Контрпропаганда и молодежь

Это хорошо прослеживается на примере реформы общеобразовательной и профессиональной школы.

В чем суть реформы? Она должна поднять работу школы на новый качественный уровень, соответствующий условиям и потребностям развитого социализма, обеспечить переход к всеобщему профессиональному образованию молодежи. А значит, уже со школы молодой человек будет включаться в производительный труд. Это важно не только с точки зрения экономики. Не менее существен воспитательный заряд намечаемых мероприятий. Партия не делает секрета из того, что реформа школы направлена и на преодоление ряда негативных явлений, серьезных недостатков и упущений в трудовом воспитании юношей и девушек. Вызывают беспокойство факты иждивенчества, трудовой и общественной пассивности, недисциплинированности, свойственные некоторой части молодежи, проявления в ее среде мещанских настроений.

Нельзя считать, что преодолеть подобные нежелательные тенденции можно проведением отдельных, хотя бы и масштабных, кампаний. Повышение трудовой активности молодежи может быть обеспечено только качественным улучшением трудового воспитания в школе, органической увязкой всей системы образования от начальной до высшей школы — с насущными задачами социалистического строительства; эффективным использованием имеющихся экономических рычагов; формированием экономического мышления юношей и девушек; поручением молодежи ответственных задач, созданием для нее перспектив профессионального роста. Отношение молодежи к труду следует рассматривать как критерий ее гражданственности.

Опыт убеждает, что воспитательная работа среди молодежи бывает эффективна тогда, когда она ведется в тесной связи с реальностями сегодняшнего дня, с жизнью. Это предполагает выработку правильного отношения как к успехам, так и к имеющимся трудностям. Мы против критиканства, но и против идеализации, приукрашивания. И то и другое вредно. Надо учить молодежь, как преодолевать недостатки. Сами молодые более взыскательно должны оценивать свой труд, свои поступки, брать на себя ответственность за нравственное здоровье в молодежной среде. Общество вправе требовать от новых поколений высокой отдачи, подлинной самостоятельности и деятельности на общее благо.

Как важный результат идейно-нравственного воспитания в комсомольских организациях нашей страны следует, нам кажется, расценить то обстоятельство, что 80 % молодых работников на обследованных предприятиях Ленинграда выразили желание принимать самое непосредственное участие в решении производственных и социальных вопросов, стоящих перед их коллективами. В среднем каждые 60 человек из 100 активно участвуют в различных формах управления производством.

Заметим, что благоприятные объективные социальные условия, которые созданы для молодежи в социалистическом обществе, порождают оптимизм относительно будущего. К примеру, многолетние эмпирические исследования жизненных планов молодежи в Ленинграде показывают, что от 90 до 95 % молодых людей имеют в той или иной мере ясное представление о своих целях в будущем. Для 77 % молодых тружеников цель имеет большое значение, а для 16 % — среднее. Здесь нашло свое яркое воплощение растущее доверие к расширяющимся общественным гарантиям социализма.

Советские юноши и девушки должны проявлять глубокое понимание основных принципов социалистического образа жизни, его отличий от буржуазного. Подавляющее большинство молодых людей правильно характеризует важные черты социалистического образа жизни. Это видно из анализа ответов на вопрос "В чем, по вашему мнению, состоит основное отличие социалистического образа жизни от буржуазного?".

Среди важнейших черт социалистических форм жизнедеятельности юноши и девушки выделяют "полное освобождение людей от эксплуатации и социального гнета", "коллективизм и взаимопомощь", "труд как способ самоутверждения человека", "интернационализм и патриотизм" и т. д.

Отмечается также, что социалистический строй "представляет равные возможности каждому", "обеспечивает выбор профессии в соответствии с интересами и призванием", "дает возможность пользоваться всеми благами мировой культуры", "обеспечивает личные права и свободы", "осуществляет бесплатное образование и медицинское обслуживание", "проявляет заботу о каждом человеке" и т. п.

В ходе анкетирования был задан ряд вопросов, ответы на которые могут в определенной степени дать информацию о сформированности у молодежи правильной точки зрения на важнейшие принципы социалистического образа жизни (общее благосостояние людей при социализме зависит от труда каждого; социалистическому обществу присуща забота о каждом его члене, его потребностях и запросах).

Необходимо отметить, что подавляющее большинство учащейся и рабочей молодежи (83 и 85 %) выразило свое согласие с тем, что источником благосостояния народа и каждого советского человека выступает свободный от эксплуатации труд граждан социалистического общества. Причем выразили согласие с этим основополагающим принципом все категории молодежи в одинаковой степени.

Однако для практики воспитания молодежи важен другой вывод, вытекающий из анализа данных исследования: среди всех категорий молодежи встречаются те, кто не уверен, что действительно труд является источником благосостояния при социализме, или просто не разделяющие этого положения.

Не дали положительного ответа 14 % учащейся и 15 % работающей молодежи. Это свидетельствует о том, что в воспитательной практике допущены серьезные промахи, отразившиеся на формировании цельных и твердых позиции в оценке реально действующих принципов социализма.

