Кто ты, чтобы судить? Как научиться различать правду, полуправду и ложь

У Валаама были две характерные черты, по которым о нем можно было судить как о лжепророке. Во-первых, он был алчным, за хорошие деньги его можно было купить. Во-вторых, что гораздо важнее, даже будучи свидетелем Божьего откровения, он не отказался от своего прежнего служения. «Валаам увидел, что Господу угодно благословлять Израиля, и не пошел, как прежде, для волхвования, но обратился лицем своим к пустыне» (Чис. 24:1). Хотя у Валаама не получилось проклясть Израиль, он все же решил умилостивить царя и получить деньги: позднее он убедил израильтян впасть в сексуальный грех с моавитянками и поклониться языческому богу Ваалу (Чис. 31:16; см. также Чис. 25:1–3). И не случайно царь взял Ваала на гору Фегор (Чис. 23:27–28); и именно на этой горе произошло то, о чем мы читаем в Библии: «И прилепился Израиль к Ваал-Фегору» (Чис. 25:3).

Отсюда нужно извлечь один важный урок: недостаточно знать, сбываются ли предсказания пророка; недостаточно даже знать, есть ли у него слова от Бога. Мы должны также знать его образ жизни и, что самое главное, его учение. Неудивительно, что Иисус оставил нам предостережение о лжехристах, которые будут делать так много чудес, что обманут даже многих избранных (Мк. 13:22)!

Однажды мы с женой познакомились с молодым человеком по имени Фил, и он рассказал нам историю из своей жизни. Как-то он посетил собрание, состоявшее из двух или трех тысяч человек, на котором проповедник сказал: «Здесь есть один молодой человек, который страдает лейкемией». Фил в тот момент действительно был болен лейкемией, но подумал, что в такой многочисленной толпе найдется, по крайней мере, несколько таких же больных молодых людей. Однако проповедник добавил: «Этот молодой человек собирается разводиться». Фил подумал: «Все равно, вряд ли он говорит обо мне». Потом проповедник предсказал, что этому молодому человеку предстоит химио-и радиотерапия, после чего он вернется «в сентябре, чтобы засвидетельствовать нам о том, что наши молитвы о нем были услышаны». Именно так все и произошло: Фил прошел через химиотерапию и пересадку костного мозга, после чего в сентябре вернулся в это собрание и рассказал всем о своем удивительном исцелении.

Был ли тот служитель истинным Божьим пророком? Не думаю. Хотя несбывшееся пророчество свидетельствует о том, что сделавший его человек не пророк, сбывшееся пророчество еще не доказывает, что этому человеку можно верить. Я задал Филу всего один вопрос, ответ на который показал, что тот служитель был лжепророком, хотя его пророчества оказались верными. Позднее, в этой главе, я скажу вам, какой именно вопрос я задал Филу.

Существует два вида лжепророков и четыре вида лжепророчеств. «И сказал мне Господь: пророки пророчествуют ложное именем Моим; Я не посылал их и не давал им повеления, и не говорил им; они возвещают вам видения ложные и гадания, и пустое и мечты сердца своего» (Иер. 14:14; курсив мой).

• Видения ложные могут исходить из сердца лжепророка или от самого сатаны. Эти видения пророк действительно «видит», но они лживы и от дьявола. Я вспоминаю об одной женщине, провозгласившей себя пророчицей; у нее было видение человека, замуж за которого, якобы, выйдет одна из ее дочерей. Она верила в то, что это было откровение от Бога, но видение было лживым и оно не сбылось.

• Гадания могут относиться к предсказаниям по линиям на ладони и т. д.

• Пустое относится к тем пророкам, которые склоняют людей к поклонению другим богам или просят их склониться перед выполненными человеческими руками образами. Или же они призывают поклониться богу, отвечающему их собственным представлениям.

• Мечты могут быть и не от дьявола, но могут зародиться в сознании пророка, искренне верящего в свои глупые откровения.

Несмотря на то что за такими пророками, заявляющими, что они пророчествуют от Бога, следует множество людей, Сам Бог говорит: «Я не посылал их» (Иер. 14:15).

Что же те пророки пророчествовали? Только то, что люди хотели от них услышать! Они говорили, что на земле не будет ни войн, ни голода, но будет одно сплошное процветание (Иер. 14:13). Они утверждают, что, поскольку израильтяне являются Божьим народом, они должны претендовать на свое наследие. Мы на протяжении всей истории слышим от них: «Не дадим дьяволу лишить нас того, что по праву принадлежит нам. Мы принадлежим Иегове, Богу вселенной; давайте же и жить соответствующим образом!».

В то же время Бог сказал, что эти лжепророки погибнут от голода и меча (Иер. 14:15–16). В Книге Иеремии мы неоднократно читаем слова Бога: «Я слышал, что говорят пророки, Моим именем пророчествующие ложь. Они говорят: “мне снилось, мне снилось”. Долго ли это будет в сердце пророков, пророчествующих ложь, пророчествующих обман своего сердца?» (Иер. 23:25–26). Неудивительно, что Господь говорит: «Не слушайте слов пророков, пророчествующих вам: они обманывают вас» (Иер. 23:16).

А теперь послушайте главную идею: «Ибо дом Израилев и дом Иудин поступили со Мною очень вероломно, говорит Господь. Они солгали на Господа и сказали “нет Его, и беда не придет на нас, и мы не увидим ни меча, ни голода. И пророки станут ветром, и слова Господня нет в них; над ними самими пусть это будет”» (Иер. 5:11–13).

