Мелхиседек и мистерия огня

Мэнли Холл
100
10
(1 голос)
0 0

Аннотация: Сложные ритуалы древних Мистерий и более простые церемонии современных религий имели перед собой одну и ту же цель. И те, и другие создавались для того, чтобы посредством символических представлений и шествий запечатлеть некие тайные и священные процессы, познав которые человек сможет более осмысленно «совершать свое спасение». Нижеследующие страницы посвящены толкованию некоторых из этих аллегорий сообразно учению древних ясновидцев и мудрецов. В исходном файле .doc утеряны примечания и сноски.

Книга добавлена:
3-07-2023, 14:59
0
178
9
Мелхиседек и мистерия огня

Читать книгу "Мелхиседек и мистерия огня"



ЧЕЛОВЕК, ВЫСШИЙ СИМВОЛ МИСТЕРИЙ

Согласно Пифагору, Творец вселенной создал по Своему подобию две вещи: космос с его мириадами солнц, лун и планет и человека, в котором заключена вся вселенная в миниатюре. Задолго до того, как в религию пришло идолопоклонство, древние жрецы для облегчения изучения естественных наук помещали в святилище человеческую фигуру, символизировавшую Божественную Силу во всех ее сложных проявлениях. Тем самым жрецы почитали человека своим учебником и, штудируя его, учились понимать все более основополагающие и сложные тайны небесного устройства, частью которого были они сами. Вполне возможно, что эти фигуры, устанавливавшиеся на древних алтарях, представляли собой нечто вроде манекенов и, подобно эмблематическим рукам, встречающимся в некоторых мистических школах, покрывались вырезанными либо нанесенными стойкой краской иероглифами. Фигура, вероятно, могла открываться, так что становилось видно относительное расположение органов, костей, мышц, нервов и прочих частей.

Нынешнее поколение склонно недооценивать познания древних в анатомии. Многие свидетельства были уничтожены временем или вандалами, оставшиеся же неадекватно отражают древнюю ученость. Профессор Джеймс Бристед, археолог из Университета Чикаго, объявил недавно, что его исследования показывают: врачи Египта времен XVIII династии (около семнадцати веков до рождества Христова) по медицинским познаниям не уступали своим коллегам XX века. Профессор Бристед пишет: «Так, здесь (в папирусе Эдвина Смита, древнем научном документе) впервые письменно зафиксировано слово „мозг“, и имеются свидетельства, что египтяне понимали, какие участки мозга управляют мышечной деятельностью, — это открытие было сделано вновь лишь на памяти последнего поколения».

Познания египетских жрецов-врачевателей о функциях различных частей человеческого тела, не просто сравнимы с познаниями современных ученых; в том, что касается связи этих функций с духовным аспектом человека и органов и центров, посредством которых духовные сущности управляют человеческим телом, их знания превосходили современные.

Многовековые исследования многое добавили к фундаментальным принципам древних философов, и к тому времени, когда египетская цивилизация достигла вершины своего расцвета, упомянутый манекен уже изобиловал сложными иероглифами и символическими фигурами. Каждая часть тела имела свое тайное значение. Размеры этой каменной фигуры составили базовый стандарт, при помощи которого стало возможным измерять все части космоса. Она превратилась в великолепное воплощение всего того знания, которым обладали мудрецы и иерофанты Исиды, Осириса и Сераписа.

Затем наступили времена идолопоклонства. Мистерии стали разлагаться изнутри. Тайные значения были утрачены, и никому уже не был ведом смысл загадочной человеческой фигуры, стоявшей на алтаре. Люди помнили только, что она была священным и славным символом вселенской мощи. В фигуре стали видеть бога, того самого, по чьему образу и подобию был сотворен человек. Поскольку тайные знания относительно цели сооружения манекена были забыты, жрецы теперь в буквальном смысле поклонялись дереву и камню; их духовное невежество в конце концов привело к тому, что храм превратился в руины, и статуя погибла вместе с цивилизацией, забывшей ее значение.