Конечно, нельзя не учитывать противоречивость процесса развития социализма, наличие определенной группы лиц, материальное положение которых определяется далеко не их личным вкладом в общее дело. С такими реальными фактами приходится сталкиваться юношам и девушкам, а верного объяснения подобным явлениям они подчас не получают 01 своих воспитателей.

Ответы на другой вопрос — "Нашему социалистическому обществу присуща забота о каждом своем члене, о его потребностях и интересах. Согласны ли вы с этим?" — заставляют серьезно задуматься о проблемах эффективности коммунистического воспитания на всех этапах социального становления молодого человека. Только 62 % учащейся и 63 % работающей молодежи дали утвердительный ответ, 17 % выразили сомнение, а соответственно 8 и 7 % оказались в числе выразивших несогласие.

Настораживает тот факт, что больше всего давших отрицательный ответ оказалось среди наиболее образованной части молодежи — студенчества (14 %), молодых ученых (13 %), инженерно-технических работников (11 %).

Полученные данные наводят на мысль о том, что не у каждого молодого человека уже сложилась стройная система нравственно-политических ценностей, руководствуясь которой он легко и безошибочно ориентируется в любых жизненных ситуациях. Нередко можно встретить и тех, кому свойственно некритическое восприятие буржуазного образа жизни.

В ходе нашего исследования юношам и девушкам был задан вопрос, призванный выявить их мнение относительно возможностей капиталистического строя решить ряд социальных проблем. И что же выяснилось? Отдельные молодые люди считают, что капитализм способен обеспечить выбор многообразных товаров потребления, материальное благополучие, предоставить равные социальные возможности каждому члену общества и гарантии придерживаться различных политических взглядов.

Это свидетельствует о том, что некоторые представители молодого поколения имеют совершенно искаженное, лишенное классового содержания понимание возможностей капитализма решить социальные проблемы. Важно подчеркнуть и другое — пропаганда зарубежных средств массовой информации о возможностях капитализма материально обеспечить каждого и о мнимой свободе иметь любые политические взгляды принимается определенной частью молодых людей в качестве действительных характеристик буржуазного образа жизни.

Выясненное нами мнение отдельных юношей и девушек о возможностях капиталистического строя решить те или иные социальные проблемы свидетельствует, во-первых, о недостаточно эффективной пропаганде преимуществ социалистического образа жизни, во-вторых, о неубедительной критике антинародной и античеловеческой сущности капиталистического общества, в-третьих, о неглубоком раскрытии коренных противоположностей социализма и капитализма в сфере распределения и потребления. Это и находит свое прямое выражение в недооценке гуманистической природы принципов социалистического образа жизни и в искаженном представлении о "преимуществах" капиталистического мира.

Морально-политическая зрелость молодого человека заключается в умении соизмерять свои желания и поступки с общественными принципами и потребностями, в проявлении социальной ответственности, в настрое на борьбу с антиподами нашей идеологии и морали.

Труд выступает первоосновой социалистического образа жизни. Хотя для подавляющего большинства молодежи труд стал необходимым условием жизнедеятельности, еще наблюдаются уклонения от общественного труда, факты тунеядства и паразитизма. Какова позиция наших респондентов к подобным антиобщественным поступкам и действиям? Данные дают основание сделать выводы, что среди всех категорий молодежи довольно широко распространено нейтралистское, примиренческое отношение. Так, только 59 % учащейся и 62 % работающей молодежи стоят на позициях безусловного осуждения этих позорных для социализма явлений. А 34 % учащейся и 31 % работающей молодежи занимают позицию индифферентного отношения: "Бывают такие случаи, когда это можно оправдать". И даже находятся молодые люди, которые вообще такие факты не осуждают, то есть проявляют полнейшую беспринципность, политическую незрелость.

В условиях социализма объективно еще существует необходимость выбора места работы в соответствии с потребностями и интересами развития производительных сил, общественного производства в достаточно необжитых местах, трудных климатических условиях. Мы являемся свидетелями того, как десятки тысяч молодых энтузиастов по велению сердца и верности общественному долгу едут туда, куда зовет страна. Враждебная пропаганда старается представить это в виде принуждения.

Дальнейшее пропорциональное и равномерное социально-экономическое развитие всех регионов страны потребует в ближайшие годы притока новых энтузиастов. Поэтому выяснение оценки поступков и действий людей, добровольно выбирающих необходимую для общества трудную и тяжелую работу в отдаленных местах, имеет важное значение для определения перспектив идейно-воспитательной работы. Результаты исследования свидетельствуют, что 70 % учащейся и работающей молодежи одобряют такие поступки. Однако 24 % одобряют поступки людей, добровольно выбравших необходимую для общества трудную и тяжелую работу в отдаленных районах, объясняя свое отношение только тем, что эта работа принесет человеку материальный достаток. Такая позиция в определенной степени пронизана потребительским отношением к общественному долгу — трудиться на пользу общества в любых условиях. Факты показывают, что такое отношение к труду оборачивается большой текучестью рабочей силы в осваиваемых районах Сибири и Дальнего Востока, да и на других ударных комсомольских стройках.