Эти пророки подобны ветру! Их слова – мечты, зародившиеся в их головах! Они кормят людей пустыми надеждами! Как говорит Бог, именно все это и делают лжепророки (см. Иер. 5:14). Они заявляют, что обладают особым знанием, недоступным для обычных людей. Они говорят, что Бог раскрывает истину непосредственно им. Сегодня в крайних случаях они просто игнорируют Библию, утверждая, что у них есть новое откровение. Они заявляют, что обладают властью, способностью осуществлять «знамения и чудеса». И люди им верят.

Как распознать лжепророков

Поразительно, насколько схожи лжепророки, о которых говорит Писание, с теми лжепророками, которые живут в наши дни. В церковь первого столетия приходили самые разные лжеучителя, заявлявшие о том, что обладают особым откровением от Бога. Павел называл их «высшими Апостолами», потому что они считали себя выше апостола Павла (2 Кор. 11:5). Они становились апостолами посредством каких-то рекомендательных писем и заявлений о том, что приведут коринфян к более близким отношениям с Богом. Они не говорили о необходимости верить во Христа; вместо этого они заявляли, что, лишь став иудеем, человек может рассчитывать на всяческие блага, которые может дать ему Бог.

Эти апостолы считали себя мудрее Павла, потому что апеллировали к насущным нуждам людей, в то время как Павел этого не делал. Они утверждали, что обладают ключом к более глубокому пониманию духовности через представление более полного учения. Павел, по их мнению, проповедует только часть истины, в то время как они проповедуют ее полностью. Они были также блестящими ораторами, которые убедительно и красиво преподносили свои идеи. Предполагалось, что они обладали особым знанием, особым видением и новым откровением. Благая Весть Павла по сравнению с их учением казалась не столь значительной; на самом деле, его присутствие всегда приводило их в замешательство. Они говорили о нем: «В посланиях он строг и силен, а в личном присутствии слаб, и речь его незначительна» (2 Кор. 10:10).

...

МНОГИЕ ПРОПОВЕДУЮТ ИИСУСА, КОТОРЫЙ ДАСТ ВАМ ДАРЫ И БЛАГОСЛОВЕНИЯ.

Сегодня много учителей и пророков выступает по телевидению, и мы должны уметь отличать истину от лжи или ложь от полуправды. Мы все небезгрешны, и в некоторых случаях нам просто придется признать, что у нас недостаточно информации, чтобы о чем-то судить. И все же, поскольку Иисус предупредил нас о том, что лжеучителя будут повсюду, и поскольку некоторые из нас плохо разбираются в учении Библии, пора спросить: а по каким критериям следует судить о лжепророках?

Допустим, мы смотрим по телевизору выступление проповедника или человека, совершающего чудеса. По каким критериям мы можем определить, действительно ли выступающий является духовным служителем, к которому можно и нужно прислушаться? Я попрошу вас открыть в ваших Библиях 11-ю главу 2 Послания к коринфянам и обращаться к ней по мере того, как мы будем обсуждать, что Павел говорил о лжеучителях своего времени. Это послужит нам путеводителем, с помощью которого мы будем учиться отличать истинного учителя от ложного; или же отличать истину от той полуправды, которую мы все постоянно слышим. Вот несколько характерных черт лжеучителей.

У них свой Иисус

Павел пишет: «Ибо, если бы кто, придя, начал проповедовать другого Иисуса, которого мы не проповедовали, или если бы вы получили иного Духа, которого не получили…» (2 Кор. 11:4). Кто же был тот Иисус, которого проповедовали эти «высшие апостолы»? Они верили, что Иисус умер на кресте, но считали, что Его служения недостаточно для нашего спасения; помимо того, что уже сделал Христос для нашего спасения, утверждали они, нужно стать иудеем и соблюдать закон. И только после того, как ты станешь иудеем, христианство в твоей жизни станет настоящим благом; только тогда можно глубже понять Божью истину.

Они не отвергали учения Павла, они только хотели к нему добавить свое учение. Скотт Хейфман, который досконально изучил 2 Коринфянам, говорит, что, согласно учению этих лжеучителей, если Иисус страдал, значит нам нет нужды страдать. [29] Вместо того чтобы видеть в Иисусе пример страданий, они верили в то, что Иисус пострадал вместо нас и тем самым избавил от всяческих страданий. Искупление означало вхождение в полноту земных благословений, которые Иисус приобрел для нас на кресте. Лжеучителя проповедовали, что благословения небес могут быть нашими уже сейчас.

Для того чтобы радоваться жизни и процветать, нужны две вещи. Во-первых, нам нужно быть здоровыми, потому что невозможно жить полной жизнью, страдая от физических недугов. Во-вторых, нам нужно быть богатыми, чтобы без проблем удовлетворять свои нужды и желания. Иисус лжепророков страдал не столько ради того, чтобы искупить нас от грехов, сколько для того, чтобы уже сейчас мы имели небесные благословения. Если сделать еще один шаг и стать иудеем, испытаешь всю полноту благословений Духа. Павел же, наоборот, говорит, что всякое учение, которое что-то добавляет к кресту, является проповедью «другого Иисуса».

В чикагском аэропорту О’Хара я встретился с женщиной, которая читала «Молитву Иависа», и спросил ее, какую религию она исповедует. Она сказала мне, что она мормонка и сейчас читает эту книгу, потому что собирается начать новое дело и хочет, чтобы Бог благословил ее. Когда же я сказал ей, что она должна довериться Иисусу, женщина ответила: «Иисусу… мы все служим Иисусу, и есть только один Иисус, не так ли?».

Нет, объяснил я ей, в мире существует много Иисусов. Движение «Новая эра» верит в космического Иисуса, который обитает везде. Есть Иисус «Санта Клаус», который дарует благословения всем подряд, независимо от вероисповедания и образа жизни. А великий гуманист Альберт Швейцер написал в своей книге, что убежден в полном заблуждении людей относительно Иисуса. Это, если хотите, «еще один Иисус».