Заговор против будущего: Ревизионизм - орудие антикоммунизма в борьбе за умы молодежи

1. Сколько стоят заблуждения молодежи?

Антикоммунизм в качестве теоретического направления возник задолго до самого реального коммунизма. Объединив все реакционные силы старой Европы, он начал «священную травлю» коммунизма, когда тот еще только «бродил по Европе» в облике «призрака», и с неослабевающей энергией продолжает эту травлю вот уже более полутора столетий. Эта энергия умножилась, как только коммунизм перестал быть призраком, стал реальной действительностью.

Эволюция антикоммунизма находится в тесной зависимости от коренных изменений соотношения сил в мире, от резкого углубления всех противоречий капитализма. Как известно, это соотношение сил меняется в пользу социализма. Однако ослабление позиций капитализма не ведет, как этого можно было ожидать, к уменьшению усилий и опасности антикоммунизма. Наоборот, именно ослабление экономических и политических позиций капитала и рост сил социализма побуждает представителей государственно-монополистического капитализма искать спасение в антикоммунизме, приобретающем все более воинствующий характер. Еще К. Маркс обращал внимание на то, что с приближением к своей гибели капитал умножает свою воинственность, наступательный характер своей идеологии. «Старая, доказанная историей истина гласит, — писал К. Маркс, — что пережившие себя общественные силы — силы, номинально еще владеющие всеми атрибутами власти, хотя основы их существования уже давно прогнили, …еще раз перед агонией делают последнее усилие, от обороны переходят к наступлению, вместо того, чтобы уклоняться от борьбы, сами вызывают на борьбу, пытаясь сделать самые крайние выводы из посылок, которые не только поставлены под вопрос, но уже давно осуждены историей».[2]

Активизация современного антикоммунизма отличается тотальной мобилизацией всех его сил и всех идеологических и политических направлений, противостоящих социализму и марксистско-ленинской идеологии. Относительно стихийная, разобщенная деятельность его обособленных отрядов ушла в прошлое. Ныне антикоммунизм характеризуется тесным взаимодействием отдельных своих звеньев. Под лозунгом борьбы за сознание и умы молодежи в его системе слились воедино ведущие идеологические и теоретические направления и школы буржуазной апологетики. Все теснее примыкают к антикоммунизму реформизм, национализм и маоизм. Великодержавная идеология маоизма вообще превратилась из «левого» ревизионизма в крайне правое крыло антикоммунизма. В арсенале антикоммунизма нашли свое место идейные концепции современного милитаризма, реформистско-технократические идеалы буржуазной футурологии, неоколониализм и неорасизм, левый радикализм и, наконец, экстремизм и неофашизм. Таким образом, современный антикоммунизм представляет собой чрезвычайно сложный, широкий, многоплановый и многопроблемный фронт борьбы. На одном его полюсе находится все более срастающийся с буржуазной апологетикой реформизм, посредством которого можно «удобнее» усмирять революционизирующуюся молодежь. На другом — идеологи неофашизма, насилия и терроризма, убежденные, что только с помощью силы следует укреплять стабильность старого миропорядка и держать молодежь в послушании и повиновении.

Идеологи империализма все еще не помышляют об ограничении борьбы с социализмом одними идеологическими формами, как бы ни вырос их удельный вес в наступлении антикоммунизма. Угроза вооруженной борьбы с прогрессивными силами мира далеко еще не снята с повестки дня. Пока существует империализм, эта угроза будет висеть над народами и их молодыми поколениями постоянно. Империализм ищет свое спасение прежде всего в наращивании средств массового уничтожения. Он делает все возможное, чтобы вернуть мир к мрачным дням «холодной войны»: создает военные базы, наращивает свое военное присутствие в новых, самых отдаленных от своих стран районах земного шара, срывает процесс разрядки международной напряженности.

В этих условиях первостепенной задачей антикоммунизма становится задача «теоретического» обоснования милитаризма перед лицом мировой общественности, в глазах молодежи мира. Пропагандистские фальшивки пентагоновских стратегов о якобы возросшей «советской военной угрозе», о причастности Советского Союза к «международному терроризму» и т. д. он переводит на язык теории и преподносит массам как доктрины «новой концепции обороны Западной Европы», «евростратегической ядерной войны» и т. д. Все эти доктрины, естественно, не имеют ничего общего с научной теорией и служат единственной цели: оправдать милитаризм, скрыть от народов мира его экономические и политические истоки. За частоколом из наукообразных фраз лакеи Капитала, по существу, прячут антиобщественные концепции войны и мира, которые все больше эволюционируют в сторону иррационализма.

В попытках оправдать безудержную гонку вооружений молодежи вновь навязывают мальтузианские концепции, спекулирующие на «демографическом взрыве». Широко культивируется неомальтузианство, создаются теории, оправдывающие милитаризм бурным развитием НТР. Умы молодежи засоряются так называемой «теорией эскалации», признающей допустимым и даже необходимым постоянное балансирование на грани ядерной войны. При этом теоретики милитаризма, как правило, подменяют основное противоречие современной эпохи — противоречие между социализмом и капитализмом — противоречием между «сверхдержавами», а принципам мирного сосуществования и безопасности народов противопоставляют положения о глобальной борьбе великих держав, о «комбинациях блоков». Так создается пропагандистская ширма, с помощью которой пытаются скрыть истинную сущность милитаристской политики империализма. Той политики, которая не может не противоречить интересам и надеждам молодого поколения мира.