Сегодня великую веру белой расы — христианство — исповедует огромное количество честных, искренних, преданных людей. Но вся их искренность окупается лишь отчасти, так как большинство из них ничего не знает о том, что так называемое «библейское христианство» есть аллегория, за которой скрывается истинный дух христианства и той эзотерической доктрины, что была разработана посвященными языческими мыслителями и поставлена на службу религиозным нуждам рода человеческого. Сегодня эту веру исповедуют миллионы, а понимают лишь единицы, ведь, поскольку Храм Мистерий не существует сегодня в камне, как в древние времена, Школа Мистерий представляет собой неосязаемую, философскую структуру. Она допускает к своим знаниям немногих, основной же массе разрешается лишь входить на подворье и оставлять свои пожертвования на бронзовом алтаре. Христианство по сути своей — школа Мистерий, но большинство приверженцев этой религии не понимает ее настолько, чтобы осознавать, что за иносказаниями и аллегориями кроются секреты, составляющие важнейшую часть догматики.

Что мешает считать христианство школой Мистерий? Его основоположник был посвящен в Мистерии ессеев. Ессеи учились у великого Пифагора и были связаны с тайными школами Индии. Учитель Иисус сам был иерофантом, прекрасно знакомым с древним Арканом. Писания св. Иоанна показывают, что и он был знаком с ритуалами египетского культа; утверждают также, что св. Матфей был учителем Василида, бессмертного египетского мудреца, наряду с Симоном Волхвом почитающегося основоположником гностицизма — наиболее изощренной системы христианского мистицизма из когда-либо отпочковавшихся от основного ствола церкви св. Петра. На древнеримском этапе своей истории христианство поддерживало постоянный контакт с митраизмом, огненной философией персов, откуда позаимствовало не столь уж малую часть своих ритуалов и церемоний.

Если бы в христианстве видели не столько церковь, сколько школу Мистерий, современный мир быстрее достиг бы ясного понимания принципов этой религии. Всякий христианский священник, всякий проповедник Евангелия должен быть анатомом и физиологом, биологом и химиком, врачом и астрономом, математиком и музыкантом, и прежде всего — философом. Под последним мы разумеем человека, способного вдумчиво исследовать все разнообразные направления мысли и вскрывать существующие между ними взаимосвязи, использовать все искусства и науки в качестве методов толкования величественных процессий и символических драм христианской веры. Если бы такие люди со знанием дела вникали в секреты, оставленные нам жрецами языческой древности (чей выдающийся гений воспарял гораздо выше, чем предрассудки современной мысли), они могли бы сделать немало важных открытий.

Прежде всего, они обнаружили бы, что современные переводы как Ветхого, так и Нового Завета изобилуют ошибками, возникшими из-за того, что переводчики не были достаточно духовно компетентными для истолкования тайных мистерий, изложенных по-древнееврейски и гречески. Они нашли бы огромное множество противоречий, вызванных непониманием, а также увидели бы, что так называемые апокрифические книги (отвергнутые как не являющиеся боговдохновенными) содержат целый ряд важнейших ключей, доставшихся нам от древних.

Они поняли бы, что Ветхий Завет нельзя воспринимать буквально; между строк его содержатся тайные учения, без понимания которых невозможно уяснить подлинный смысл древнееврейских писаний. Они не смеялись бы более над язычниками за их многобожие, открыв, что и сами, если они действительно ревностные последователи своих Писаний, являются политеистами. Слово «Элохим», фигурирующее в первых главах Книги Бытия, и переводимое как «Бог», есть форма множественного числа, означающая нескольких андрогинных богов, а отнюдь не одно Верховное Божество. Они поняли бы, что Адам был не конкретным человеком, но видом, расой существ, а Эдемский сад вовсе не находился на Ближнем Востоке.

