Сионизм: теория и практика

Автор неизвестен
100
10
(1 голос)
0 0

Аннотация: В монографии рассматриваются и анализируются основные направления в деятельности международного сионизма.

Книга добавлена:
18-10-2023, 16:56
0
211
47
Сионизм: теория и практика
Содержание

Читать книгу "Сионизм: теория и практика"



Глава 9. Сионизм против национально-освободительного движения

В результате мощного подъема национально-освободительного движения, обострения общего кризиса капитализма рухнула мировая колониальная система. Однако международный империализм использует все доступные для него средства, чтобы сохранить свое господство в освободившихся странах. Генеральный секретарь ЦК КПСС Л. И. Брежнев в Отчетном докладе ЦК КПСС XXIV съезду партии говорил, что «нет таких преступлений, на которые не шли бы империалисты, пытаясь сохранить или восстановить свое господство над народами бывших колоний или других стран, вырывающихся из тисков капиталистической эксплуатации. Минувшее пятилетие дало много новых свидетельств этого. Агрессия против арабских государств, попытки вторжения колонизаторов в Гвинею, подрывная деятельность против прогрессивных режимов в Латинской Америке — все это вновь и вновь напоминает о том, что война империализма против свободолюбивых народов не прекращается» [206].

Без преувеличения можно сказать, что правящие круги Израиля, военная клика, стоящая там у власти, являются одним из ударных отрядов в борьбе империалистов против национально-освободительного движения народов, борющихся за свою политическую и экономическую независимость. «Выступая в качестве верного союзника империализма, — писал Генеральный секретарь Компартии Израиля Меир Вильнер, — сионизм ведет борьбу против национально-освободительного движения в нашем районе, а также в независимых странах Азии, Африки и Латинской Америки. Сионизм, в противоположность всем фальшивым утверждениям его «левых» лидеров, стал одной из сил, борющихся повсюду против коммунизма».

История свидетельствует, что сионисты еще в начале нынешнего века открыто взяли на себя роль агентов и прислужников империализма, сначала британского, а после второй мировой войны американского.

Указывая на задачи созданного еще в 1902 г. международного сионистского акционерного общества — Еврейского колониального треста, сионистский идеолог Наум Соколов писал, что этот трест «представляет собой финансовый инструмент сионистского движения в достижении главной цели — промышленного и коммерческого развития Палестины и соседних стран»[207]. Он с циничной откровенностью отмечал: «Все великие победы Британии… явились для сионистов примером. Сесиль Родс, начинавший всего с одного миллиона фунтов стерлингов, создал Родезию, простирающуюся на 750 тысяч квадратных миль. Британская компания по освоению Северного Борнео обладала капиталом в 800 тысяч фунтов стерлингов, а сейчас она господствует на территории 31 тысячи квадратных миль. Британская восточноафриканская компания, овладевшая 200 тысячами квадратных миль, начинала свою деятельность с той же самой суммы денег, что и учрежденный Еврейский колониальный трест…»2

Вскоре же после образования государства Израиль тогдашний его диктатор и один из воротил современного политического сионизма Давид Бен-Гурион заявил, что израильские сионисты всегда были и навсегда останутся на стороне западных, а следовательно, империалистических держав.

В эпоху, когда обширные районы Азии и Африки были захвачены империалистическими державами, лидерам международного сионизма не удалось осуществить свои планы, т. е. создать «свою» колониальную империю. В условиях краха колониальной системы империализм стал лихорадочно искать и разрабатывать новые формы и методы осуществления экспансионистской политики.

Государство Израиль было создано как раз в то время, когда волны поднимавшегося национально-освободительного движения в Азии и Африке начали разрушать колониальные «империи». Международный сионизм, связанный тысячами финансовых и политических нитей с монополиями США, Англии и других империалистических стран, выступил по отношению к экстремистско-сионистской верхушке Израиля в роли «работодателя».

На Израиль была возложена миссия «троянского коня» в подрыве национально-освободительного движения в странах Африки и Латинской Америки, а на Ближнем Востоке он должен был выступить жандармом в вооруженной борьбе против арабских народов, не пожелавших мириться с господством империализма в своих странах. В одном из документов американского конгресса говорится: «Израиль занимает выгодное географическое положение. Он служит мостом между тремя континентами… Он примыкает к районам, богатым нефтью». Поэтому, подчеркивается далее, «роль Израиля в качестве центра коммуникаций, базы снабжения и производственного арсенала должна быть принята во внимание теми, кто озабочен защитой свободы»[208].

Надо заметить, что Израиль активно проводит свою миссию агента империализма в развивающихся молодых государствах. Немалую роль сыграло в данном случае и то обстоятельство, что многие лидеры международного сионизма, впоследствии оказавшиеся в правящей клике Израиля (Давид Бен-Гурион, Моше Шаретт, Голда Меир и др.), принимали активное участие в установлении связей с африканскими деятелями, которые позже стали государственными лидерами ряда африканских стран (Кваме Нкрума, Джомо Кениата, Кеннет Каунда и др.). Кроме того, сионистско-империалистическая пропаганда широко разрекламировала свою «бескорыстную» помощь освободившимся странам, которые испытывают острую нужду в финансовых средствах и национальных кадрах.

Привлек внимание молодых государств и сионистский «эксперимент» с киббуцами, которые, как известно, до сих пор преподносятся сионистско-израильской пропагандой как «социалистические ячейки» в экономике Израиля и, следовательно, как надежный путь развития сельского хозяйства для стран «третьего мира». О том, что эти «социалистические ячейки» находятся в кабале банковско-финансового капитала, что они из года в год получают дотации и пожертвования от разных сионистских организаций, что в них процветает самая настоящая эксплуатация трудового народа, — обо всем этом та же пропаганда предпочитает умалчивать.

