Мелхиседек и мистерия огня

СВЯЩЕННЫЙ ОГОНЬ В ПОЗВОНОЧНИКЕ И ГОЛОВНОМ МОЗГЕ

Санти называл medullaspinalis (спинной мозг) центральной осью нервной системы. У человека среднего роста спинной мозг имеет длину около 18 дюймов и весит около одной унции. Он начинается на уровне первого поясничного позвонка, а вверху проходит сквозь foramenmagnum (большое отверстие в затылочной кости черепа) и заканчивается в medullaoblongata (продолговатом мозге). По центру спинного мозга проходит тонкий канал, называемый шестым желудочком. Вот его описание: «Он едва виден невооруженным глазом, но проходит вдоль всего столба и расширяется над четвертым желудочком. В области conusmedullaris (мозгового конуса) он снова расширяется, образуя ventriculusterminalis (конечный желудочек)».

Согласно восточной оккультной системе, в человеческом теле имеется 49 сакральных нервных центров, из которых семь наиболее важных и ключевых расположены через различные интервалы в области позвоночного столба. Общее их число 49 есть квадрат семи, а также число циклов и подциклов планетарной цепи. Взору ясновидца каждый из этих центров предстает в виде цветка или электрической искры. Каждое из семи основных сплетений окружено шестью второстепенными, что можно схематически представить в виде шестиконечной звезды (расположение центров в теле, однако, отличается от такой конфигурации).

По поводу регулярного появления сакрального числа семь в связи с органами и частями человеческого тела Е. П. Блаватская пишет: «Вспомним, что даже в физиологии, какой бы несовершенной она ни была, семиричные группы то и дело возникают как на поверхности, так и внутри тела: семь отверстий, семь „органов“ в нижней части мозга, семь сплетений (глоточное, гортанное, кавернозное, сердечное, надчревное [называемое также солнечным], копчиковое, крестцовое) и т. д.». Перечисленные семь суть главные спинномозговые сплетения, однако постигающих таинства предупреждают о недопустимости попыток их развития, так как они являются отрицательными полюсами. Все подлинные сплетения, которые должен стремиться развивать обладающий высшим знанием, находятся внутри черепа, поскольку тело является отрицательным полюсом духовного тела, расположенного в полости черепа. Коль скоро тело управляется мозгом, настоящий адепт работает с мозгом, избегая отрицательных полюсов мозговых центров, расположенных вдоль позвоночника. Должное развитие семи мозговых дисков, или взаимопроникающих духовных сфер, опосредованно приводит к пробуждению позвоночных цветков. Избегайте прямого воздействия, концентрируясь на внутреннем дыхании или направляя его в позвоночные центры.

Мадам Блаватская могла бы добавить к своему списку «семерок» семь сакральных органов в области сердца, семь главных желез внутренней секреции, семь методов активизации тела, семь священных дыханий, семь систем организма (кости, нервы, артерии, мышцы и т. д.), семь слоев аурического яйца, семь основных отделов эмбриона, семь чувств (пять пробужденных и два латентных) и семилетние периоды, на которые подразделяется человеческая жизнь. Все это суть следствия воплощения в сложной структуре человека семи элементарных духов и того, что Элохим в действительности заключены в существе человека, откуда со своих семи престолов и формируют его как семиричное существо. Одним из этих Элохим, связанным с цветом, музыкальным звуком, планетарной вибрацией и мистическим аспектом, является ключевое сознание каждого из царств Природы. Также отметим, что Элохим управляют жизнью человека по очереди.

