Фантастическая археология

Глава 4

Загадки начала цивилизации

Начнем со страны Та-Кем на берегах Нила.

Древний Египет долгое время был практически вычеркнут из истории человечества и о нем мало что было известно. Конечно, если не считать скупых и противоречивых сообщений из Библии и греческих и римских историков. На великие пирамиды люди смотрели как на груду камней сложенных на «красной земле» пустыни.

Но в 1798 году положение резко изменилось. Генерал Бонапарт своим походом внес значительные коррективы в изучение Древнего Египта. Конечно, Наполеон думал совсем не об истории, а о личной славе, когда затевал этот поход, но так уж получилось.

На кораблях французской эскадры помимо солдат и пушек находилось 175 учёных, среди которых был барон Доминик Виван Денон, рисовальщик Бонапарта.

Так вот, пока великий завоеватель покорял страну при помощи оружия, Денон покорял её при помощи своего карандаша. Барон не понимая, что говорят иероглифы со стен пирамид и храмов, принялся их срисовывать. Даже не будучи специалистом, он различил тогда три вида иероглифов — «углубленные», «выпуклые» и «en creux». В Саккара он делает рисунок ступенчатой пирамиды, в Дендера — грандиозные строения времен Нового Царства, в Элефантине зарисовывает храм Аменхотепа III. Этот храм в 1822 году был разрушен, так что рисунок Денона единственное изображение величественного сооружения.

Именно на материалах Денона был написан труд положивший начало египтологии — «Описание Египта». Больше того, в 1802 году Денон опубликовал свое «Путешествие по Верхнему и Нижнему Египту».

Но изучать историю Древнего Египта, не понимая его письменности нельзя. Эту задачу решил французский учёный Жан Франсуа Шампольон* (* Шампольон Жан Франсуа (1790–1832). В 1824 году опубликовал книгу «Очерк иероглифической системы древних египтян»).

Вырвав у древности тайну письменности, Шампольон облегчил задачу своим коллегам-египтологам. Давно позабытые символы заговорили! Со стен пирамид и храмов полились тексты: фараоны кричали о своих заслугах и победах, жрецы восхваляли богов и богинь, чиновники составляли финансовые и хозяйственный отчеты.

Поток информации захлестнул учёных, и путаницы стало ещё больше, чем было до расшифровки письменности. Египтологи тратили многие годы, дабы распутать сложные «узлы» прошлых тайн и заговоров, восстаний и побед.

Но постепенно трудом многих талантливых учёных, таких как Флиндерс Пирти, Брестед, Масперо, Лёпсиус, Мерц, Тураев, Голенищев и др. была составлена приблизительная картина жизни Древнего Египта и историческая периодизация его развития. Археологи и учёные сделали множество интересных находок пополнивших музейные коллекции и каталоги. Экспедиция Говарда Картера нашла гробницу фараона Тутанхамона и его сокровища! Гастон Масперо обнаружил 36 саркофагов с мумиями «потерянных фараонов»! Это были: Яхмос I, Тутмос III, Аменхотеп I, Рамсес II Великий, Сети I, Рамсес III! В настоящее время в Египте работает ряд американских, британских и японских экспедиций, которые также сделали ряд важных открытий.

История Древнего Египта, согласно последним научным данным, берет начало в XII тысячелетии до н. э. Тогда в стране уже были известны жатва и обмолот дикорастущих злаков и люди использовали растения в качестве пищи. При раскопках были найдены седловидные жернова — приспособления из камня для перетирания злаков и обмазанные глиной ямы для хранения зерна. Это говорит о появлении зачатков земледелия. К этому периоду относится бодарийская культура известная по обнаруженным в районе современного поселка Бодари остаткам древних поселений.

Основными видами хозяйствования бодарийцев оставались охота и рыболовство. Оружием для охотников служили бумеранг, лук и стрелы.

Следующая веха в истории Древнего Египта — V тысячелетие до н. э. Это период медно-каменного века, когда люди начинают использовать металлы в производстве. Теперь египтяне сами культивируют злаки, а не используют дикорастущие, приручили коз, собак, гусей, свиней, овец. Подтверждением этому стали раскопки на севере страны в Файюме и на юге в Негаде и Абидосе.

В начале III тысячелетия до н. э. в Египте происходят значительные события, которые коренным образом изменили лицо страны. В течение короткого периода из большого количества небольших поселений и племен на территории Египта появляется государство под властью единого правителя, личность которого в представлении простых египтян приобретает характер божества.

Жители небольших деревушек переселяются в более крупные поселения. Особенно примечательными становятся Гиеракополь и Негада.

Облик этих поселений совсем не походил на бывшие до этого мелкие деревушки. Здесь все обнесено высокими стенами и здесь есть царское кладбище! Это уже атрибуты цивилизованного общества!

Если мы не верим в инопланетян, которые передали некоторые секреты египтянам, то должны найти некое общество, которое первым открыло различные компоненты цивилизации. Есть ли такое общество рядом с территорией Древнего Египта?

Есть! Шумерская цивилизация родилась раньше египетской. На рубеже IV–III тысячелетия до н. э. в Южной части междуречья Тигра и Евфрата появились первые государственные образования. К началу III тысячелетия до н. э. здесь сложились первые города-государства Эриду, Ур, Урук, Ларса, Ниппур. В каждом таком государстве проживало около 50 тыс. человек. И, возможно, именно здесь египтяне позаимствовали идею государственности. Этим можно объяснить тот факт, почему в Древнем Египте цивилизация появляется ниоткуда и неожиданно.

