Метаобразы Анубиса в трансцендентном мире грёз

Дхарма

Дхарма переводится с санскрита как Закон. Во всём есть закономерность, даже там, где процессы, происходящие с нами и вокруг нас, не поддаются логическому объяснению. Мы не можем видеть всей картины, в силу нашей физической ограниченности и поэтому многие плохие вещи, происходящие с нами и вокруг нас, кажутся нам несправедливыми.

«Кого Бог любит, того и наказывает» Евр. 12:6. А я отвечу так, Бог не наказывает, Бог воспитывает и учит. Чем больше и сложнее человек решает задач в своей жизни, тем ближе он к Абсолюту.

Мир есть большая информационная субстанция, где любое наше действие записывается в пространстве-времени и все нам возвращается бумерангом по нашим деяниям. «Да воздастся каждому по делам его» Ев. От Матвея 16:27. В индийской философии это называется Дхармой, но суть от этого не меняется. Мы все наделены волей, никто за нас ничего не решает, но каждое наше действие мы должны совершать осознано, помня о воздаянии за содеянное. Дхарма всегда стремится к балансу сил в природе, а любое деструктивное проявление вызывает противодействие, следовательно, любые наши необдуманные действия приводят к последствиям. Человеку требуется помнить всегда о Законе равновесия.

Мы не можем развиваться, не обладая волей. Без неё теряется смысл нашего существования. Мы все обладаем волей, только забываем о том, что живём в системе. Если мы не ощущаем системы баланса сил во Вселенной, это не значит, что их нет. Зато наше подсознание это великолепно улавливает. Подсознательное должно стать сознательным, тогда нам откроются многие невидимые вещи бытия, и мы многое поймём происходящее с нами и вокруг нас.

Дхарма не наказывает, а приводит в равновесие баланс сил во Вселенной. Дхарма есть древнегреческая богиня Гармония, которая стремится к сбалансированности всех вещей в природе. Наши мысли и деяния как раз порождают эту силу, приводящую зачастую к дисгармонии, а, следовательно, к последствиям, и вот чтоб этого не происходило, человек всю жизнь учится находится в согласии с окружающий средой, правильно балансировать согласно схеме построения системы космоса. А если наши мысли и деяния выбиваются из потока божественной монады, система ищет пути восстановления образовавшегося дисбаланса. Вот тогда нас накрывает обратная волна наших же помыслов и деяний. Только сознательность в своих поступках может привести человека к счастью, но увы, зачастую необдуманные поступки берут верх над здравым смыслом.

Дхарма может также сдерживать человека. Хочется двигаться дальше, а обстоятельства не дают этого делать. И такое бывает. Обстоятельства складываются выше наших сил. Потом, через промежуток времени, оно может само прийти, когда ситуация созреет наилучшим образом, чтобы получить волю к действиям. Не всегда желаемое нами уместно в данном времени и обстоятельствах, поэтому оно может не получатся, чтобы не навредить окружающим и самому человеку в частности.

В пример работы Дхармы на материальном уровне может показательно служить нам судьба жителей острова Пасхи. Одурманенные жаждой возведения своих идолов Моаи, аборигены вырубили все деревья на острове, тем самым обрекли себя на голод и затухание своей цивилизации. Приплывшие европейцы вряд ли могли исправить положение дел местного населения. В итоге всё населения острова к 20 столетию вымерло. Проявление чрезмерной необдуманной воли приводит к печальным последствиям.

Человек проявляя чрезмерную волю в отношении природы, сам потом страдает от своей деятельности. Ухудшение экологии есть явление бездумного человеческого труда. А самое ужасное в этом то, что человек все отлично понимает к каким результатам ведет его необузданная инициатива, но остановится не может. Одержимость есть один из пагубных психозов человека, который толкает его на роковые поступки и за которые он потом расплачивается.

Все священные писания такие как: Евангелие, Коран или Бхагавадгита, напоминают нам об одном, мы все живём в системе. Но почему-то о ней все предпочитают не помнить, одурманенные инстинктивной жаждой необдуманных поступков. Пока человечество не осознает не Бога в себе, а именно систему в которой оно существует, страдания на земле не прекратятся. Дхарма не наказывает, а стремится к восстановлению гармонии в мире.

Наши поступки записываются в матрицу информационного пространства. Даже когда мы пытаемся их скрыть, всё равно, другие люди на подсознательном уровне их считывают. Даже если поступки были не раскрыты, то за другие деяния последует расплата. Накопившийся отрицательный информационный фон должен во что-то выплеснутся, проявить себя на физическом уровне. Деяния не проходят бесследно, всё записывается в пространстве-времени.

А самое ужасное в Дхарме то, что за деяния людей всегда расплачиваются последующие поколения. Есть проклятие рода, так же как есть проклятие страны и даже всей человеческой цивилизации. Последующие поколения всегда живут в той среде, которую оставляют им их предки, и от качества этой среды зависеть духовная развитость людей.

Не раз наблюдал то, когда Дхарма наказывала людей, которые мне причиняли неудобства, но самое ужасное заключается в том, что они так и не делали выводов из бумеранга вернувшегося наказания. Так и продолжали проявлять свою безудержную Волю, не давая покоя окружающим. Мы все живем в социуме и влияем друг на друга, и часто из-за подобных людей испытываем дискомфорт. И еще хотелось бы отметить одно важное, тем, кому вернулось все бумерангом от намерения причинять зло, глядя на ихние страдания не испытываешь облегчение. Дхарма наказывает так, чтобы мы не упивались местью, кто нам творил зло, чтобы самим не скатились до их уровня.