Древние брахманисты считали, что Владыка рода человеческого связан с музыкальной нотой фа, а Его вибрации распространяются по тонкому каналу позвоночного столба. Этот канал называется сушумной. Сущность, движущаяся по сушумне, в конце концов выплескивается наружу, образуя прекрасный цветок в мозгу. Он носит название сахасрара, или «тысячелепестковый лотос», и в его центре расположено священное око богов. В Индии можно приобрести недорогие изображения медитирующего йога с цветками-центрами вдоль позвоночника, соединенными друг с другом нагами (змеиными богами), символизирующими отделы спинного мозга. А на кадуцее Гермеса видны две змеи, обвившиеся вокруг центрального посоха, где они вибрируют как пониженная и повышенная ноты основного тона:

Боги-наги, или змеи, часто символически изображаемые с человеческими головами (иногда как семиголовые кобры) — излюбленный мотив в восточном искусстве. В труднодоступном уголке джунглей Индокитая находятся развалины древнего города Ангкор. О его строителях ничего не известно, но местные жители уверяют, что эти грандиозные сооружения были воздвигнуты в одну ночь богами. На стенах тамошних зданий насчитываются сотни резных изображений змей, в большинстве своем кобр с развернутым капюшоном. Иногда змеиные тела огромной длины выполняют функцию оград вокруг строений или поручней лестниц. На индийских цветных картинках цветки вдоль позвоночника нередко изображаются с различным числом лепестков. Так, цветок в основании позвоночника имеет всего четыре лепестка, следующий уже шесть. На каждом из этих лепестков начертан мистический санскритский символ, представляющий собой букву древнего алфавита. Считается, что число лепестков указывает на количество нервов, исходящих из того или иного сплетения или узла.

Цветки лотоса часто украшаются изображениями богов, поскольку все божества брахманического пантеона связаны с нервными центрами человеческого тела, а их склонности согласно мифологическим сюжетам символизируют различные процессы внутри человеческого существа. На одном из восточных рисунков изображены три солнца; одно из них осеняет голову, а внутри него сидит четырехглавый и темнокожий Брахма. Второе солнце осеняет сердце, солнечное сплетение и верхнюю часть живота. Внутри него в цветке лотоса восседает Вишну на троне, в качестве которого выступает свернувшийся в кольца змей космического движения, а его голова с семью капюшонами образует над богом навес. Детородные органы осеняет третье солнце, внутри которого сидит Шива; его тело серовато-белое, а с его головы стекает река Ганг. Рисунок выполнен индийским мистиком, много лет потратившим на то, чтобы зашифровать в этих фигурах великие истины. К человеческому телу могут быть привязаны не только восточные, но и христианские легенды, так как сущность, скрытая в учениях обеих школ, одна и та же.

В масонстве эти три солнца соответствуют воротам Храма, возле которого был убит Хирам; с северной стороны ворот нет, поскольку солнце никогда не светит с северной стороны неба. Север есть символ физического, так как связан со льдом (кристаллизованной водой) и телом (кристаллизованным духом). В человеке свет распространяется в северном направлении, но никогда с севера, потому что тело не имеет собственного света; оно отражает сияние Божественных частиц жизни, заключенных в физической субстанции. По этой причине символом физической сущности человека выбрана луна. Хирам, имя которого записывается еврейскими буквами, связанными с огнем, воздухом и водой, символизирует мистическую огненно-воздушную воду, которую нужно вознести через три основных центра, символизируемые трехступенчатой лестницей, и солнечный цветок, упоминавшийся в описании индийского рисунка. Она также должна пройти наверх при помощи семиступенчатой лестницы — семи ранее описанных цветков лотоса. Эти цветки не следует воспринимать исключительно под восточным углом зрения. Христиане вполне могут называть их остановками на крестном пути, поскольку они суть священные места, где искупительный огонь на миг останавливается на своем пути к Голгофе, к освобождению.

