Метаобразы Анубиса в трансцендентном мире грёз

Яковлев В.
100
10
(1 голос)
0 0

Аннотация: Цель книги: понять смысл прихода человека на эту Землю. Предмет изучения: способности человека отражать вселенский мир, сознавать свое место в нем и возможности осуществлять и контролировать свое микро- и макровзаимодействие с ним, в том числе, и через зазеркалье. Выбранный способ анализа помог рассмотреть эту наиболее чувствительную и ярко выраженную вневременную область психологии человека по отношению к феномену смерти через призму философской танатологии. Методика эмпирического антропологического познания проходила целенаправленно, как через чувственное восприятие, так и через рациональные умозаключения и суждения. В результате чего в сознании прорисовался удивительный некий пространственно-временной континуум безусловной системы всеобщего бытия, лейтмотивом которого явилась вечная жизнь, где в оркестровке главной ведущей музыкальной структуры абсолюта непреложно присутствует «Смерть, как она есть».

Книга добавлена:
1-05-2024, 11:18
0
46
92
Метаобразы Анубиса в трансцендентном мире грёз

Читать книгу "Метаобразы Анубиса в трансцендентном мире грёз"



7.2. Материя

«Всё создано из пустоты, а форма – сгусток пустоты» А. Эйнштейн.

Материя есть та же энергия, находящаяся в постоянном движении на микроскопическом уровне. Чем выше подвижность энергии, тем более зыбче материя. Благодаря тому, что материя движется намного медленнее скорости света, она не распадается на частицы. Ничто материальное на физическом уровне не может двигаться быстрее скорости света, такова классическая физика и таков наш до световой мир.

Звёзды производят материю. Всё, что содержится в нас, всё произведено космическими светилами. Углерод, кислород, азот, железо, всё это есть продукт ядерных печей, который содержится в нас, а мы есть, всего на всего, звёздная пыль этого.

Смерть присуща не только живым организмам, но и предметам тоже. От сюда следует нескончаемая смена обстоятельств, которая толкает живые организмы постоянно приспосабливаться к изменяющейся окружающей среде.

Нет ничего постоянного, есть только своя скорость движения в пространстве у каждого предмета. Процессы у разной вещи происходят по-разному, с разным интервалом времени, но то, что круговорот всего является неизменной составляющей Вселенной – факт.

Согласно теории Тегмарка М., Вселенная есть большая голограмма и всё в ней поддается математическому исчислению, следовательно, возникновение или исчезновение любого предмета также заложено в алгоритме неживой материи. Чем больше мы узнаем о Вселенной, тем больше она становиться обусловлена математическими законами. А значит подтверждается не случайность всех вещей в природе, в том числе, возникновение жизни.

Атом пуст. Те субчастицы, из которых состоит атом: протоны, нитроны, электроны, кварки, струны, настолько малы, что имеют космические масштабы в отношении самого атома. Все пространство атома есть пустота. И вот из этой пустоты формируется весь наш физический мир. С осознанием этого, приходит на ум иллюзорность существования всего. Но ведь эта иллюзия должна образовываться из чего-то, должна быть первопричина всему. Для проявления той же голограммы требуется программа, которая бы наполняла ее математическими образами. А значит требуется программист, который будет вкладывать алгоритм в формирование образов. Тут-то и возникает вопрос о Боге, как о первопричине, который вкладывает свой Дух в сотворение мира.

Пространство формирует материю подстать себе и своему внутреннему духу. Дух есть истина, информация, которая вкладывается в материю. Какой дух будет вложен в материю, такая форма получится на выходе.

Адам, как первый человек на земле, есть образность, т.к. мужчина всегда ассоциировался с духом, с тем, кто несет в себе идею, мысль, информацию, которая овладевает материей, матерью всего сущего, то есть Евой. Материя не может не нести в себе информацию, тогда не было бы формы. Любой предмет запрограммирован на ту форму, какую мы видим. Но как только информационный дух предмета утрачивается, материя распадается. Дух так же не вечен, так же подвержен деградации. Информации также, как и материи, требуется постоянное обновление. Любая красота устаревает и со временем начинает отторгаться. Информация должна постоянно эманировать, а вместе с информацией будет трансформироваться материя. И этот процесс бесконечен в своем проявлении. Все должно обновляться, как материя, так и информация.