Красота

Что такое красота? Это проявление Истины! Это то, что вызывает возвышенные чувства в человеке.

Многие при виде красоты, желают обладать ей или точнее сказать, поглотить её. Только она вызывает внутреннее блаженство, которое приводит сознание к удовлетворению. Красотой энергетически запитываются. Обладающий красивыми вещами духовно насыщается. Владеть красивой вещью, значит обогащать свое внутреннее пространство и формировать вокруг себя свой маленький мир по собственному образу и подобию. Но это не есть правильно. Каждый из нас сам должен стать источником красоты, стать себе демиургом. Вот тогда человек приближается к Абсолюту, к Истоку внутренней гармонии.

Со временем, как любая материя подвержена распаду, так одна и та же красота пресыщается. Если смотреть на одну картину много времени, можно возненавидеть её образ. Красота так же должна эманировать, красота должна быть живой. Вот тогда наше пребывание в красоте будет бесконечным.

Мы сами лепим форму нашими мыслями. Чем искренней мысли, тем правильней форма, чем грязней мысли, тем страшней форма. Наши мысли нам аукаются бумерангом в виде наших результатов. Изменение хода мыслей влияет на восприятие окружающей действительности, а, следовательно, на то, что мы делаем в материальном мире.

Для того что бы наша необузданная энергия приобрела красивую форму, она должна наполниться информацией истинного порядка. А для этого человек должен обогатиться чем-то духовно возвышенным, тогда у него будут получаться красивые вещи, в том числе складываться правильные отношения с другими индивидами для реализации задуманного. Взаимоотношения между людьми также имеют форму, и от этих отношений зависит получаемый на выходе результат.

Во многих эзотерических школах учат людей останавливать поток мыслей у себя в голове, для обретения внутреннего порядка. На мой взгляд, данные практики не обязательны для человека, чтобы обрести гармонию. Просто надо сделать свои мысли положительного характера, тогда внутренний мир обретёт красоту и здоровье. Изменение своего мышления приводит к изменению понимания окружающего мира, а глядя на изменённое состояние человека, окружающие так же начинают меняться в лучшую или худшую сторону. И если эти изменения были в лучшую сторону, то люди интуитивно потянутся к прекрасному, к человеку, который излучает красоту. Люди уловят этот посыл и сами начнут меняться в лучшую сторону. А если произойдут изменения в худшую сторону, человек будет отвергнут обществом.

То, что мы создаем своим воображением есть иллюзия, но именно эта ложь необходима для миросозидания. Без этой иллюзии не было бы движения всего. А вот правда есть конечность пути. Достигая правды, мы обретаем стабильность, постоянство, незыблемость, а значит останавливаемся в своем развитии. Вот и получается, ложь есть движение, есть искусство, вводящее в заблуждение, а правда есть результат, который останавливает всё развитие нашего ума.

В индийской философии это называется Майей. Избавясь от череды мысленных перемен, разум переходит в состояние созерцания, а значит достигает того бесконечного состояние, которое и называется «Единственным бытием».

Бог внутри нас. Мы сами себе маленькие вселенные. От нашей внутренней красоты будет зависеть то состояние, в котором мы пребываем не только на земле, но и на небесах тоже.

***

«Разговоры о Боге бессмысленны», как учил Будда Шакьямуни. Бессмысленно доказывать или опровергать существование явлений, выходящих за рамки физической логики. Человек или принимает эти вещи, или отвергает, это сугубо дело каждого. Но, хочется отметить одно, люди, отвергающие экзистенциональные явления, будут чувствовать одиночество и озлобленность, потому что непонимание порождает отрицание или хуже – гнев. Не будет счастлив человек, не познавший в жизни любви, сострадания, творческого порыва, всех тех божественных проявлений, которые наполняют естество человека. Человек – это не машина, ему необходимо наполнять свое внутреннее пространство красотой, а иначе смысл его существования становится серым и убогим. С внутренней пустотой нет жизни, а есть унылое существование. Познай в себе любовь, тогда познаешь Бога.

О Дьяволе

Будет опрометчиво не упомянув в своей работе о темной стороне Абсолюта, а именно – о Дьяволе. Темные силы занимают свой сектор в системе Абсолюта и не менее важны, чем светлые. Ибо только хорошее познается через плохое, а это и есть движение всего в нашем тварном мире.

Понятие зла относительно. Если в авраамических религиях хорошее четко отделяется от плохого, то в восточных философиях к этому вопросу подходят не так однозначно. Зло может перетекать в добро и наоборот, добро принести плохое. Так что есть все же зло?

Наш земной мир представляет тяжелую школу выживания, где все друг друга кушают. Животные и люди находятся в постоянной конкуренции между собой, тем самым причиняя друг другу боль и страдания. И так получается, все люди чтобы не делали, совершают деяния, за которыми следуют последствия. Вот и получается, какие бы благими намерениями не руководствовался человек, это приведет только к разрушению. Такова суть жизни на земле. Но не делать человек так же ничего не может, ибо тогда он вымрет. Само существование в нашем бытие подразумевает нескончаемую борьбу, а значит насилие. Замкнутая система, в которой очень трудно найти тот срединный путь, который бы не вызывал отрицательных последствий.