На переднем крае идеологического наступления антикоммунизма находятся ныне идеологи сионизма, который характеризуется ярко выраженной воинствующей империалистической сущностью. «Еврейская ветвь» империализма — так охарактеризовал сионизм XIV съезд Коммунистической партии Израиля. Современный сионизм действует рука об руку с наиболее реакционными кругами США и других империалистических государств, является активным сообщником их преступлений не только на Ближнем Востоке, но и в других районах земного шара. В настоящее время американские империалистические круги вынашивают идею создания ближневосточного варианта НАТО — МЕТО, который будет включать Израиль и арабские государства. С помощью египетско-израильской сепаратной сделки эту идею уже пытаются претворить в жизнь.

Сионизм — это проявление экспансионизма, это воинствующий расизм и шовинизм, о чем, в частности, свидетельствует милитаристская, расистская практика Израиля и всей разветвленной системы сионистских организаций.

Сионизм — непримиримый враг мира и прогресса всех народов, он выступает против разрядки международной напряженности, оправдывает и всячески поддерживает агрессивные милитаристские устремления Израиля. Еще в 1967 году сионист У. Ростоу (советник президента США Джонсона по вопросам национальной безопасности) вкупе с руководителем американских сионистов И. Принцем разрабатывал тактику деятельности сионистских организаций в период подготовки Израилем агрессии против арабских стран, принимая одновременно меры по усилению поддержки Вашингтоном планов Тель-Авива.

Сегодня сионизм активно поддержал варварскую агрессию израильской военщины против Ливана, палестинского освободительного движения.

Поэтому борьба с сионизмом неотделима от борьбы за мир на земле.

Идеология сионизма, по существу, является идеологией фашистского типа.

Родство сионизма и фашизма подчеркнул советский представитель в ООН А. Я. Малик в своем выступлении на заседании Генеральной Ассамблеи ООН: «Сионисты всегда были и продолжают оставаться духовными братьями фашистов, расистов… Как и у фашистов, так и у сионистов одна и та же идеологическая природа: и те и другие — выразители интересов крупной империалистической, наиболее реакционной буржуазии; и те и другие — смертельные враги революционного и национально-освободительного движения, враги социализма и коммунизма; и те и другие — оголтелые расисты. Разница лишь в том, что немецкие фашисты создавали культ „арийской расы“, а сионисты пытаются создать культ „еврейской высшей расы“. Только в этом разница».[3]

О духовной общности сионизма и фашизма свидетельствуют также факты его тесного сотрудничества с неофашистскими организациями. Не случайно симптомы родства сионизма с фашизмом отмечали даже современники Гитлера, которые свидетельствуют, что в личных беседах Гитлер рассказывал, как именно у сионистов он обучался «политической интриге, технике конспирации, разложению революции, сокрытию тайны, введению в заблуждение, организации». В Израиле находят приют также многие представители антисоциалистических сил, бежавшие из Венгрии, Польши, Чехословакии, ГДР после известных событий, в которых сионизм сыграл далеко не последнюю роль.

Именно в качестве идеологии экспансионизма, расизма и шовинизма сионизм особенно опасен для молодежи, в сознание которой он всеми силами пытается внедрить яд человеконенавистничества, фашизма, антисоветизм, ненависть к прогрессу, революции, национально-освободительному движению. Как истина в последней инстанции в среде молодежи проповедуется реакционная теория о существовании мировой экстерриториальной еврейской нации и общих еврейских внеклассовых интересов во всем мире. И в Израиле и — по сионистской терминологии — в диаспоре, то есть за пределами Израиля, молодежи любыми способами стараются навязать представление об «избранности» евреев, в преимуществах «иудейского духа» и уверить в великих перспективах, в предопределенности, превосходстве «богоизбранного» народа над всеми «народами и языками».[4] Особенно преступно то, что на основе идеи об исключительности одного «народа» молодежи упорно прививается сионистский миф о «социальном мире», то есть идея классового сотрудничества и вытекающее из нее оправдание войны как средства сохранения «национального сплочения».

Идеологи сионизма пытаются всеми дозволенными и недозволенными средствами наводнять мир своей печатной антикоммунистической продукцией. Эта продукция, по существу, не представляет собой ничего иного, как высший образец фашистско-сионистской пропаганды.

Так, в рассылаемой по всему миру, зачастую единственно по адресам, взятым наугад из телефонных справочников, книге печально известного руководителя «Лиги защиты евреев» Меира Кахане (США) «Больше никогда!» гитлеровский фашизм определяется как значительно меньшая опасность, нежели Советский Союз и коммунизм. «Гитлер просто уничтожал евреев физически, — пишет Кахане, — но от этого не страдала идея сионизма, наоборот, сионизм в уничтожении евреев черпал новые стимулы для своего утверждения. Коммунизм же своим идейным влиянием ставит под угрозу торжество самого духа еврейства, ослабляет сознание исключительности избранного народа, осуществление его целей путем войны, угрожает евреям ассимиляцией, чего в интересах сионизма допустить нельзя ни в коем случае». М. Кахане призывает советских евреев к эскалации борьбы еврейского народа против его «советских поработителей», причем борьбы с использованием физической силы и насилия. Он формулирует программу международного антисоветизма, которой предлагает руководствоваться всем западным государствам и общественным организациям. Эта программа включает самый широкий спектр методов антисоветской истерии: бойкот советского туризма, прекращение дипломатических связей с СССР, убийство советских дипломатов, отказ от политики мирного сосуществования. В заключение этот мессия милитаризма призывает развязать войну против СССР, «превратить советское государство в цель для бомбовых ударов».