Холм грез. Тайная слава

С. 112. Сапфо (Сафо; VII–VI вв. до н. э.) – древнегреческая поэтесса. Жила на острове Лесбос. Состояла во главе кружка знатных девушек, которых обучала музыке, слаганию песен и пляскам. В центре ее лирики – темы любви, нежного общения подруг, девичьей красоты. Лирика Сапфо отличается метрическим богатством; один из введенных ею размеров носит название «сапфической» строфы.

«Бен-Гур» – исторический роман (1880) американского писателя и генерала, участника мексиканской и Гражданской войн Льюиса Уоллеса (1827–1905). Действие романа происходит в Иерусалиме на заре христианства.

С. 115. «Дафнис и Хлоя» – любовный роман древнегреческого писателя Лонга (II–III вв. н. э.), перенесшего в прозу традиции буколической поэзии и оказавшего влияние на пасторальные мотивы европейской литературы XVI–XVIII вв.

«Золотой осел» – авантюрно-аллегорический роман древнеримского писателя Апулея (ок. 125 – ок. 180), первоначально называвшийся «Метаморфозы, или Осел» и награжденный эпитетом «золотой» за свои литературные достоинства. Роман проникнут эротическими мотивами, элементами бытовой сатиры и религиозной мистики.

С. 116. …слышал имена Фотиды, Биррены, Луция… – Персонажи «Золотого осла» Апулея.

С. 119. «Lumen de Lumine» Вогена – «Открытие нового волшебного света», известное мистическое сочинение (1651) Томаса Вогена.

Герметизм – религиозно-философское течение эпохи эллинизма и поздней Античности. Представлено большим числом сочинений на греческом, латинском, коптском и древнеармянском языках. В этих текстах герою, посвященному от имени бога Гермеса Трисмегиста (Трижды Величайшего), открываются все тайны мира.

…он владеет колдовским порошком, философским камнем, превращающим все, чего ни коснется, в чистое золото… – Алхимик объявляет своим первым принципом существование Универсального Растворителя, с его помощью все составные тела разлагаются в однородную субстанцию, от которой они произошли и которую называют чистым золотом, или «summa materia» («высшая материя»). Этот растворитель, именуемый также «menstruum universal», способен удалять все зачатки болезни из человеческого организма, возвращать молодость и продлевать жизнь. Таков «lapis philosophorum» («философский камень»). Философский камень называется также «Порошком Проекции». Это «Magnum Opus» («Великое Творение») алхимиков, цель, к достижению которой они стремятся любой ценой, субстанция, обладающая силою превращать менее благородные металлы в чистое золото. Однако мистически философский камень символизирует трансмутацию низшей животной природы человека в высшую и Божественную.

Тигель – сосуд (горшок) из тугоплавких или огнеупорных материалов для плавки, варки или нагрева различных материалов.

Атанор – алхимическая печь с двойным пламенем – потенциальным и виртуальным. Такая печь знакома всем интересующимся алхимией, имеется большое количество описаний и гравюр с изображением атанора.

С. 120. Исида – египетская богиня, широко почитаемая во всей Римской империи. Культ Исиды, египетской Цереры, до сих пор тайна за семью печатями. Известно, что каждый год в городе Бусирис богиню чествовали и приносили ей в жертву быка. «После жертвоприношения, – пишет Геродот, – все присутствующие мужчины и женщины – много десятков тысяч – бьют себя в грудь в знак печали. А кого они оплакивают, мне не дозволено говорить» (Геродот. История. Л.: Наука, 1972. С. 99. Перевод Г. Стратановского). Загадочный адепт XX в. Фульканелли считал, что мистерии Исиды и Цереры схожи с герметической наукой, чему привел любопытные аналогии в своей книге «Тайны готических соборов».

С. 123. «Лисидас» – элегия английского поэта Джона Мильтона (1608–1674), созданная в 1638 г.

