Мистер Солсбери и каслинский черт
- Автор: Александр Орлов
- Жанр: Публицистика / Путешествия и география
- Дата выхода: 1973
Читать книгу "Мистер Солсбери и каслинский черт"
— Я — поэт, издал книжку стихов, теперь выпускаю газету.
— Где вы учились после школы?
— Нигде.
— О чем пишите?
— О жизни «хиппи», индейцах, любовной лирике, о впечатлениях человека под влиянием наркотиков…
— Вы принимаете наркотики?
— Если я скажу «да», меня могут арестовать.
— Выпуская свою газету, не боитесь, что вас арестуют?
— Нет!
— Что вас побудило создать «Эназе»?
— Мы создали ее в знак протеста против существующей морали, культуры и секса, против вьетнамской войны американского правительства. Мы выступаем за легализацию абортов и наркотиков. Мы поддерживаем «Черную пантеру» и «Хлебную корзину».
— Цель вашей жизни?
Аллен Кацман опять надолго замолчал, потом медленно, четко выговаривая слова, произнес:
— Создать международное интернациональное правительство, в котором бы я участвовал и которое бы распределяло продукты равномерно между всеми людьми на земле. Как видите, я сторонник Маркса, — улыбнулся он.
Видимо, он даже приблизительно не представлял, как фактически далек от Маркса.
— Как вы оцениваете нынешний бунт молодежи в Америке?
Впервые за всю беседу мы увидели, что редактор рассердился:
— У нас сейчас не бунт молодежи, а революция, молодежная революция. Мы уничтожим все существующее в Америке.
— Знаете ли вы что-нибудь о жизни молодежи в Советском Союзе?
— Не знаю, а официальной американской информации не верю.
— Наше посещение газете не повредит?
— Нет.
«Эназе» свободно продают на улицах Нью-Йорка. Газета выражает взгляды самой отсталой части «хиппи» — представителей стихийного молодежного движения крайне противоречивого характера, в котором невероятная мешанина из секса, политики и наркотиков.
Три года А. Кацман был «министром» информации в чикагской общине «хиппи». Противоречия в движении «хиппи», как в зеркале, отражаются и на содержании газеты «Эназе».
Многие шестнадцати- и семнадцатилетние юноши и девушки, разочаровавшись в американском образе жизни, ходят в «хиппи», ищут сладкую жизнь. Это их своеобразный протест против хваленой американской демократии и свободы, продажной нравственности, против военных авантюр правительства США.