Фантастическая археология

Глава 14

Великий Сфинкс и Асуанский обелиск.

Среди строений, дошедших до нас со времен фараона Хафра, выделяется не только его пирамида названная Большой, но и Большой Сфинкс, Храм Сфинкса и Храм Долины, расположенные рядом с гробницей. Эти строения полны загадок и тайн.

Конечно, является ли Сфинкс созданием Хафра — до сих пор точно неизвестно, но приписывается он именно ему. И уже это делает имя фараона знаменитым, ибо Сфинкс популярен среди туристов не менее, чем Великая и Большая пирамиды.

В Египте Сфинкс является изображением царя, причем львиное тело знаменует мощь повелителя обеих земель. Большой Сфинкс тоже изображение фараона. Но вот какого? В надписи, высеченной между передними ногами чудовища, сказано, что это царь Хафра. Отсюда и были сделаны выводы, что он именно этот повелитель.

Но дело в том, что надпись была высечена не во время правления самого Хафра, а 14 веков спустя, в царствование Тутмоса IV! Мотивация, по которой её сделали неясна. И поэтому вполне вероятна ошибка и лицо Сфинкса совсем не лицо Хафра. Так кто и когда создал Сфинкса?

В 1904 году Уоллис Бадж, хранитель древностей Британского музея, сделал сенсационное заявление:

«Древнейшей и прекраснейшей статуей, изображающей льва с человеческой головой, является знаменитый Сфинкс в Гизе. Это чудесное произведение существовало уже во времена Хафры, строителя Второй пирамиды, и, скорее всего, было древним уже в ту далекую эпоху… Считалось, что Сфинкс каким-то образом связан не то с чужестранцами, не то с какой-то чужой религией, восходящей к додинастическим временам».

Значит, Бадж считает Сфинкса произведением, пришедшим из гораздо более древних времен! Так ли это на деле?

Сами египтяне не раз подчеркивали, что Сфинкс гораздо древнее Хафра! В одной из надписей IV династии говорилось о Сфинксе как о памятнике, тайна происхождения которого теряется во мраке времен!

Найденная в Гизе в XIX веке археологом Огюстом Мариеттом стела стала очередным доказательством того, что Великий Сфинкс и Великая пирамида существовали задолго до того, как Хуфу и Хафра сели на трон. Надписи на стеле именовали богиню Исиду Хозяйкой пирамиды! Не фараона Хуфу, а Исиду!

Значит, во времена великих фараонов IV династии была проведена простая фальсификация? Честолюбивые владыки просто присвоили себе памятники древности и связали их со своими именами.

Но, мы снова становимся перед проблемой грандиозных затрат на строительные работы именно во времена этих фараонов. А если не они строили пирамиды и Сфинкса, то куда же ушли средства? И средства грандиозные. Ибо эти затраты фараонов привели к религиозной реформе! А отрицать политические изменения, произошедшие после правления строителей пирамид нельзя! Где же все-таки истина?

Несущая конструкция храма Долины полностью сложена из гигантских известняковых мегалитов. Большинство их имеет габаритные размеры 5,4 метра в длину, 3 метра в ширину, 2,4 метра в высоту (размеры некоторых достигают 9 на 3, 6 на 3). Типичный вес такого блока — свыше 200 тонн, а ведь таких блоков — сотни!

Американский ученый Джон Энтони Уэст утверждает, что поверхности монумента Великого Сфинкса и Храма долины в Гизе имеют несомненные признаки водной эрозии; вода же, как среда, вызывающая эрозию, могла быть в достаточном для этого процесса количестве лишь во время влажного, «дождливого» периода, который сопровождал массовое таяние льдов в XI тысячелетии до н. э. Следствие обнаружения этого характерного быстро проистекающего вида эрозии является то, что Сфинкс и другие, связанные с ним сооружения возведены до 10000 года до н. э.!

Египтологи теорию Уэста не приняли, но она нашла поддержку у представителей другой науки — геологии. Доктор Роберт Шох, профессор геологии Бостонского университета, сыграл важную роль в подтверждении оценок Уэстом подлинного возраста Сфинкса, и его позицию поддержали почти 300 участников ежегодной конференции Геологического общества Америки в 1992 году. Уэст говорит:

«Нас уверяют, что эволюция человеческой цивилизации — это прямолинейный процесс развития от глупого пещерного жителя к нам — умникам, со всеми нашими водородными бомбами и полосатой зубной пастой. Но доказательство того, что Сфинкс на много тысяч лет старше, чем думают археологи, и что он, в частности, появился на много тысяч лет раньше додинастического Египта, означает, что некогда, в далеком-далеком прошлом, должна была существовать высокоразвитая и сложная цивилизация — как утверждают все легенды».

Как показывают фотографии Сфинкса, профиль поверхности при этом характеризуется сочетанием глубоких вертикальных борозд и волнистых горизонтальных канавок — классический пример того, что происходит со структурой известняка, если дождь поливает в течение нескольких тысяч лет, по словам Шоха.

Подтверждение древности Сфинкса можно также найти в мифологии связанной с Зодиаком. Как известно, Сфинкс имеет фигуру льва, а лев по зодиакальной символике относится к эре Льва, начинающейся примерно в середине XI тысячелетия до н. э., т. е. ко времени, когда Солнце в день весеннего равноденствия восходит в районе созвездия Льва.

