Контрпропаганда и молодежь

МОЛОДЕЖЬ — ОБЪЕКТ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ ВОЙНЫ

К. Маркс не случайно назвал молодежь «источником жизни народа». Во все времена человечество рассматривало подрастающее поколение не только как продолжение своего рода, но и как вершителя чаяний и надежд предыдущих поколений. Однако лишь социализм создал условия для постоянного развития новых поколений в качестве действительных носителей общественного прогресса. Это непреложный факт, доказанный историей.

Коммунисты всегда придавали большое значение просвещению и воспитанию молодежи, вовлечению ее в революционную борьбу. Еще в период первой русской революции 1905–1907 годов В. И. Ленин писал: «…Надо только шире, и смелее, смелее и шире, еще раз шире и еще раз смелее вербовать молодежь… Молодежь решит исход всей борьбы…»[2] Надо всячески ограждать, подчеркивал Ленин, кипящую, бурлящую и ищущую молодежь от чуждых влияний, терпеливо помогать ей обретать теоретическую ясность, накапливать практический опыт, стараясь исправлять ошибки молодежи «путем преимущественно убеждения»[3]

Для социального развития молодежи важное значение имеет сохранение преемственности лучших традиций предшествующих поколений. Эта задача по-прежнему актуальна сегодня, в условиях нарастания антикоммунистических и ревизионистских усилий толкнуть молодежь на антисоциалистические позиции, лишить ее тем самым будущего. В противовес напрасным потугам буржуазной идеологии и пропаганды социалистическая идеология не только объясняет с научных позиций смысл и цели деятельности молодежи, но и призывает ее к действию, освещает ей путь, служит надежной и проверенной основой воспитательной работы.

Школу коммунистического воспитания прошло уже не одно поколение советских людей. Идеологический противник тщетно надеется, что появится наконец поколение, которое прервет эту преемственность, создаст оппозицию социалистическому строю, приведет к его разложению изнутри. Однако его надежды так и остаются несбыточными. Наша молодежь верна коммунистическим идеалам, революционным традициям, упорно трудится на общее благо.

В настоящее время у нас в стране насчитывается более 60 млн. молодых людей в возрасте от 16 до 30 лет. Примерно 20 млн. занято в народном хозяйстве. Почти 10 млн. учится в старших классах средних школ, более 4 млн. — в системе профессионально-технического обучения, около 10 млн. — в средних специальных и высших учебных заведениях. Всего же в СССР учится более 100 млн. человек. Следовательно, целая армия детей, подростков и молодежи находится еще на пороге профессионального самоопределения, не занята производством общественных богатств, но активно их потребляет. Именно эта часть молодежи в силу ее социальной незрелости, неразвитости политического мышления, привычки к потреблению результатов чужого труда, ориентации на досуг, игровую деятельность, только складывающейся системы мировоззренческих взглядов была и остается основной целевой аудиторией буржуазной пропаганды.

Заметно усиление попыток оказать психологическое давление на молодежь, вызвать отрицательные настроения и эмоции, напряженность и враждебность в отношениях между разными ее категориями путем разжигания националистических и религиозных чувств, проповеди агрессивности и насилия. Цепляясь за имеющиеся в сознании и поведении части молодых людей изъяны, противник старается насадить в нашей среде аполитичность, общественное равнодушие, посеять ядовитые семена индивидуализма и эгоизма. Преуменьшать опасность буржуазного пропагандистского влияния на неокрепшее сознание юношества — значит уходить от реально существующих проблем воспитательной работы, предавать забвению обострение идеологического противостояния двух мировых систем. Против этого со всей определенностью предостерегал в докладе на Всесоюзной научно-практической конференции «Совершенствование развитого социализма и идеологическая работа партии в свете решений июньского (1983 г.) Пленума ЦК КПСС» М. С. Горбачев: «Идеологическая активность монополистической буржуазии в последние годы резко возросла. Противник создал для идеологического противоборства огромную пропагандистскую машину, использует изощренные технические средства, диверсионные и психологические приемы. По своей интенсивности, содержанию и методам развязанная империализмом „психологическая война“ представляет собой особую разновидность агрессии, попирающей суверенитет других стран»[4].

Наш идеологический и политический противник самым внимательным образом изучает умонастроения различных социальных групп советского общества, стараясь составить полное представление о характере и структуре интересов отдельных слоев населения. Это позволяет ему оказывать целенаправленное идеологическое воздействие прежде всего через радиопропаганду. При этом активно используются естественные запросы людей и существующие объективные трудности в их жизни и деятельности. Очевидно, что неудовлетворенность отдельными сторонами быта, работы, учебы — это благодатная почва, на которой могут произрастать всевозможные искаженные представления человека о своей роли и месте в обществе, развиваться восприимчивость к буржуазным взглядам.

