Кто ты, чтобы судить? Как научиться различать правду, полуправду и ложь

...

ТО, ЧТО КАЖЕТСЯ ХОРОШИМ С ВИДУ, ДАЛЕКО НЕ ВСЕГДА СВЯЗАНО С ИСТИНОЙ.

Надо всегда помнить, что мы не можем попасть на небеса, не следуя правильной вере, как не можем и правильно построить свою жизнь, не следуя правильной вере. То, как именно мы верим в Бога, определит, во что мы верим относительно нас самих; это определит, во что мы верим относительно других людей, относительно цели нашего существования. Успех сегодня вовсе не гарантирует успеха в дальнейшем. Именно в силу лжеучения люди навсегда остаются неспасенными. Истинное учение определяет и истинную веру; истинная вера ведет нас по этой жизни и формирует для жизни будущей. Между верой и поведением, между учением и судьбой существует неразрывная связь.

Конечно, учение разделяет; в этом состоит его цель! Но есть у него и другая цель: объединять Божьих людей вокруг общей веры. Мы должны быть вместе в общении и объединяться против ересей, которые все время пытаются подорвать веру. Опасность приходит тогда, когда учение разделяет людей, которые должны быть вместе. [19] Но когда дело касается учения о спасении, лучше быть разделенными истиной, чем объединенными ложью.

Теперь можно перейти к теме разборчивости в учении. Мы уже пользовались подобным термином, но что он означает? Мак-Артур определяет разборчивость как «способность отличать истину от заблуждения», или, если говорить более точно, «отличать правду от полуправды». [20] Заблуждение обычно обнаружить нетрудно; гораздо труднее это сделать, когда мы сталкиваемся со смесью истины и заблуждения.

Один человек пришел на служение и стал свидетелем так называемого пробуждения смехом, когда люди лежали на полу, смеялись и рычали, подобно львам. Он спросил повышенным тоном, чтобы перекричать шум: «Неужели это и есть Бог?». Женщина, стоявшая рядом с ним, ответила: «Ну, это же происходит в церкви, не правда ли?». Правда состоит в том, что все, происходящее в церкви, должно оцениваться и проверяться. Именно в церкви мы можем ожидать фальсифицированных чудес, непонятных верований и ересей.

Трезвая оценка истории церкви показывает нам: то, что кажется хорошим с виду, далеко не всегда связано с истиной. Человечество бесчисленное множество раз было свидетелем притворного исцеления, фальшивого духовного возрождения, ложной проповеди Благой Вести. Неудивительно, что Павел сказал нам: «Все испытывайте, хорошего держитесь. Удерживайтесь от всякого рода зла» (1 Фес. 5:21–22). Нам дано повеление делать все возможное, чтобы отличать истину от лжи, правду от полуправды.

Распространение ток-шоу с их банальностью и словесным мусором помогло нашей культуре воспринимать многие вещи как что-то само собой разумеющееся. Вызывающее поведение преподносится как нравственно приемлемое. Гомосексуалисты, трансвеститы и проститутки появляются на экране национального телевидения, не встречая никакого осуждения, если, конечно, не считать протестов «религиозных радикалов». Все прекрасно, нет плохого или хорошего поведения. Трудно переоценить вред, который такое мышление нанесло, лишив многих людей способности делать разумные суждения.

...

СЛОВА ЛЖЕПРОРОКА ЗВУЧАТ ТОЛЬКО ТАМ, ГДЕ ИХ ГОТОВЫ СЛУШАТЬ.

Подобно тому как ток-шоу делают нормой вызывающее поведение, многие пророки и так называемые целители веры делают нормой самые нелепые служения и неверные учения. Любые идеи воспринимаются без возражений и хотя бы малейших сомнений в их истинности. Если Бог хочет, чтобы женщина исцелилась путем двадцатиминутной тряски головой, то кто мы, чтобы судить об этом? Всякое высказанное откровение воспринимается как Божье, и неважно, соответствует оно Писанию или противоречит ему.