И увенчались бы эти открытия осознанием того, что Святая Земля всех народов есть человеческое тело; это и есть священная территория, отданная богам. Люди поняли бы, что их собственные тела — это Гроб Господень, долго бывший в руках безбожников, и что безбожие какого-либо народа по своему бессердечию не идет ни в какое сравнение с тем безбожием, что скрывается в сердце самого человека; что нет врага веры, худшего, чем человеческая низость; нет Иуды хуже себялюбия, предателя хуже невежества, тирана хуже гордыни; нет Красного моря обширнее человеческой эмоциональности, выплескивающейся наружу из кроветворных центров печени.

Человеческий дух — это тонкое кольцо бесцветного пламени, брызжущее лучами сверкающей силы. Посредством мистического процесса эти лучи выстраивают тела вокруг бесформенного центрального зародыша, и человек обитает в толще этих тел, управляя ими с помощью волн силы. То, каким образом это происходит, человеку, не знакомому с оккультной анатомией, понять непросто.

Это кольцо невидимого пламени есть вечный огонь, искра от Бесконечного Колеса, нерожденный и неумирающий вечный центр, включающий в себя все, что когда-либо было, есть и будет. Этот зародыш пребывает в состоянии Вечности, ибо для этой бессмертной искры время иллюзорно, для нее не существует расстояний, ей неведомы радости и печали. О ее функциях и сознании можно сказать только: «Это существует». Прочие вещи приходят и уходят, а Это существует.

Этот зародыш бессмертия входит в человеческий эмбрион, когда он начинает двигаться, и выходит в момент смерти. Его приход порождает тепло; уход его — тепло отбирает. Огненное кольцо духа окружено телами человека, подобно тому, как огненный шар солнца окружен планетами Солнечной системы. Это неугасимый жертвенный огонь, и мудрецы всех народов посвящали себя служению ему, поскольку именно в этом огне заключено все совершенство и возможность достижения конечной цели. Это пламя проявляется как человеческие индивидуальности и личности; извлеченные же из индивидуальностей и личностей квинтэссенции опыта, разума и деятельности в конце концов поглощаются пламенем. Это топливо, благодаря которому пламя вспыхивает и разгорается ярче. От этого жертвенного огня возжигаются все огни в человеческом теле, подобно тому бесчисленному множеству огней, что возгорелись от священного огня парсов.

Сравните пылающий человеческий дух с огнем свечи. Внутренняя часть пламени, близ фитиля, практически бесцветна. Вокруг нее имеется пояс золотистого пламени, а еще дальше наружу — более темного, оранжевого, даже красноватого, дающего то или иное количество дыма. Эти три огня — голубой, желтый и красный — тесно связаны с пламенем, горящим в человеке: там тоже есть голубое, не требующее топлива свечение и желтое свечение, питаемое чистым маслом, которое горит ровно и без дыма. Наконец, имеется красное пламя, питаемое более грубым топливом. Это и есть «огонь поядающий» древних, поскольку в человеческом теле голубое пламя есть ясный свет разума, озаряющий сознание и разгоняющий тьму ночи; красное же пламя — это ложный свет, огонь страсти и вожделения. Он порождает дым, подобно битве, где ненависть и страх соединяются в одно бурлящее кирпично-красное огненное полотно.

Огни эти суть божественный, человеческий и демонический. Все три заключены в природе человека, откуда их излучение выходит наружу в виде священного трехсложного слова, которым были созданы небеса, образована земля и разрушены порождения зла. Ученики древней мудрости знали, что на заре этого земного сценария Сыны Рассвета, или, как мы их называем, боги, оставили в надежных местах ряд наставлений, и, обеспечив таким образом сохранность этих доктрин до окончательного спасения человеческого рода, приняли человеческий облик, утратив свое самосознание. Именно поэтому сказано, что «Царствие Божие внутрь вас есть», ведь оно включает в себя Божественного Отца, Его Троицу, серафимов, херувимов, власти, господства, начала, престолы, ангелов и архангелов.


Скачать книгу "Мелхиседек и мистерия огня" - Мэнли Холл бесплатно


100
10
Оцени книгу:
0 0
Комментарии
Минимальная длина комментария - 7 знаков.
Книжка.орг » Эзотерика, мистицизм, оккультизм » Мелхиседек и мистерия огня
Внимание