Мир иллюзорен, нестабилен, видоизменчив, но именно эти качества дают развитие Абсолюта. Мы заберем с собой на тот свет не материю, а образы материальных вещей. А материя нам нужна творить и совершенствовать эти самые образы.

Среда физическая, это и есть среда информационная. Человек подвержен именно влиянию информационной среды, как и любое живое существо. Но человек, в отличие от животного, обладает волей и способен сам программировать внешнюю материальную обстановку, что говорит о его космическом мышлении. Это нас выделяет от животного мира. Человек обладает сознанием, а значит волей, что позволяет ему моделировать мир по своему образу и подобию. Животное не создает среду, подобную человеческой (города, орбитальные станции, ГЭС и т.п.), а приспосабливается к меняющимся обстоятельствам.

Мы живем в урбанистическом обществе, где большая часть населения обитает в городах. Город есть искусственная среда обитания, созданная человеком по своему образу и подобию. Какую информационную идею человек вкладывает в окружающую его среду, такое мышление будет у него и его будущих поколений. Закладываемая в материю информация, отображается на взглядах и мышлении людей. Если окружающая среда находится в разрухе, то психика человека так же будет направлена на разрушение, а если вокруг красота, то мышление будет предрасположено к созиданию. От сюда следует вывод, не только человек воздействует на среду, но и среда на человека. Все взаимоперетекаемо.

Наблюдатель по Джону Уилеру

«Для обретения вселенной бытия необходим Наблюдатель» Джон Уилер. Можно не визуализировать то, на что не смотрят, потому что формы не существует, пока вы на неё не смотрите.

Но если я повторно смотрю на предмет, он восстанавливает свои свойства и форму. А значит есть информация о предмете хранящаяся то ли в нашем сознании, то ли в матрице Вселенной. Наблюдатель не один, наблюдателей много, каждый смотрит в меру своего восприятия мира по-разному, и будет воспринимать одну вещь в меру своего понимания, но всё равно суть восприятия предмета и формы не меняется. Наблюдая за одним объектом под разным ракурсом, несколько наблюдателей не изменяют сути объекта. А значит конкретный предмет не есть продукт нашего воображения, а скорее вещь, произведенная природой. А значит не человек есть творец, а природа.

Так же из теории о наблюдателе можно заключить, что сознание оказывает воздействие на материю, но оно не может управлять ею. Можно только корректировать курс, но само движение материи остановить человеку не в силах.

Получается, материя есть сжатая энергия, пребывающая в состоянии неопределенности, пока не придёт наблюдатель и не восстановит форму. Только с появлением наблюдателя материя является материей, а без наблюдателя она находится в состоянии бескачественности. Но мне кажется, даже когда нет наблюдателя материя никуда не девается, а хранится в базе данных Вселенной, в другом измерении. Память есть тоже один из наиважнейших параметров Всего. Наличие ее позволяет творить. А значит, даже у неживой материи есть память от предыдущих форм. Что только доказывает, с распадом физической вещи информация не исчезает, а переходит в банк данных матрицы Вселенной. Тоже можно сказать и про физическую смерть человека. Утрачивая свой физический скафандр, человеческое Я так же попадает в базу данных Вселенной.

Думаю, заглядывать в прошлое вполне возможно, т.к. информация никуда не девается, а значит путешествия во времени в ушедшее на сознательном уровне вполне возможны.