Писание предостерегает нас от лжеучителей и их учений. «Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху» (2 Тим. 4:3). Лжеучителя движимы своими желаниями и своей жадностью. Люди хотят слышать то, что им приятно; они не хотят, чтобы кто-то разоблачал их грехи, но готовы слушать только тех, чьи желания совпадают с их желаниями. Они вырабатывают для себя удобные нормы поведения и морали, а потом находят тех, кто подтверждает их.

Не подчиняясь Божьему Слову, люди вырабатывают такое богословие, которое 1) позволяет им оправдывать накопление богатств; 2) позволяет им гордиться собой как особыми Божьими глашатаями и 3) дает им такой контекст, в рамках которого оправдывается всякая безнравственность. Даже если лжепророк будет изобличен в мошенничестве, он найдет способ продолжить свою деятельность, потому что «Бог забыл о нем; а мы – тем более». Короче говоря, ничто не сможет остановить лжеучение, двойную жизнь и жажду власти.

Неудивительно, что разборчивость и проницательность сейчас стали большой редкостью! Зная о доктринальных конфликтах в прошлом и увлекшись идеей объединения в настоящем, мы поддаемся веянию нашего времени. Боясь, что нас назовут лишенными любви, мы потворствуем созданию такого климата, в котором мнение каждого человека одинаково ценно. Мы так боимся упреков в дискриминации, что уже позабыли, что именно мы должны дискриминировать. Нам говорят, что любовь запрещает нам встать и открыто заявить: «Это ложь!». Поэтому мы должны вежливо принимать всякого, кто говорит: «Господь сказал мне…».

Помните историю о троянском коне, оставленном врагами у стен Трои? Осаждавшие этот город оставили коня в качестве «дара» горожанам, а сами сделали вид, что сняли осаду. Один жрец предупреждал горожан, чтобы они не верили врагам, «даже если они преподносят дары».

Все мы хорошо знаем, чем закончилась эта история. После того как деревянного коня внесли в город, воины высадились из него и открыли крепостные ворота завоевателям. Сегодня наш враг так же стоит у ворот.

Как процветает ересь

Лжеучителя открыто не выступают против учения Библии, иначе их аудитория заметно сократилась бы. Они просто игнорируют те места Писания, которые не соответствуют их учению о единстве, процветании и особом откровении. Провозглашая отсутствие единства самым большим грехом, они допускают различные отклонения от учения. Всякого, кто выражает обеспокоенность по поводу истинности учения, быстро заставляют замолчать, называя его достойным порицания «охотником за ересью». Самые трезвые голоса остаются неуслышанными.

Каким образом лжеучителям удается обманывать стольких евангелистов, переманивая их на свою сторону? Принципы толкования, которым следуют эти лжеучителя, позволяют им брать Библию и лепить из нее, как из пластилина, нужную им форму. Вместо того чтобы руководствоваться истинными принципами толкования, они «превращают» Писание, как предупреждает Петр в стихе 2 Петра 3:16.

Каковы же их лживые принципы?

Ветхозаветное процветание для новозаветных верующих

Некоторые берут ветхозаветные обетования, данные Израилю, и без лишних хлопот прилагают их к церкви. В Ветхом Завете действительно существовала тесная связь между послушанием людей и обетованием о том, что земля произведет обильный урожай и богатство. Сегодня, однако, такой взаимосвязи больше не существует по той простой причине, что Бог более не обращается к Своему народу как к некой конкретной нации. Он избирает во имя Свое людей всех наций мира, сформировав таким образом тело, именуемое Церковью. Таким образом, в Новом Завете обетования духовного благословения даны тем людям, которые верны Господу, но там нет никакого обетования здоровья или процветания. В самом деле, нам обещают и бедность, и преследования, и скорбь, которые претерпел Сам Христос.

