Метаобразы Анубиса в трансцендентном мире грёз

Яковлев В.
100
10
(1 голос)
0 0

Аннотация: Цель книги: понять смысл прихода человека на эту Землю. Предмет изучения: способности человека отражать вселенский мир, сознавать свое место в нем и возможности осуществлять и контролировать свое микро- и макровзаимодействие с ним, в том числе, и через зазеркалье. Выбранный способ анализа помог рассмотреть эту наиболее чувствительную и ярко выраженную вневременную область психологии человека по отношению к феномену смерти через призму философской танатологии. Методика эмпирического антропологического познания проходила целенаправленно, как через чувственное восприятие, так и через рациональные умозаключения и суждения. В результате чего в сознании прорисовался удивительный некий пространственно-временной континуум безусловной системы всеобщего бытия, лейтмотивом которого явилась вечная жизнь, где в оркестровке главной ведущей музыкальной структуры абсолюта непреложно присутствует «Смерть, как она есть».

Книга добавлена:
1-05-2024, 11:18
0
47
92
Метаобразы Анубиса в трансцендентном мире грёз

Читать книгу "Метаобразы Анубиса в трансцендентном мире грёз"



3.4. Закономерность жизни и смерти

Unicuque secundum opera eius* (Откр. 22:12)

Ничто так не меняет бытие, как приход смерти. Смерть всегда есть. Она не обязательно должна выражаться в виде физической смерти. На духовном уровне она так же проявляет себя. Все вокруг рождено, чтобы умереть. Кто хочет видеть, он будет видеть, а кто не хочет видеть, придерживается нигилистической позиции, горе ему, когда она постучится. Почему-то большинство людей считают, что их конец будет быстрым и безболезненным. Это редкость, большинство мучаются прежде чем отойти в мир иной. Старость есть тоже болезнь, растянутая во времени и от которой так же страдают. Кто считает смерть большой несправедливостью, тот будет так же жизнь воспринимать несправедливой.

Есть мнение, что жизнь и смерть разные вещи. Есть твердо убеждённые, что после смерти ничего нет. Удобная позиция, отрицать непонятное и неизведанное. Голова не болит, не волнуют вопросы послесмертия, удобно сосредотачиваться на сиюминутных бытовых вопросах. Такая позиция работает до определенного времени, до прихода неизбежного. Хотя человек может прожить всю жизнь с нигилистической позицией, так и уйти, придерживаясь своей позиции.

Если Фибоначчи глядя на размножение кроликов смог открыть элементы числовой последовательности золотого сечения, то, логично предположить, что существует такая же закономерность не только в рождении, но и в смерти. Вот её то я пытаюсь выявить в своей книге.

Данная глава посвящена психосоматическим проблемам людей и их решения. Человек не только физическое существо, но и психическое, и по мимо лечения тела, так же требуется лечить душу человека. А в наш психический век это требуется в двойне, уделять внимание психическому состоянию человека. Есть уже множества лекарств от множества болезней, но все равно не наблюдается душевного спокойствия в обществе. Раньше за душу человека боролась церковь, но последнее время и она не приносит гармоничного состояния людям. Усложнились отношения в обществе, усложнилась жизнь, усложнились психические болезни людей, и вот в этом всем требуется разобраться, что я предлагаю и сделать.

***

Отрицание – есть чувство страха. Отрицая смерть, а точнее существование жизни после смерти, есть чувство страха перед неизвестностью. Смерть страшна не её наличием, а тайной, что ждёт после.

Что бы что-то отрицать, надо это знать и понимать. Каждый по-разному представляет себе инобытие или вообще отрицает его. Много мнений и мировозрений в мире о посмертном существовании, противоречащих друг другу. Это говорит лишь об одном, на самом деле никто толком не знает точно, что скрывается за занавесью смерти. Но современному человеку повезло жить в век развитых технологий, которые позволяют открыть занавесы многих до селя неизвестных феноменов. С развитие медицины, растет число людей, испытавших околосмертный опыт и вернувшихся обратно. И они много что ведают живым людям. Другое дело, что не все хотят принимать услышанное, ибо сильно вложены в современного человека скептические взгляды на окружающий явления не материального характера.