С. 133. Энни оказалась волшебным ключом, открывшим ему закрытый вход во дворец… – Здесь просматривается явная аналогия со знаменитой работой Филалета (один из псевдонимов английского мистика и алхимика Томаса Богена (1621–1666)) «Открытый вход в закрытый дворец короля», т. е. имеется в виду ключ от герметической лаборатории.

С. 135. Герберт. – Эдвард Чербери, лорд Герберт (1583–1648) – английский государственный деятель и философ религии, основоположник естественной религии. В его учении библейская религия целиком и полностью оправдывается разумом и является основой всякой нравственности. Основные произведения: «De veritate» (1624); «De causis errorum» (1645); «De religione Gentilium» (1645).

Уильям Лод (1573–1645) – английский церковный деятель. Уже со студенческих лет был известен как ярый противник пуритан. Сделавшись в 1601 г. священником, он мечтал о постепенном сближении с католицизмом и стоял за абсолютную власть короля. После воцарения Карла I Лод стал одним из советников короля и руководил всей его религиозной политикой, сначала в качестве лондонского епископа, затем в качестве архиепископа Кентерберийского (с 1633). В 1637 г. попытка Лода ввести англиканское богослужение в Шотландии вызвала восстание, давшее толчок революционному движению в самой Англии. В 1640 г. Лод был низложен и заточен в Тауэр, а несколько лет спустя казнен. Дневник Лода издан в 1695 г.

Джон Донн (1572–1631) – английский поэт, родоначальник т. н. метафизической школы поэтов, автор религиозных поэм «Путь души» (1601) и «Анатомия мира» (1611).

Сандерсон. – Возможно, имеется в виду Дуглас Сандерсон – исследователь и один из переводчиков книги «Философия религии».

Уильям Джаксон (1582–1663) – архиепископ Кентерберийский.

Джон Хэммонд – английский писатель и государственный деятель. В 1656 г. опубликовал трактат «Лия и Рахиль, или Две плодоносные сестры Виргиния и Мэриленд», куда вошли впечатления автора от его двадцатиоднолетнего пребывания в Америке.

Ланселот Эндрюз (1555–1626) – знаменитый английский проповедник, епископ. Участвовал в работе над текстом авторизованной версии Библии.

С. 140. …словно читая грезы курильщика опиума. – Здесь просматривается явная аналогия с «Исповедью англичанина, употреблявшего опиум» Томаса де Куинси. См. примеч. к с. 24.

С. 142. Родерик Рэндом – персонаж романа Тобайаса Джорджа Смоллета (1721–1771) «Приключения Родерика Рэндома» (1748). В предисловии к роману Смоллет признал, что образцом ему послужил плутовской роман французского писателя Лесажа «Жиль Блас», переведенный им на английский язык.

С. 143. Поток священный быстро воды мчал… – Отрывок из фрагмента знаменитой поэмы английского поэта Сэмуэля Тейлора Кольриджа (1772–1834) «Кубла-хан, или Видение во сне». Перевод К. Бальмонта. В поэме Кольридж обращается к восточной экзотике и создает поэму-видение, насыщенную мистическим чувством потустороннего. Любопытна история создания поэмы, представлявшей собой и в самом деле видение Кольриджа. Он рассказывал, что сочинил этот отрывок во сне. Проснувшись, он записал свое сновидение и возникшие во время сна стихи. Случайный визит прервал работу Кольриджа, и сколько он затем ни старался восстановить видение или вызвать сходное состояние, ему это не удавалось. Впервые этот фрагмент был напечатан отдельным изданием в 1816 г. вместе с «Кристабелью» и «Муками сна». На русском языке впервые издан в переводе К. Бальмонта. Герой поэмы Кубла-хан (1216–1294) – самый знаменитый из потомков Чингисхана, основатель монгольской династии в Китае.

С. 147. Конгрегационалисты – приверженцы кальвинизма, главным образом в англоязычных странах (первоначально – то же, что индепенденты). Главное отличие от пресвитериан, также являющихся приверженцами кальвинизма, в полной автономности церковных общин.

С. 149. «Never more» – рефрен знаменитого стихотворения Эдгара По «Ворон».

