это должен понести суровое наказание не только от советского народа, у которого сегодня прошу публично прощения, но и перед своей совестью и богом. Видимо, еще большего осуждения заслуживают те, кто толкает людей на совершение преступных действий. В данном случае я говорю о кардинале Слипом и священнике Ортынском.

Вопрос: Знали ли вы о том, что иерархи униатской церкви, в частности Шептицкий и Слипый, в период фашистской оккупации благословляли украинских буржуазных националистов на массовые убийства так называемых иноверцев — русских, поляков, евреев?

Ответ: Нет, я этого не знал. Теперь, ознакомившись с документальными материалами о страшных зверствах националистов из фашистских карательных формирований, я узнал о геноциде, которому подвергали невинных людей, об уничтожении целых сел и поселков в Галиции и других районах. Меня особенно поразило, что это совершалось с благословения иерархов униатской церкви.

Мне сейчас ясно, что украинские буржуазные националисты, осевшие в ФРГ и других странах Запада, бежали туда от справедливого народного гнева. Ненависть к вашему строю толкает их на любые, даже самые грязные, действия против своего народа. Я убедился, что националисты и униатские иерархи действуют совместно.

Вопрос: Как относились к вам работники следственных органов СССР?

Ответ: Во время следствия представители государственных органов относились с уважением к моему человеческому достоинству. Мои религиозные чувства не оскорблялись. Все мои просьбы удовлетворялись. Я поддерживаю переписку с родственниками и сослуживцами, имею возможность читать итальянскую прессу и художественную литературу, со мной встречались сотрудники итальянского посольства в Москве.

Вопрос: Не побуждали ли вас к каким-нибудь заявлениям или действиям, которые противоречили бы вашему мировоззрению священника?

Ответ: С публичным заявлением я выступил по собственной инициативе и доброй воле. Это случилось исключительно в результате моральных переживаний и мучивших меня угрызений совести…

Вот так сорвалась еще одна антисоветская акция реакционных церковников, готовых на все во имя своекорыстных интересов и оголтелого служения империализму.