Метаобразы Анубиса в трансцендентном мире грёз

Глава 5. Мир войны

«Война – отец всех, царь всех: одних она объявляет богами, других – людьми, одних творит рабами, других – свободными» Гераклит.

Если убийство – это намерение одной стороны причинить вред другой стороне, то на войне это обоюдное намерение причинять вред друг другу. А если намерение убивать подкрепляется идеологией, то это уже фанатизм, это значит у человека и общества изменено сознание в разрушительную сторону.

«Смерть одного человека – это смерть, а смерть двух миллионов – только статистика» Э.М. Ремарк.

Мир войны – это состояние общества, прибывающего в страхе и боли, где большая часть населения страдает и несет потери. Но есть те, для которых такое состояние является нормой. Мало того, некоторые люди на войне реализует свой потенциал в полной мере, который не мог проявиться в гражданской жизни. Внутренняя натура человека проявляется только тогда, когда находиться в экстремальной ситуации. Если в гражданской жизни многие наши инстинкты и помыслы подавляются законами и нормами морали, то на войне все скрытые демоны выходят наружу, как хорошие, так и плохие. Меняются ценности как духовные, так и материальные. Вернувшись с войны, кто-то становится более чутким, сострадающим, приобретя новые ценности жизни, ну а кто-то озлобляется и не может остановиться в разрушении как себя, так и вокруг себя. Такие люди, как правило, долго не живут в гражданском обществе, не сумев адаптироваться под мирные реалии.

Не раз слышал фразу от молодых людей «быстрей бы война». Много в обществе людей, у которых не реализован потенциал. Насилие один из выходов нереализованной энергии. Те, кто в гражданской жизни себя не нашел, на войне может стать героем.

Убивать, есть зло. Но как же быть во время войны? Не будешь убивать ты, убьют тебя, твою семью и близких, как относиться к тем, кто жертвуют своей жизнью, ради победы над противником, ведь это же по сути самоубийство. Ответ кроется в изменённом состоянии сознания. Одно дело убегать от трудностей жизни, прибегнув к суициду, другое дело стремиться к победе ценой своей жизни. В момент жертвования ради победы, мышление работает по-другому, а, следовательно, мысли-формы на том свете будут отличаться от того, погиб человек на войне или в гражданское время. В состоянии войны, смерть воспринимается как облегчение, а не как наказание. От сюда следует, сознание не воспринимает жертвенность как проигрыш в жизни, а наоборот, искупление и конец мучений. Человеческая жертва приноситься ради жизни родных и близких, друзей и социума. В обществе такой поступок ценится и считается благородным шагом, не порицается ни церковью, ни государством, ни обществом, а наоборот пропагандируется как героизм.

Чтобы отправится на войну надо для себя решить следующий вопрос, во что ты веришь, в какую жизнь после смерти. Требуется четко осознать одно, что не только ты будешь убивать, но и тебя могут убить. Определиться со своими взглядами на посмертное существование и цели, ради которых стоит бороться и убивать. Тогда легче будет пройти жерло насилия и разрушения.

Война есть место, где обостряются чувства у любого живого существа. Это мир, где ценности приобретают те вещи, которые в мирной жизни не так значимы. Это место, где смерть торжествует над жизнью. На войне человек находиться в состоянии аффекта, где экстрасенсорные способности обостряются, по сравнению с мирной материалистической жизнью. Зачастую интуиция становится важнее логики для выживания в экстремальной ситуации.

Но человеку не обязательно попадать на войну, чтобы испытать шок смерти. В этой главе речь пойдет не только о мире войны, но об экстремальных ситуация, в которые может попасть каждый человек, живя гражданской жизнью. Катастрофы, катаклизмы, болезни, эпидемии, народные волнения и т.п. явления вспышек насилия и смерти, носящий массовый характер, выбивающий из материальной повседневной колеи сознание человека. Вот что бы не потерять рассудок при виде насилия и смерти вокруг себя, в особенности, когда погибают родные и близкие, надо уметь переключать точку сборки, чтобы не сойти с ума от увиденного и не впасть в панику. Приобретенная на словах информация не есть опыт, но все лучше, чем совсем не быть никак подготовленным к экстремальным ситуациям. Praemonitus, praemunitus (предупреждён – значит вооружен). В случае возникновения экстремальной ситуации только знания могут помочь выйти из трудной ситуации. Человек не будет паниковать, а возьмёт себя в руки и будет искать пути решения. Получая предварительную шоковую информацию, мы уже как бы мысленно переболеваем всем тем, что произойдет плохого в будущем, и уже не вызовет в нас истерику и панику, которая может привести к летальному исходу.

Явления эзотерического характера проявляются там, где есть большой всплеск эмоций отрицательного характера. Война, криминальная среда, катастрофы и т.п. обстановка побуждают в человеке проявляться скрытым возможностям, включая экстрасенсорные способности.

Диалектика насилия

Война оставляет огромный отпечаток на психике человека и общества. Общество, прошедшее через молотилку бойни и насилия, делает огромных скачек в духовном и социальном развитии, хотя может и деградировать. Есть два состояния общества прошедших через войну: победители и побежденные. Если для проигравших война является трагедией, то для победителей полученный выигрыш может стать не таким однозначным положительным приобретением. Победа приносит счастье государству и обществу и тем самым опьяняет разум, что приводит к косности как государство, так и общества. Примером тому может служить победа России в войне над Наполеоном в 1812 году, которая привела к усилению феодально-крепостных отношений в стране. И только поражение в Крымской войне 1854-55 года сподвигло к радикальным изменениям в стране от перехода феодальных отношений к капиталистическим. Иногда поражение в войне является благом. Оно приводит к реформам, а значит вхождению чего-то нового, лучшего, а вот победа может заморозить развитие, что в итоге приведет к деградации общества и государства.