Вся Вселенная состоит не из частиц, как нам преподносят на уроках физики, а скорее из энергетических потоков, которые пронизывают все сущее. Все движется и имеет свой шлейф в пространстве-времени. И только наблюдатель создает частицу, материю своим созерцанием. Наше зрение устроено так, что оно может воспринимать только пиксельное пространство, а не волну, не нити энергетические. Логично то, что человек не может уловить движение энергетических волн, в силу своего ограниченного восприятия, потому что так устроено зрение. Эксперимент с двумя щелями, когда фотон без наблюдателя превращается в волну, создавая интерференцию света на стене, есть его нормальное состояние. А вот когда фотон движется по прямой благодаря наблюдению, это уже есть искусственное вмешательство разума. Проще говоря, определенность поведения фотона наступает тогда, когда приходит созерцатель, который пытается привести мир в логическую систему.

Наблюдатель воздействует на материю. На микроскопическом уровне, но это есть. Вопрос стоит лишь в том, что наблюдатель делает это несознательно. Поэтому выходят зачастую уродливые формы.

От сюда можно сделать следующий вывод, существует база данных куда стекается вся информация всего, что есть во Вселенной, и человек связан с ней напрямую, что позволяет ему выстраивать материальный мир таким, каким он запрограммирован. А вот кем запрограммирован, толи Богом, а толи самими людьми, вопрос остается открытым.

Интересно, а если будет два наблюдателя с разными намерениями воздействовать на материю? Наверно побеждать будет тот, у кого сильней всего развиты эти намерения.

Материя постоянно находиться в текучем состоянии на микроуровне. «Материя есть замороженная энергия» А. Эйнштейн. Ничто не находится в состоянии покоя. Материя без сознания существовать не может, иначе она будет находилась в бескачественном состоянии, а сознание вне времени и пространства. Одно стимулирует к развитию другое. Благодаря этому взаимодействию постоянно совершается круговорот в природе, а значит происходит движение к инфляции, движение вперед.

Вселенная не приобретает статус реальности пока не появиться наблюдатель. Вселенная без наблюдателя представляет из себя бесконечно множественную вероятную форму. Вселенная всегда находиться в бесконечном множестве параллельных реальностях, пока сознание не приводит её к одному из них. Получается, только концентрированное сознание способно менять квантовые вероятности! То, что я понял из прочитанного у Джона Арчибальда Уилера.

Кирлиановая аура

Физическая смерть растяжима по времени, чем принято считать в классической медицине. Наступлением смерти считается смерть мозга, но клетки могут по-прежнему функционировать. Это постепенный процесс, отход в мир иной. Даже на физическом уровне, когда уже отказали работать все органы, в том числе мозг, клетка продолжает борьбу за свое существование. Примерно сорок дней требуется телу, чтобы быть полностью поглощенной смертью. Именно по окончании этого срока, гасятся все признаки жизни физического организма. Эксперименты с трупами профессора К.Г. Короткова показал малозаметные микрожизненные процессы у трупов людей. Поминовение покойника после сорока дней не выдумка религиозных служителей, а факт наступления полного угасания человеческого тела. За этот срок происходит постепенный распад живой материи, а именно, разложение тканей. Но, когда тело пытаются сжечь раньше этого срока, происходит энергетический всплеск организма в момент его погружения в печь крематория. Это говорит о том, что наша физическая тело способно существовать, не обладая сознанием, находясь в вегетативном состоянии. Если организм подпитывать полезными веществами, необходимые для жизни, то тело вполне может существовать как растение очень долго. Телу сознание необходимо для его функционирования, а не для жизни. Человеческое тело, гипотетически, может быть растением и существовать без разума, требуется только встроить организм в экологию природы и только.

Метод Кирлиан или Кирлиановая аура – свечение клеток во время угасания тела после физической смерти, только подтверждает наличие энергетических потоков у живой и неживой материи. Весь мир есть сплошной поток энергетических волн и современные механические устройства позволяют нам увидеть эти микроскопические явления.


Скачать книгу "Метаобразы Анубиса в трансцендентном мире грёз" - Яковлев В. бесплатно


100
10
Оцени книгу:
0 0
Комментарии
Минимальная длина комментария - 7 знаков.
Книжка.орг » Публицистика » Метаобразы Анубиса в трансцендентном мире грёз
Внимание