Сионистская пропаганда пыталась создать в Африке большое впечатление от «побед» израильских экстремистов в их войне против соседних арабских стран в 1948–1949 гг. Если Израиль, это маленькое, только что родившееся государство, смог «выстоять» и «защитить» свою независимость от внешних «врагов», утверждали сионисты, то его опыт в этом отношении может оказаться полезным и для других.

Нельзя упускать из виду и тот факт, что в ряде случаев израильско-сионистской дипломатии удалось вбить клин в отношения между арабами и африканцами. Сионистские идеологи и пропагандисты пытаются представить арабов в глазах африканцев как их исконных врагов, фальсифицируя при этом события прошлого.

Однако в 50-х годах авторитет израильских сионистов в развивающихся странах, особенно в африканских, основательно пошатнулся. По свидетельству руководителя департамента политических наук университета штата Род-Айленд (США) Самюэля Декало, в 1950–1956 гг. Израиль потерпел на международной арене несколько серьезных поражений. После того как в 1950 г. Израиль присоединился к западным державам в корейской войне, после того как Давид Бен-Гурион предложил в 1951 г. Великобритании и США подписать военный пакт с Израилем, а четыре года спустя тот же Бен-Гурион открыто заявил о готовности его правительства предоставить территорию своей страны под американские базы[209], между израильскими сионистами и развивающимися странами «третьего мира» стало устанавливаться отчуждение.

Явно проимпериалистическая позиция израильских сионистов, их готовность установить военный альянс с колониальными державами послужили одной из причин, почему Израиль не был приглашен на Бандунгскую конференцию в 1955 г. «Бандунг был нашим величайшим дипломатическим поражением, — сказал в интервью с С. Декало видный работник израильского МИД. — Это была самая большая травма, когда-либо нами пережитая»2.

Предпринятая в следующем году в союзе с англофранцузскими колонизаторами суэцкая авантюра, которую Джавахарлал Неру квалифицировал как попытку вернуться к старым колониальным порядкам, еще больше оттолкнула от Израиля страны «третьего мира».

Именно тогда перед израильскими сионистами остро встал вопрос о том, как выйти из морально-политической изоляции, в которой они оказались. Не отказываясь от своего проимпериалистического курса во внешней политике, израильские сионисты делали отчаянные попытки для нормализации своих отношений с молодыми развивающимися странами «третьего мира».

Следует заметить, что многие из молодых развивающихся стран, недавно получивших независимость, были не слишком склонны осуждать Израиль за сотрудничество в предшествующие годы с империалистическими государствами Запада. К тому же некоторые только что вставшие у власти правительства просто не считали нужным отягощать свои отношения с Израилем грузом прошлых событий, в которых их страны не участвовали и участвовать не могли. Открытие после англо-израильско-французской агрессии против Египта осенью 1956 г. Тиранского пролива для судов Израиля превратило порт Эйлат (оккупированный в 1949 г. израильскими войсками вопреки международным обязательствам) в своего рода «израильское окно на Восток». Это дало израильским сионистам прямой выход не только в Азию, но и главным образом в восточноафриканские страны.

Если в первое время англо-американские неоколонизаторы с некоторой настороженностью относились к деятельности израильских сионистов в развивающихся странах, к их «программам помощи», а в отдельных случаях имели даже трения с ними, то позже всякие сомнения в «полезности» такой деятельности сионистов отпали. Скоро монополии США, Англии, ФРГ и других капиталистических стран убедились, что, оказывая Израилю финансовую помощь, им будет значительно легче прибрать к своим рукам рынки развивающихся стран, оставить их в орбите своего социально-экономического влияния. Как откровенно заметил профессор Гарвардского университета в США Н. Сафран, «если в израильской помощи есть какой-либо «реалистический мотив», то это, возможно, надежда получить приличествующее вознаграждение от Соединенных Штатов, преследуя… те же цели, которые США стараются продвигать через свою программу помощи»[210]. «Совместные экономические предприятия с участием израильского капитала в странах «третьего мира», — вторит ему С. Декало, — активно поддерживаются американскими и другими концернами»2.

И совсем не случайно неоколониалисты стали восхвалять эффективность помощи «маленького Израиля», его «бескорыстие» и т. д. и т. п. А чтобы впредь с хозяевами не возникало недоразумений и неувязок, правительство Израиля учредило при своем посольстве в Вашингтоне специальный сектор для оперативного согласования с американскими неоколонизаторами Программ «помощи». Возглавил этот сектор специальный советник Израиля по развивающимся странам. Так обнаруживаются скрытые связи сионистских организаторов «помощи» развивающимся странам с монополиями капиталистического Запада.

Приходится лишь удивляться, с какой легкостью израильско-сионистская пропаганда подтасовывает факты, приукрашивает действительные цели и намерения правительства Израиля в развивающихся странах. Еще и еще раз приходят на память слова Карла фон Хорна, бывшего руководителя корпуса наблюдателей ООН на Ближнем Востоке, который писал об израильско-сионистской пропаганде: «Никогда я не мог себе представить, чтобы правду могли искажать так цинично и с такой ловкостью»1.


Скачать книгу "Сионизм: теория и практика" - Автор неизвестен бесплатно


100
10
Оцени книгу:
0 0
Комментарии
Минимальная длина комментария - 7 знаков.
Книжка.орг » Политика и дипломатия » Сионизм: теория и практика
Внимание