Не взирая на эти важные отличия, проповедники здоровья и богатства внушают своим последователям, что те имеют право на материальные благословения – особенно если пошлют евангелисту какой-нибудь дорогой подарок в качестве «семени веры». И в самом деле, один евангелист заявил, что если люди пришлют ему чеки своих кредитных карточек, а он сожжет их, Бог чудесным образом избавит их от необходимости выплачивать долги! За таким поразительным заявлением последовали свидетельства людей, которые неожиданно получали огромные счета с требованием оплаты кредита. Нет нужды планировать свой семейный бюджет; нет нужды продавать новую машину и покупать подержанную: Бог избавит вас от всякого поручительства – если только вы захотите прислать евангелисту ваш «залог веры». Вот уж действительно, «если посадите семя, в нем уже начнет расти урожай».

Всякий, кто подвергает сомнениям эту глупость, непременно услышит в свой адрес: «Кто ты такой, чтобы говорить, что Бог может, а что нет?». Вопрос, разумеется, не в том, что Бог может, а что не может сделать; вопрос в том, действительно ли Он обещал нам это и имеем ли мы право утверждать, что Он исполнит это обещание.

Таким образом, если прикрыться отдельными стихами Писания, не вдаваясь в их толкование и контекст, то получится, что Писание проповедует здоровье и богатство. Уравновешенное учение Нового Завета здесь попросту игнорируется в пользу синдрома под названием «Иисус хочет, чтобы вы были богаты». Такое учение, разумеется, идеально подходит для материалистических ожиданий огромного слоя американского пирога. Слова лжепророка звучат только там, где их готовы слушать.

В первые века христиане спорили о том, может ли обрести спасение богатый человек. Современные пророки не просто положительно отвечают на этот вопрос, но идут еще дальше и утверждают, что в воле Самого Бога, чтобы все были богаты. Забудем о бедности Иисуса; забудем о целых поколениях героев веры, которые «скитались в милотях и козьих кожах, терпя недостатки, скорби, озлобления» (Евр. 11:37). Забудем о вере миллионов сегодняшних христиан, которые томятся в темницах или живут в полной нищете, не имея возможности накормить своих умирающих от голода детей.Добро пожаловать в мир современных пророков! Ктото сказал: «У нас есть коровы, которые дают нам молоко; овцы, которые дают нам шерсть; а теперь у нас есть Бог, Который удовлетворяет желания каждого!».

Болезни и бедность от дьявола

Второй принцип толкования, который открывает ворота для ереси, заключается в утверждении, что все болезни и бедность от дьявола. Согласно этому аргументу, а также поскольку мы обладаем абсолютной властью над дьяволом, мы можем «обличить» любую болезнь и бедность – и после этого быть здоровыми и богатыми. И все это без покаяния, без страданий во имя праведности, без самодисциплины, которая ведет к праведной жизни! И без вечной жизни с Богом!

Истина в том, что Новый Завет нигде не дает нам повода подумать, что все болезни и бедность идут от дьявола; и даже если в каком-то конкретном случае они действительно от дьявола, то у нас нет никакой уверенности, что мы все эти невзгоды можем преодолеть. Апостолу Павлу дано было «жало в плоть», послание сатаны, чтобы «удручать» его (2 Кор. 12:7). Но даже после того как Павел трижды обратился к Господу, Бог не избавил его от недуга, а благословил благодатью, чтобы он смог перенести страдания (2 Кор. 12:9). Изучите жизнь апостолов – ни один из них не обладал завидным здоровьем или богатством; почти все они страдали от гонений, заточения, претерпели мученические казни.Разумеется, наша власть над дьяволом не абсолютна. Мы не в силах запретить ему трудиться в Вашингтоне, как утверждают некоторые. И у нас нет власти запретить ему исполнять Божьи поручения, как это он делал, например, когда Иов страдал ради Господа (Иов 1:12; 2:6). Да, если мы вооружимся Божьими доспехами, у нас будут силы победить дьявола в нашей собственной жизни. Но и тогда Бог посылает дьявола, чтобы испытать нас, искушать нас, какими-то другими способами учить нас оставаться с Господом, Который искупил нас из царства тьмы. На эту тему я писал уже много [21] .