Скандинавские мифы

Культурные параллели

Образ Вёлунда встречается и в английском эпосе. Например, ему приписывали создание меча Экскалибур. С распространением христианства этот персонаж приобретает отрицательные черты, и его часто представляют одним из демонов. Например, в «Фаусте» Гете Мефистофель иногда именует себя «дворянином Воландом», или Вёландом. Именно этим вдохновлялся М. Булгаков, создавая «Мастера и Маргариту».

Чем завершается история? В «Старшей Эдде», в которой, собственно, был изложен этот сюжет, все заканчивается разговором Вёлунда с его недавним хозяином и тем, что мастер улетает из владений конунга. Видимо, удачную месть неизвестный автор или «пересказыватель» легенды счел достаточно хорошим завершением сюжета.

А в более поздних пересказах этой истории есть дополнение о том, что Вёлунд в итоге находит свою любимую валькирию, и живут они потом долго и счастливо.

Мотивы справедливой мести, в частности кровной, в древнем обществе были популярны, и подобные сюжеты никого не ужасали.

Хотелось бы обратить внимание читателя на несколько интересных моментов. Во-первых, явное родство этой истории с греческой легендой об Икаре, хотя там мастер по имени Дедал был пленен вместе со своим сыном и завершается история для него трагически. А во-вторых, в начале легенды о Вёлунде валькирий всегда называют не женами, а возлюбленными Вёлунда и его братьев. То есть для воинственных девиц свободное сожительство, из которого они всегда могли улететь на очередную битву, было предпочтительнее брака с традиционными женскими обязанностями.

К тому же не будем забывать о том, что Вёлунд принадлежал к миру людей, валькирия же – существо скорее высшего порядка. Хотя имеются легенды и о том, что валькириями были, например, дочери некоторых смертных – известных правителей и полководцев.