Наука и религия о психической деятельности

Николай Мансуров
100
10
(1 голос)
0 0

Аннотация: ОТ ИЗДАТЕЛЬСТВА Есть ли у человека «душа»? Как объяснить те «таинственные» и «чудесные» явления, о которых повествуется в церковных книгах и на которые нередко ссылаются верующие, например «чудесные» исцеления? Почему люди не могут долго обходиться без сна и видят сновидения? Что такое жизнь и смерть, связаны ли эти состояния с «душой»; можно или нельзя воскрешать мертвых? Все эти и другие вопросы, интересующие каждого человека, рассмотрены в брошюре Н. С. Мансурова «Наука и религия о психической деятельности». Вскрывая несостоятельность и невежественность представления о существовании у человека «души», автор вместе с тем на конкретных примерах показывает, в чем вред религии и религиозных предрассудков. При иллюстрировании брошюры автором использованы некоторые рисунки из альбома «Наука и религия» (Госполитиздат, 1958), журнала «Наука и жизнь» за 1956 г. и книги Д. Бирюкова «Миф о душе». Брошюра рассчитана на массового читателя.

Книга добавлена:
30-07-2023, 22:25
0
254
39
Наука и религия о психической деятельности
Содержание

Читать книгу "Наука и религия о психической деятельности"



Рис. 17. Сросшиеся девочки. Наблюдение за жизнью этих существ в течение более года, проведенное советским ученым П. К. Анохиным, показало, что сон не связан с «отравлением» организма: когда Валя спала, Галя в это время могла бодрствовать; если бы сон вызывали яды, находящиеся в крови, тогда бы и Валя и Галя спали одновременно.

Наряду с теорией токсинов существует за рубежом и другая теория, объясняющая сон. Она исходит из того положения, что в мозгу человека, как и животных, находятся специальные «центры», заведующие теми или иными функциями. Сон является весьма важным состоянием животных и человека, поэтому эти ученые и заключили, что в мозгу должен быть также и «центр сна».

В пользу теории, признающей в мозгу наличие «центра сна», говорил как будто бы тот факт, что при некоторых заболеваниях, например при энцефалите, человек впадает в продолжительный сон. После смерти таких больных исследовали их мозг, и оказалось, что воспалена одна его часть, область так называемого третьего желудочка. Это рассматривалось как нарушение «центра сна», находящегося в данном отделе головного мозга.

Некоторые ученые, в том числе и в нашей стране, ставили специальные опыты над животными для доказательства существования центра сна и определения его точного местонахождения. Для этого они поступали так: в черепной коробке животных проделывались небольшие отверстия, в которые вставлялись проволочки; через них можно было пропускать электрический ток. Раздражая током различные участки головного мозга, ученые вызывали иногда наступление сна у животных. Но было установлено, что таких мест в мозгу, раздражение которых может вызвать сон, много. Следовательно, одного «центра сна» в мозгу нет.

Существует и такая теория сна, которая рассматривает сон как состояние бездеятельности, покоя мозга. Известен случай, когда человек в результате ранения лишился всех органов чувств, за исключением одного глаза и одного уха. Этого человека можно было легко усыпить, для чего следовало только закрыть чем-нибудь глаз и не шуметь. В США с целью подтверждения указанной теории некоторое время тому назад был поставлен такой опыт над людьми. Объявили конкурс, чтобы установить, кто из его участников может дольше не спать. Оказалось, что человек способен обходиться без сна от 40 до 115 часов подряд. Для того чтобы не спать, люди должны были все время что-то делать: ходить, заниматься гимнастикой и т. д. Стоило им хотя бы на минуту остановиться, как тотчас же наступал сон. Особенно располагало ко сну принятие горизонтального положения, когда, как известно, расслабляются мышцы тела. Этот опыт как будто подтверждал точку зрения, что сон есть состояние бездеятельности головного мозга; бездеятельность же его наступает всякий раз, когда в мозг не поступают раздражения ни из внешнего мира, ни от мышц тела.

Однако если вдуматься, то и эта теория не объясняет сущности сна. Факты, на которых она основывается, свидетельствуют лишь о том, что раздражения из внешнего и внутреннего мира способствуют поддержанию бодрствующего состояния организма. При устранении этих раздражений облегчается наступление сна.