Оккультными огнями в человеческом теле повелевает космическая иерархия, управляющая созвездием Скорпиона. В ознаменование этого ей было дано имя змеиных богов, и жрецы, посвященные в соответствующую мистерию, носили на лбу урей — изображение свернувшейся кольцом змеи. Они также часто носили с собой гибкий жезл длиной от шести до десяти футов, имевший форму змеи. Дерево, из которого изготовлялись такие жезлы, обрабатывалось особым, ныне утраченным способом. В определенный момент церемонии жрец сгибал свой жезл в кольцо, помещая хвост деревянной змеи ей в рот, и сопровождал это действие тайными заклинаниями. Точно так же поступали и средневековые трансценденталисты — в отличие от древних жрецов, не вполне понимая смысл этого ритуала. Владыки Скорпиона, будучи великими посвятителями, принимали в Мистерии только в то время, когда Солнце находилось в определенной точке созвездия Тельца, символом которого был священный бык Апис. Неофиты проходили посвящение, когда Бык нес Солнце между своих рогов. С точки зрения геоцентрической астрологии это имеет место, когда Солнце находится примерно в последнем декане созвездия Скорпиона. Такой порядок характерен не только для древнеегипетских ритуалов; он до сих пор сохранился в Школах Мистерий. В кандидаты оккультного пути огня по сей день принимают только тогда, когда солнце с геоцентрической точки зрения находится в созвездии Скорпиона, а с гелиоцентрической — в созвездии Тельца. Группа звезд, образующих созвездие Скорпиона, весьма напоминает распростертого орла, и это одна из причин, по которым эта птица почитается священной во франкмасонстве, являющемся огненным культом.

Помимо того, что три канала спинного мозга именуются в древней мудрости нагами, или извивающимися змеями, и в качестве их символа выступает змея, не умирающая до захода солнца, эмблемой позвоночного огня служил также скорпион. Его называли Иудой, предателем, поскольку скорпион нападает вероломно и носит свое жало сзади, в области, соответствующей человеческому крестцу и копчику. В связи с этим вспоминается легенда о Парсифале, поскольку расположенный у подножия горы замок злого волшебника Клингзора есть не что иное, как символ все тех же Вавилона и Страны Мрака, где Сын Божий не раз был искушаем пожертвовать своим бессмертием. Также вспоминается сцена, которую Гёте назвал «Вальпургиевой ночью». Можно вспомнить и об «Утерянном рае» Мильтона, где падший дух был на тысячу лет закован в цепи.

О нисхождении огненного духа вдоль позвоночника во мрак Мильтон пишет:

…Всемогущий Бог
Разгневанный стремглав низверг строптивцев,
Объятых пламенем, в бездонный мрак,
На муки в адамантовых цепях
И вечном, наказующем огне…

Именно отсюда возникают апокалиптические полчища скорпионов, сеющие разор по всей земле. Здесь же и гора Мориа, на гребне которой похоронен Хирам. Здесь же кроются чудовищный Тифон и побиваемый камнями Сатана. Это обиталище ложного света, который следует отличать от света истинного, сияющего из высей Шамаим. Между этими двумя простирается спинной мозг — канат, связующий Ковчег и Якорь.

На Востоке бытует легенда о том, что Кундалини, змея-богиня позвоночного огня, устав от небес, решила посетить новую землю, формировавшуюся в космическом море. Она спустилась с небес по веревочной лестнице (пуповине) и обнаружила остров (плод) в Море Меру (околоплодных водах), окруженный горами Вечности (хорионом). Все перечисленное находилось в яйце Брахмы (утробе Матрипадмы). Исследовав остров, Кундалини решила вернуться тем же путем, но обнаружила, что лестница перерезана вверху (перерезание пуповины при рождении), и остров отправился плавать по просторам. В страхе Кундалини спряталась в пещеру (крестцовое сплетение), где, согласно некоторым восточным учениям, осталась лежать свернувшись кольцами, подобно кобре в корзине заклинателя змей. Извлечь ее оттуда могут только три волшебных звука дудочки заклинателя. Когда же Кундалини начинает разворачиваться, она, подобно извивающейся огненной струе, поднимается по спинномозговому каналу в мозг, где стимулирует деятельность гипофиза.