Враждебная пропаганда, избрав в качестве наиболее предпочтительного объекта манипулирования, насаждения ложных ценностей молодежь, извращает ее роль, стремится увести от классовой борьбы, навязать искаженные представления о будущем. Для этого используется целый набор подтасовок, измышлений и уловок. Среди излюбленных приемов психологического давления у идеологических диверсантов в ходу распространение искажающих действительность стереотипов, мифов, навешивание ярлыков — «советская военная угроза», «красная опасность», объявление Советского Союза «средоточением зла». В социологической пропаганде ведется безудержная реклама западного образа жизни, даются радужные описания «капиталистического рая» с использованием так называемых «сверкающих обобщений»: «свободный мир», «священные принципы», «общество равных возможностей», «всеобщее благоденствие» и т. п. Эти лживые стереотипы подаются в позитивном плане, очерняя в то же время социализм.

Все чаще буржуазные идеологи идут по пути искажения структуры потребностей человека. При этом из поля зрения выпадают высшие потребности (в творчестве, в познании и т. п.) или же выхолащивается их глубокий социальный смысл, их связь с процессом всестороннего развития личности. К примеру, американские футурологи Г. Кан и Э. Винер, говоря о мире в 2000 году, пишут о грядущем «обществе изобилия, ориентированном на досуг». Труд, по их мнению, станет постепенно занимать незначительное место в человеческой жизни. Люди будут избавляться от него, как от «тяжелого бремени, повинности». В качестве идеальной модели буржуазными социологами преподносится следующее утверждение: развитие личности, удовлетворение ее подлинных потребностей лежит за пределами трудовой деятельности. Противопоставляя потребности молодежи занятию трудом при социализме, западные авторы отрицают вывод теории научного коммунизма о том, что потребность в творческом труде как способе самовыражения личности является высшей, наиболее сложной и многогранной потребностью, ядром всей системы социальных потребностей. Без свободного труда на благо всего общества невозможна истинная самореализация личности.

Сводя все богатство материальных и духовных потребностей личности к обладанию максимальным количеством престижных товаров, а все человеческие ценности соизмеряя с «уникальной ценностью» — деньгами, буржуазные идеологи стараются одновременно внушить молодым людям в социалистических странах, что они обижены, ущемлены, имеют право рассчитывать на большее.

Наши недруги, ведя подрывную идеологическую деятельность против СССР, пытаются в новой конкретно-исторической ситуации разнообразить «политику акцента на молодежь».

Основными задачами этой политики на первой фазе ее осуществления являются: моральное разложение и идейное разоружение молодого поколения перед лицом все нарастающей экспансии империализма; стимулирование общественной пассивности молодежи, индифферентного отношения к насущным задачам коммунистического строительства.

На второй фазе осуществления «политики акцента на молодежь» идеологами Запада предусматривается внедрение в сознание подрастающего поколения идей и ценностей потребительского общества.

Главная задача третьей фазы — попытка направить присущую молодежи активность в русло политического негативизма и всеотрицательских настроений и затем подтолкнуть известную часть юношества к другой стороне классовых баррикад, включив ее тем самым в решение стратегических задач политики подрыва социализма изнутри.

Наибольшую опасность, грозящую идейному, нравственному и трудовому становлению подрастающего поколения, представляет усиленное распространение потребительской психологии, которая может трансформироваться и в потребительскую идеологию. Все большее место в идеологических диверсиях Запада занимает привлечение внимания советской молодежи к проблемам «качества жизни», проповедь потребительства и всяческое восхваление различных его форм, постоянное рекламирование буржуазных жизненных стандартов, многочисленные попытки доказать их привлекательность.

Стратеги западной пропаганды стремятся постоянно обновлять способы и формы достижения поставленных целей. В психологической войне всевозрастающее значение отводится дегероизации нашего прошлого, «ревизии» конкретных исторических событий в пользу антисоциалистического курса современного империализма. Смысл этого ясен — снизить, нейтрализовать воздействие славного исторического прошлого в патриотическом воспитании юношей и девушек, изобразить в превратном свете трудности и недостатки на пути построения нового общества.

Диапазон провокационных измышлений на историческом «поприще поистине безбрежен. Главный же удар направлен против наших революционных завоеваний. Фальсификация подлинного смысла и содержания событий касается прежде всего Великой Октябрьской социалистической революции. Величайшее событие XX века, перевернувшее судьбы всего человечества, изображается как исключительно „русский феномен“, „случайность“, „ошибка истории“, которую надо „исправлять“. В советологической подаче Октябрь перечеркивает завоевания Февральской революции, возвращая Россию к состоянию „тоталитаризма“, „автократии“. Сейчас предпринимаются лихорадочные усилия, чтобы придать интерпретациям трех российских революций более „научный“, по видимости „объективный“ характер, чтобы повысить идеологический эффект враждебных выпадов.

Самым беспардонным и бессовестным способом искажаются этапы истории послеоктябрьского периода: гражданская война, индустриализация и коллективизация. К примеру, английская радиокорпорация Би-би-си постоянно передает на русском языке тексты тенденциозно подобранных материалов, печатавшихся в советских газетах и журналах 20—30-х годов. Подборки составляются так, чтобы создать ложное представление о той эпохе, посеять недоверие к избранному в СССР пути социалистического строительства.