Многие живут не сознательной жизнью. Как будто человека ведет кто-то или что-то, но не их ум. В том числе толкает на роковые поступки, как непреднамеренное самоубийство или наоборот непреднамеренное убийство. Я склонен думать, что человеческое подсознание решает за нас, когда нам жить, а когда умирать. Это касается не только болезней, но и несчастных случаев. Человек или попадает в несчастный случай, или его подсознание уводит от рокового события. Но по-любому, прослеживаются несознательные процессы, которые с рациональной точки зрения тяжело обосновать.

Пока человек не отработает программу, не изменит информационный фон вокруг себя, фатум неизбежного так и будет преследовать его. Изменения мышления влияет на изменение окружающей действительности, в том числе на события, происходящие с человеком.

То же подсознание может блокировать человека, что бы тот дурных вещей не натворил. Настоящее сознание имеет подсознательные свойства, а не внешние мысли, коими мы руководствуемся в повседневности.

Молодость

Смерть воспринимается как большая несправедливость, в особенности по отношению к детям. А я скажу так, нет ничего случайного. Даже когда тяжело болеет и умирает ребёнок. В этом тоже есть закономерность. Дети не виноваты, они ещё не успели много чего натворить, а вот их родители другое дело. Болеет ребёнок – наказывают родителей. Болезнь и смерть детей заставляет переосмыслить жизненные приоритеты родителей, которыми они руководствовались до прихода беды.

Дети расплачиваются за грехи своих родителей. Расплата в семье за грехи предков длится до четвёртого и даже седьмого колена. Или какова была тяжесть греха, таково будет время расплаты. Примером тому могут служить аристократические семьи. В семьях, занимающих высокое положение, расплата за содеянное далекими предками может прийти спустя века. В таких семья есть родовые проклятия, которые настигают потомков спустя много поколений. Ярким примером тому служит родословная французских королей Капетингов. Король Франции Филипп IV казнив двадцать третьего магистра ордена Тамплиеров Жака де Моле, был проклят им на огненном одре до 13 колена. Последний король Франции Людовик XVI был именно этим 13 поколением, казнённым на гильотине во времена Великой Французской революции. Чем выше семья подымается по социальной лестнице, тем больше ответственность на неё ложится, тем строже расплата будет преследовать последующие поколения. Не имеет значения сколько поколений и времени пройдет для расплаты греха, всё зависит от тяжести греха и его отклика во времени. Грех может быть содеян в 19 веке, а откликнуться в семье только в 21 веке. Вывод только один, надо уметь заглядывать в прошлое своей семьи, чтобы понять, что твориться с нами в настоящем, тогда легче будет скорректировать будущее в лучшую сторону.

Так же большинство стремится подняться по социальной лестнице забывая о том, чем выше подымаешься, тем больше ответственность наступает, но тем меньше есть возможность помочь страждущим. Всем невозможно помочь в силу ограниченности физических возможностей самого человека, следовательно, тем больше проклятий будет адресовано в сторону вышестоящего. Но, проклятия прицепятся те, которые заслужены. Если проклятия насылаются не по делу, оно не будут работать или вернется бумерангом тому, кто его посылает. Человек сам должен делать выводы и учиться, а не надеется на государственного или ещё кого-то вышестоящего служащего. Надо учиться самим решат задачи, сваливающиеся на нас.

Родители подчас своим детям наносят психологические травмы в детстве, которые потом сказываются во взрослой жизни. Когда формируется личность, родители оказывают огромное влияние на детей, так же, как и школа. Если сами родители не слишком высоко развиты на интеллектуальном уровне, вырастает подобающие им поколение. Родители переносят на детей свои взгляды, фобии, страсти. И все это потом дети проецируют во взрослой жизни. У детей всегда есть вопросы, и если родители не способны грамотно ответить на них, то вырастает поколение невежеств, что в будущем скажется на их судьбе негативно.