Невмы – древнейшие знаки нотного письма (VIII–IX вв.).

С. 152. «Алая буква» – один из лучших романов (1850) американского романтика Натаниэля Готорна (1804–1864).

Святой Грааль – святая чаша, из которой якобы пил Спаситель на Тайной вечере. По другому преданию, Иосиф Аримафейский, собиравший в нее кровь распятого Христа, увез чашу в Англию. Мистический культ Святого Грааля восходит к языческим, вероятно кельтским, или еще иберийским мифам. Само слово «грааль» («graale», совр. «grail») производится большинством исследователей от греч. «crater», «cratalis» (через «gradalis») в значении «сосуд» (см.: Nitre N. Concerning the word graal. – «Modern Philology», V, 22, 1924–1925. P. 99–100; Веселовский А. Н. Где сложилась легенда о Святом Граале. СПб., 1900; Дашкевич Н. П. Сказание о Святом Граале. Киев, 1877). Так, латинская запись гластонберийской легенды об Иосифе Аримафейском называлась «De Gradali», хотя о чаше-граале там еще не упоминается. По другой гипотезе, «grail» восходил к ирл. «cryol», «корзина изобилия» (см.: Rhys J. W. Studies in Arthurian Legend. Oxford, 1891).

С. 181. …выслушав историю о Моисее в тростниках и Данииле во рву со львами… – См.: Исх. 2; Дан. 6.

C. 200. AVE ATQUE VALE – традиционная форма прощания в Древнем Риме.

С. 220. Готтентоты – южноафриканское племя.

Тайная слава

Полностью роман впервые опубликован в 1922 г. Продолжение его сохранилось в черновиках и рукописях автора, который, однако, был категорически против их публикации.

C. 230. «Чудо Пуран Бхагата» – рассказ из «Второй книги джунглей» (1895) Джозефа Редьярда Киплинга (1865–1936). В «Чуде Пуран Бхагата» Киплинг описывает мистические искания индийского мудреца, которые были и его исканиями.

Кельтская церковь. – Согласно свидетельствам Тертуллиана и Оригена, первые христиане появились в Англии и Ирландии в начале II в. н. э. Кельтское христианство, особенно в Ирландии, опиралось на монастыри, а не на диоцезы, как на континенте, сохраняя известную автономию, точнее, даже изоляцию от прочих христианских церквей. Вплоть до 597 г., когда в Кент прибыл Августин Кентерберийский, кельтская церковь ревностно хранила предания и обычаи своих первосвятых и основателей, отказываясь от всяких инноваций. Затем существующее положение вещей изменилось. А к восьмому веку кельтская церковь фактически полностью прекращает свое существование.

С. 233…полностью восстановленной в начале сороковых… – Имеются в виду сороковые годы XIX в.

С. 234. Лорд Литтон — Эдуард Джордж Булвер-Литтон (1803–1873) – английский писатель. Получив образование в частных школах и Тринити-колледже Кембриджского университета, погрузился в светскую жизнь и литературные занятия. Был видным деятелем Либеральной, позднее Консервативной партии. В 1859 г. – министр колоний; в 1866-м – член палаты лордов. Наиболее примечательные произведения: «Пелэм, или Приключения джентльмена» (1828), прекрасный образец «дендистской школы» английского романа; «Евгений Арам» (1831), сочувственная трактовка знаменитого уголовного дела, наряду с другими его романами о великосветских преступниках доставившая ему славу создателя «ньюгейтского романа» (от названия тюрьмы в Лондоне); роман «Последние дни Помпей» (1834), воссоздавший живую картину античной культуры, и др.

«Жизнь Арнольда» Стэнли – двухтомный труд Артура П. Стэнли (1844), посвященный жизни Арнольда Томаса (1795–1842), знаменитого педагога и директора школы Регби, имевшего большое влияние на школьное образование в Англии. Томас Арнольд был отцом поэта и критика Мэтью Арнольда и автором пяти томов проповедей и трехтомной хронологии Рима.