Существует, наконец, еще одна теория сна. Как известно, нервные клетки мозга обладают отростками, которыми они связываются друг с другом, образуя сложное целое. Некоторые ученые полагают, что во время сна клетки коры больших полушарий отсоединяются от остальных клеток мозга. Однако способность движения нервных отростков у мозговых клеток не является доказанной, что ставит под сомнение всю изложенную теорию.

Но что же такое все-таки сон?

Единственно правильную теорию сущности сна дает учение И. П. Павлова о высшей нервной деятельности. Как уже упоминалось, в мозгу происходят два противоположных процесса — возбуждение и торможение; оба они связаны с обменом веществ: возбуждение — с диссимиляцией, торможение — с ассимиляцией, с поглощением веществ из крови. Точными опытами И. П. Павлов установил, что сон — это состояние торможения, которое захватило большую часть мозга. «Нами установлен несомненный факт, что сон есть торможение, разливающееся по всем полушариям и проникающее на известную глубину вниз по головному мозгу»[14]. Поэтому сон — это не отравление организма, не деятельность «сонного центра», не бездеятельное состояние мозга, а торможение мозговых клеток.

Согласно учению Павлова, несостоятельность токсической теории сна заключается в следующем. Павлов не отвергал, что в процессе жизнедеятельности могут вырабатываться особые вещества, являющиеся продуктами распада. Эти вещества воздействуют на мозг и создают особо благоприятные условия для распространения процесса торможения. Однако это — лишь одно из условий наступления сна, а не сам сон.

Основная ошибка теории, объясняющей сон деятельностью особого центра, состоит в том, что она игнорировала основную закономерность работы мозга — тот факт, что мозговые клетки могут находиться в торможении или возбуждении. Как же «работает» центр сна, если не говорить об этих двух основных нервных процессах мозга?

Для того чтобы понять неправильность третьей теории, согласно которой сон есть бездеятельность организма, И. П. Павлов и его ученики поставили ряд специальных экспериментов. У собак искусственным путем выключались обоняние, слух, зрение. Оказалось, что такие животные все время пребывают во сне. Источником торможения и непрерывного сна у них являлось однообразное действие внешних раздражений на оставшиеся органы чувств. Стоило только для собаки переменить обстановку, изменить температуру комнаты, как она на некоторое время вновь станет бодрой. Этими опытами блестяще показана роль внешних и внутренних раздражений для возникновения сна, для преодоления возникшего в мозгу торможения.

Таким образом, материалистическое учение И. П. Павлова дает возможность объективно оценить все существовавшие до того (и существующие еще поныне) теории сна, не оставляя место для религиозной веры в «душу».

Сон есть торможение мозговых клеток (рис. 18). Но не стоит думать, что торможение наступает мгновенно. На самом деле оно распространяется по большим полушариям в течение некоторого времени. Этот период известен всем как «засыпание». По мере распространения торможения у засыпающего человека наблюдается ряд фаз, которые получили название гипнотических. Первая фаза сна у засыпающего человека называется уравнительной, вторая — парадоксальной, третья — ультрапарадоксальной, четвертая — наркотической, пятая — тормозной. На уравнительной фазе засыпающему человеку и сильные и слабые раздражители кажутся одинаковыми; на парадоксальной фазе слабые раздражители воспринимаются лучше, чем сильные. При ультрапарадоксальной фазе положительные раздражители вызывают отрицательный эффект, а отрицательные — положительный; например, будим заснувшего человека, который просил его разбудить, а он не хочет вставать, говорит, что его не нужно будить. При наркотической фазе действие на нервную систему всех раздражителей, особенно слабых, значительно снижается, а при тормозной фазе организм не воспринимает раздражителей вообще, так как наступает полный сон.


Скачать книгу "Наука и религия о психической деятельности" - Николай Мансуров бесплатно


100
10
Оцени книгу:
0 0
Комментарии
Минимальная длина комментария - 7 знаков.
Книжка.орг » Публицистика » Наука и религия о психической деятельности
Внимание