Мозг, а точнее наши мысли, обладают эффектом плацебо в отношении многих болезней. Наши мысли могут как вылечивать организм, так его погубить. Данное направление в научных кругах называется психосоматикой. Давно уже замечено, что рак, это болезнь не только физического характера, но и психологического. Мозг дает импульс клеткам на жизнь или смерть. Спросите, а как же дети, болеющие смертельными болезнями? Дети – это носители генетической памяти своих предков, и они так же впитывают ещё в утробе матери весь негатив, который вырабатывают родители. Через детей весь негатив, накопленный родителями, проявляется в виде болезни у ребенка. Так же не мало важен информационный фон, который окружает ребенка. Там, где пьют, сквернословят или озабочены деньгами, все это отражается психически на подрастающем поколении, а, следовательно, приводит к определенным отклонениям. Зачастую лечить надо не только ребенка, но и родителей тоже, менять окружающую обстановку. А иначе от лечения не будет никакого толку, когда среда располагает к заболеваниям.

Есть обстоятельства выше наших сил. Тяжело вылечить человека, находящегося в пагубной среде. Здесь я не исключаю насильственное вмешательство для спасения ещё неиспорченного индивида. Когда лишают прав родителей на детей, иногда это хорошо и нужно. Отсекать надо сгнившие ветви, что бы болезнь не распространялась дальше.

Старость

Стареют тогда, когда начинают мыслями жить прошлым, а не будущим.

Старость – это та же смертельная неизлечимая болезнь, которая настигает счастливчиков, сумевших достичь её. Многие пенсионеры, дотянув до преклонного возраста, недовольны окружающим, всё не нравится, не устраивает. Силы, жизненная энергия покинули, а внутреннее информационное пространство ничем так и не заполнено, от суда следует недовольство жизнью и чувство обделенности. Жизнь есть мгновение, сколько бы не прожил человек 50, 80 или 120 лет, всё равно время пронесется быстро. Плохо будет человеку, если он при полноценной жизни, когда были силы и здоровье, не заполнил свое внутренне естество информационной красотой. Тяжело будет угасать в старости. Должен быть сознательный уход из жизни, а не цепляние всеми способами за бытие. А это приходит тогда, когда есть осознание полноценно прожитой жизни.

Из жизни надо уходить с чувством выполненного долга, а не отягощенным психическими проблемами.

У многих стариков пустой взгляд и пустые разговоры. Дыхание смерти близко, а подумать о душе не очень-то стремятся. Только и озабочены разговорами о материальных проблемах. Такие старики всегда будут мучится и мучить окружающих. Тот, кто при здоровой молодой жизни не думал о развитии своего духа, всегда будут тяжело встречать старость, всегда будут тяжело умирать. Если при здоровой жизни человек не наполнился информационными истинами, то подходя к концу жизни, будут умирать в агони. Страшно уходить с внутренней неудовлетворенностью, ибо эту неудовлетворенность забираешь с собой, в инобытие.

По тому как человек выглядит в преклонном возрасте, можно сказать как он жил и мыслил в здоровом теле. Все мышление человека со временем начинает отражаться на его физической оболочке.

И есть ещё одна стадия, когда смерть может навредить, я говорю о сумасшествии. Будучи совсем не готовым к столкновению с неизведанным, у человека может окончательно произойти сдвижка осознания, но не обязательно в худшую сторону. Сумасшествие – это или пробуждение, или блокировка. У кого-то действительно открывается талант к ясновидению, телепатии, проявляются творческие навыки, но есть те, кого непоправимо травмировало, блокировало разум. На сколько развито подсознание, на столько может сдвинуться точка сборки как в положительную сторону, так и в отрицательную. Очень много людей в преклонном возрасте впадают в маразм. Ясность ума сохраняют лишь те, кто нагружал свой ум сложными задачами еще при здоровой жизни. Академик Бехтерев проводил статистические исследования, где выявил то, что только 15-20% населения остаются в старости в ясном сознании, всех остальных ожидает печальных конец.


Скачать книгу "Метаобразы Анубиса в трансцендентном мире грёз" - Яковлев В. бесплатно


100
10
Оцени книгу:
0 0
Комментарии
Минимальная длина комментария - 7 знаков.
Книжка.орг » Публицистика » Метаобразы Анубиса в трансцендентном мире грёз
Внимание