Из приведенных свидетельств людей в научном мире авторитетных и заслуживающих доверия можно сделать вывод, что статуя Сфинкса и сопутствующие сооружения прославляли совсем не царя Хафра, а иного великого повелителя жившего задолго до периода царствования IV династии. Разговоры же о портретном сходстве между скульптурными лицами статуи Хафра и Сфинкса, по меньшей мере, несерьёзны. Практически любое скульптурное лицо можно назвать похожим и найти в нем близкие черты. Даже профессор Селим Хассан, который долгие годы проводил раскопки на плато Гизы и является признанным экспертом по Сфинксу, признавал, что «по общему мнению древних, Сфинкс имеет больший возраст, чем пирамиды». И указывал, что «за исключением поврежденной строки на гранитной стеле Тутмоса IV, которая ничего не доказывает, нет ни одной древней надписи, которая бы связывала Сфинкса с Хафром».

Анализ головы египетского фараона Хафра — предполагаемого строителя Сфинкса — и головы Сфинкса, проведены Нью-Йоркским судебным экспертом, детективом Фрэнком Доминго. Отличия между двумя образцами столь разительны, что они не могут быть изображениями одного и того же правителя. Сфинкс не изображает Хафра.

Но остается неразрешенным главный вопрос — кто послужил прообразом Великого Сфинкса? Можно предположить, что это был один из представителей инопланетной цивилизации, или другими словами один из богов.

Но есть и другие предположения о происхождении Сфинкса. Статуя построена не во времена фараона Хафра и не в ранние додинастические времена, а много позже в период Среднего царства! Такого мнения придерживаются египтологи Ньюберри и Гарстанг. Они убеждены, что Великий Сфинкс обязан своим происхождением влиянию хеттов, символом власти которых был лев. Эти учёные считают, что статуя изваяна при правлении Аменемхета III (1884–1797 гг. до н. э.), чьим скульптурным портретом лицо Сфинкса и является.

Таким образом, Сфинкс не египетское божество? Это еще один вопрос, на который пока нет однозначного ответа.

Как видно с развитием науки загадок в истории развития египетской цивилизации становиться не меньше, а больше. Ещё одна из них, которой хочется коснуться в этой главе — незавершенный Асуанский обелиск.

***

Справка:

В начале 3-го тысячелетия до н. э. в Древнем Египте началось строительство обелисков. Обелиск это тщательно обработанный сужающийся кверху монолитный четырехгранный столб, увенчанный пирамидальной верхушкой, которая покрывалась золотом или сплавом золота и серебра. На гранях обелисков помещались иероглифические надписи. Обелиски, наряду с пирамидами, являются наиболее значительными памятниками культуры Древнего Египта.

***

На Асуанском обелиске нет надписей, и мы не можем использовать его как источник информации по деяниям фараонов. Больше того, этот обелиск так и не был отделен от скального массива полностью (только тремя гранями).

Но он потрясает своими размерами. После завершения работ высота обелиска составила бы 41,75 м, а размер в основании — 4,2 на 4,2 м. Весил бы обелиск 1168 тонн!

Заинтересовались им давно. Еще в 1922 году археолог Р. Энгельбах опубликовал книгу об исследовании обелиска «The Aswan obelisk». Исследователь обратил внимание, что на обелиске четко просматриваются следы режущего инструмента, повторяющиеся через 75 см. Видимо через такой интервал работали каменотесы. Но в связи с тем, что вырубленная траншея была довольно узкой (менее одного метра), работы могли вестись только сверху. Остается вопрос как египтяне, выдалбливая столько узкие траншеи собирались осуществить последнюю операция — отделение нижней грани от скального массива.

Конечно, такая операция осуществлена не была и потому может показаться, что этот вопрос не существенный. Но ведь думали же те, кто руководил работами об этой операции. В противном случае, зачем было столько усилий и средств потрачено впустую?

Но, очевидно, что-то помешало осуществить заранее намеченный план. Может быть, это был отлет «звёздных повелителей»?

В 1988 году итальянский учёный Альберто Прети провел более тщательное изучение обелиска. Он пришел к выводу, что две грани асуанского обелиска были отделены от скального массива с помощью вращающихся фрез, диаметром — 27 см.

Кто когда-нибудь работал на фрезерном или кординатно-расточном станке представляет себе, как подается фреза и что значит диметр приведенный выше. Какая должна быть скорость подачи шпинделя! Да и модно ли себе представить станок над громадой асуанского обелиска? При помощи какой же техники это было сделано? Может ли наша современная техника высверлить в граните глубокие отвальные отверстия?

Впоследствии обелиски стали неизменным элементом солнечных храмов. Но все последующие обелиски или составлялись из небольших блоков, или были монолитами но небольших размеров, а асуанский обелиск гигантский монолит! Это плод труда неизвестной на Земле техники и прямое доказательство палеовизита!

Для подтверждения этого давайте рассмотрим, как создавались обычные обелиски. Древние каменоломни свидетельствуют, что гранит для обелисков добывали только с поверхности. В камнях выбивали отверстия длиной от 7,5 до 12 см и шириной 5 см располагаемые по прямой. В эти отверстия забивали деревянные клинья и смачивали их водой. Клинья разбухали и ломали камень. Затем камень равняли при помощи пил. Об этом нам сообщает Плиний Старший (23–79 гг.) в своем трактате «Естественная история».

«Делается это (пиление) лишь с виду железом, а на самом деле — песком, т. к. пила по весьма тонкой линии давит на песок и, вращая песчинки режет самим движением взад и вперед. Больше всего цениться в этом случае эфиопский песок».

Следовательно, современная наука не может ответить на вопрос, кто при помощи какой техники изготовлял ассуанский обелиск.