Ветераны уходят, а с ними уходит и память о войне. Мои предки прошли Первую мировую 1914-18, Гражданскую войну 1918-24, Великую Отечественную войну 1941-45, а у меня, как потомка славных предков нет чувства скорби или гордости по ушедшим воинам. Для меня и моего поколения это уже история. Никогда одно поколение не поймет в полной мере другое ушедшее поколение в силу изменившихся обстоятельств. У каждого поколения свои трудности, своя история, которая в будущем будет только изучаться, а не переживаться.

На войне есть цель, это цель победить врага. Ни что так не заполняет внутреннюю пустоту человека, как борьба с врагом, но самое ужасное наступает тогда, когда наступает победа или поражение. Тем самым теряется смысл бытия, общество опустошается. В этот самый момент очень важно переключиться на созидательную работу. А тем, кому не удается перестроиться, уходят в небытие. Многие участники боевых действий не живут долго, после того как возвращаются домой с войны. Просаются в крайности, начинают пить, депрессировать, заниматься криминалом и т.п. саморазрушительными вещами. На войне есть цель, в гражданской жизни, если такой цели не находится, то потихоньку начинают отходить в мир иной, как бы запускают процесс приближения своей смерти, чтобы воссоединится с погибшими своими товарищами.

Многие мужчины в зоне боевых действий чувствуют себя довольно комфортно, потому что заняты делом. А на гражданке их ждет унылая рутинная работа, зачастую сопровождающая психическими стрессами, которая убивает дух в мужчине. Война есть панацея от депрессии для мужского рода.

Гражданская жизнь есть психологическое испытание для мужчины. Невозможно прибегать к насилию для решения своих проблем, а учитывая то, что мужчина все же заточен природой на физическое насилие, то для него является именно более понятное существование в экстремальных ситуациях, чем там, где требуется сдерживать себя, подавляя свое внутреннее естество.

Война есть черная воронка, которая поглощает сознание и душу человека. Не каждое сознание способно вынести такой поток отрицательной энергии, а те, кто проходит через нее, становятся другими людьми, чем были прежде. Война, по сути, это переходный период как для индивидуального человека, так и для всего общества. Перед тем как шагнуть к чему-то новому, надо избавиться от старого. С помощью войны или революции мышление общества переформатируется в новое состояние. Такая радикальная мера применяется тогда, когда общество косно и не хочет эволюционировать. Что бы пробить упёртость и не желание идти вперед, иногда нужны насильственные меры. Такими мерами являются кровавые вещи, пробуждающие от спячки людей. Ничего так просто в мире не происходит, всё имеет причину и следствие, так воины и революции не возникают на пустом месте. Образуются узлы взаимоотношений людей, которые невозможно решить мирным путем, а только разрубив кровавым методом.

Проходят хорошо через пекло войны те люди, которые способным менять свое восприятие действительности, перестраивать мышление от разрушительного к созидательному. И даже находясь в пекле насилия, оно должно восприниматься как каждодневная грязная работа, которую надо выполнять. Кто-то в гражданской жизни призван убирать мусор, кто-то чистить туалеты, ну а у кого-то есть талант убивать людей. И делать это надо без эмоций, без злобы к врагу, но и без сострадания. Это просто работа такая. Это есть диалектика насилия.

Не каждый солдат или офицер способен убивать людей. Чтобы убивать и не сойти с ума, для этого надо иметь психологическую предрасположенность. Многие после массовых убийств впадают в крайности, и лишь немногие адаптируются к мирному существованию. Умение изменять сознание не всем дано. Многие прошедшие горячие точки спиваются, самоуничтожаются наркотиками, лишь бы только забыться. А бывает и с убиенными начинают разговаривать. Из общего числа военнослужащих только несколько процентов действительно способны служить в горячих точках, остальным это противопоказанно.

Как замечено в народных сказаниях, в обществе перед большой войной рождается большое количество мальчиков. Общество подсознательно само себя программирует для большой трагедии. Война есть переходная черта из одной формации в другую. Общество ждет этого перехода, чтобы шагнуть дальше в своем как духовном развитии, так и техническом. Ничто так не стимулирует технический прогресс, как средства убийства себе подобных. Ход развития человечества XX столетия определили три события: Первая мировая война 1914-18, Вторая мировая война 1939-45 и Холодная война 1946-91. И все технические достижения XX века связанны, так или иначе, с этими тремя событиями. Насилие является тем топливом, которое побуждает человечество к развитию.

Такие личности как Гитлер, Ленин, Наполеон не рождаются и не приходят к власти просто так. Для их появления на мировой арене должна созреть обстановка, требующая радикальных изменений. Если проследить жизненный путь каждого из легендарных личностей, то складывается впечатление, что их вели по жизни. Информационный фон, в котором формировались великие личности, требовало перемен. Если рассмотреть судьбу и становление Гитлера, то было все подготовлено для его прихода к власти. Само немецкое общество хотело и стремилось к войне, как и вся Европа и Азия. В Первую мировую войну судьба к Шупергруберу была благосклонна, после газовой атаки будущий фюрер остался жив. Затем участие в неудачном Пивном путче в 1923г. пошло Гитлеру только на пользу. Очутившись в тюрьме, будущему вождю немецкой нации дали возможность написать свой знаменитый Mein Kampf и собраться силами для завоевания господства в Европе. Судьба специально куёт подобных личностей для великих свершений.