А шумерский Ур один из древнейших городов мира. Этот город стал играть важную роль в III тысячелетии до н. э. Около 2350 года до н. э. правитель города Аккад по имени Саргон захватил цветущие города Южного Двуречья и создал сильное государство от Малой Азии до предгорьев Тавра. Саргон стал первым во всемирной истории великим завоевателем. По-аккадски имя Саргона звучало как Шаррумкен, что означает «царь истинен».

Признаки шумерского влияния в Египте додинастического периода очевидны и это подтверждается фактами. Мы видим явные элементы культурного заимствования. Цилиндрические печати, найденные в некоторых могилах додинастического периода, типичны для Шумера и Месопотамии и совершенно нетипичны для Египта. И они впоследствии меняются печатями в форме скарабеев.

Еще один элемент заимствования это кирпичи. Ранние монументальные сооружения Египта построены из кирпича в ступенчатом Месопотамском стиле. Ведь в Месопотамии строительного камня так мало. Делать кирпичи их заставила необходимость. В Египте такой необходимости не было, ибо камня там достаточно, но египтяне вначале переняли способ строительства у своих соседей. Впоследствии в Египте, после разработки каменоломен, кирпичи заменяются монолитными блоками.

Объяснение вполне понятное и нет необходимости объяснять все влиянием инопланетян. Но Марченко в своей книге «Загадки палеовизита» ссылается на газетные публикации об обнаружении на поверхности Марса предположительно искусственных сооружений напоминающих пирамиды и сфинкса.

Больше того, можно поставить вопрос, почему цивилизации на основе ирригационного земледелия (строительство оросительных каналов и дамб), возникают одновременно не только в Египте и Месопотамии, но в Индии и Китае? Ведь все эти цивилизации возникли в долинах больших рек и при наличии исключительно плодородной почвы. Развитие технологий ирригации создает возможность производства значительных излишков земледельческой продукции, что способствовало росту производительности труда и дало возможность сформировать государственную надстройку в образе царя и его приближенных. Подобная теория возникновения цивилизации в Древнем Египте называется ирригационной и является наиболее правдоподобной.

Но она совершенно не противоречит палеовизиту и может служить как для опровержения, так и для доказательства оной. Поэтому мы пойдем дальше в поиске доказательств посещения представителями высокоразвитой инопланетной цивилизации Земли в древние времена.

Другая гипотеза основной причиной перехода к цивилизованной жизни в Египте называет торговлю.

Ведь равнины Египта бедны минеральными ресурсами и строительным лесом. Но все эти материалы присутствуют в раскопках, датируемых VI–V тысячелетиями до н. э. А это прямое доказательство того, что жители Египта имели обширные торговые связи с народами, жившими за переделами страны на берегах Нила.

В Египте центрами управления торговлей стали храмы и дворец фараона и именно поэтому в их руках оказались все рычаги власти.

Торговая теория имеет право на существование, ибо подтверждается фактами, но и она не противоречит палеовизиту.

Ведь пояснить факт внезапного перехода от «варварства» к «цивилизации» нельзя ни при помощи ирригационной теории, ни торговой. Кто-то же научил жителей долин больших рек основам земледелия и вооружил их основами необходимых знаний для этого?

Сами египтяне говорят в своих мифах и легендах о богах, что дали людям все это! Почему бы не предположить, что именно так, а не иначе было в действительности? Только вместо богов людей учили представители иной высокоразвитой цивилизации.

«Миф обретает свою силу из-за ограниченности человеческой памяти, — говорит Уильям Салливан, — ибо в устных каналах передачи нет места краснобайству. В нем пространство ограничено той информацией, от надежности передачи которой зависит будущее благополучие ещё не родившихся поколений». (*Цит. по книге Салливан У. Тайны инков. М.: Вече. 1998. — С. 33.)

Гипотеза палевизита начала изучаться в 50–60 годы XX-го века благодаря освоению в этот период космического пространства. И именно тогда многие фантастические идеи стали реальностью. Ведь при помощи палеовизита можно было разъяснить многие загадки и тайны, которые не могла объяснить классическая наука.

Первый толчок палеовизиту, как уже упоминалось выше, дали советский математик Аргест и американский астрофизик Саган. Они предложили по-иному рассмотреть мифы и легенды древних народов и искать в них не сказочные сюжеты, а следы высокоразвитых цивилизаций иных миров.

К сожалению, призывы этих учёных не были услышаны в научном мире. За развитие идеи палеовизита взялись уже известные нам Деникен и Шарру. Именно они сделали идею знаменитой. Но именно из-за них к ней стали скептически относиться многие ученые. Ведь Шару и Деникена считали дилетантами в науке. Хотя в истории нередки примеры, когда именно дилетанты и самоучки добивались успеха там, где пасовали именитые ученые. Вспомните Шлимана и то, как он нашел Трою. Никто из ученых не отнесся к его идеям (искать Трою по указаниям Гомера) всерьез. Они считали его дилетантом и сумасшедшим. И он таким бы и остался до своей смерти, а затем его бы просто забыли. Мало ли психов на свете, что почитают себя непризнанными гениями?

И так было бы и со Шлиманом, если бы не одно обстоятельство. Шлиман Трою нашел и обнаружил там клад царя Пиама! Затем он нашел «златообильные Микены» и клад Агамемнона! И он доказал всему миру, что был прав!