Скандинавские мифы

Назови свое имя!

Многих удивляет пристрастие скандинавов всему подряд давать имена собственные, даже цепям, камням и предметам утвари. Но это было характерно для многих народов древности. Тогда считалось, что имя обладает огромной силой и имеет большое значение. Давая имя предмету, ты подчеркиваешь его значимость. Зная истинные имена вещей, ты повелеваешь ими.

Тюр в сопровождении прочих богов снова отправился к Фенриру и стал показывать ему творение двергов, призывая проверить его прочность. Волк уже не особо доверял недавнему другу, но в то же время ему не хотелось, чтобы кто-то подумал, будто он сомневается в своих силах. К тому же путы выглядели подозрительно, уж очень они были красивые и блестящие. Нет ли тут какого-то подвоха?

– Не хочу больше ничего пробовать! – прорычал Фенрир.

– И все же нам хотелось бы испытать и эти путы тоже, – уговаривал его Тюр, который, наверное, чувствовал себя неловко, ведь в конце концов еще недавно волк доверял только ему. – Давай я положу тебе в пасть свою руку, и, если ты поймешь, что что-то пошло не так, можешь сжать зубы. Я как бы оставлю тебе в залог собственную руку, причем правую, которой сражаюсь.

Волк подумал – и согласился. Тюр положил свою руку ему в пасть, и асы опутали Фенрира волшебными лентами. Почувствовав, что разорвать эти путы он не может, волк сжал челюсти, и Тюр стал одноруким.

Концы пут, связавших тело Фенрира, асы привязали к огромным камням. А когда волк в очередной раз разинул пасть, страшно рыча и грозя разделаться со всеми, кто обманул его, в эту самую пасть боги вставили меч, чтобы он рукоятью упирался в язык Фенрира, а острием – в его нёбо.

От злости и беспомощности волк воет страшным голосом, а слюна, которая капает из его пасти, превращается в источник с названием Вон, то есть «надежда». Единственное, что осталось у волка, – надежда на освобождение. И она сбудется в день Рагнарёка, когда Фенрир вступит в единоборство с самим Одином.

И в этой легенде тоже есть интересное противоречие. Часто задают вопрос: почему же Один или кто-то еще из могучих асов просто не убили Фенрира, раз уж он так их пугал?

В «Старшей Эдде» это туманно объясняется тем, что, мол, негоже было осквернять Асгард кровью волка. Но, во-первых, Фенрир не совсем волк, а сын бога, а во-вторых, если Один знал о том, какую роль он сыграет в конце света, зачем он вообще изначально позволил Фенриру находиться в Асгарде? Да-да, все эти события были предначертаны заранее. И скорее всего, асы не пытаются избавиться от чудовищного волка именно потому, что воля судьбы превыше воли обитателей Асгарда. Правда, можно попытаться немного «скорректировать» события, что и было сделано в отношении Фенрира.

Имелись в скандинавской мифологии и другие представители семейства псовых. Мы уже упоминали стража владений богини Хель – пса Гарма (в некоторых интерпретациях мифов его смешивают с Фенриром).

А еще в «Эддах» рассказывается, правда кратко, о двух волках с именами Хати и Сколль. Первый из них преследует месяц (луну), путешествующий по небу, и пытается откусить от него кусочек, иногда это ему удается. Второй же гоняется по небу за солнцем, и, когда приближается к нему достаточно близко, случаются солнечные затмения. Хати и Сколля (кстати, и Гарма иногда тоже) называют детьми Фенрира.

Какова будет их роль в конце света? В изложениях разных лет можно увидеть разные варианты. Согласно одному из них Хати проглотит луну, а Сколль – солнце. Из-за этого случится страшное землетрясение, благодаря которому Фенрир сможет освободиться от своих пут, привязанных к камням, и вырваться на свободу. Но иногда можно увидеть вариант, согласно которому Фенрир поглотит небесные тела самостоятельно.

Все «волчье поголовье» скандинавских мифов часто именуют варгами, что, собственно, и означало «волки». Это был популярный образ у жителей Севера. Согласно легендам некоторые персонажи (к примеру, великанша Гиррокин) использовали волков в качестве верховых животных.