Эффект Робинзона Крузо

ГЛАВА 13 ЦИВИЛИЗОВАННЫЕ ЛЮДИ НЕСПОСОБНЫ РЕШАТЬ НЕЦИВИЛИЗОВАННЫЕ ЗАДАЧИ. И ОПРЕДЕЛЁННО НЕСПОСОБНЫ ИХ РЕАЛИЗОВЫВАТЬ

«Побеждать в себе варвара приходится и цивилизованному человеку»

Когда историки дают значение понятию «цивилизация» как следующего этапа после многовекового переходного периода, именуемого варварством, возникает вопрос: «Таковы целостные социальные этапы истории или локальные явления, которые присутствовали всегда в истории?» Другими словами, неужели в наши дни явление «варварства исчезло?» Разумеется, нет. Как пример, с 2014 года ИГИЛ преднамеренно уничтожал культурное наследие, места религиозного поклонения в Ираке и в Сирии. Генеральный директор ЮНЕСКО Ирина Бокова назвала эти действия ИГИЛ «формой культурной чистки». Была взорвана центральная библиотека Мосула, в которой находилось от 8 до 10 тысяч книг, среди которых — древние труды по философии, истории, культуре. Во дворе библиотеки исламисты устроили костер из книг и рукописей. Кувалдами и дрелями боевики крошили экспонаты музея города Мосула. В течении четырёх дней были уничтожены три древних города: бульдозерами были стерты с лица земли строения и оставшиеся статуи древнего ассирийского города Нимруд (XIII век до н. э.); таким же образом были уничтожены руины древнего города Хатра (III век до н. э.) и города Дур–Шаррукин (VIII век до н. э.). Совет Безопасности ООН осудил уничтожение группировкой «Исламское государство» памятников и предметов исторической, культурной и религиозной ценности, поставив эти действия в один ряд с террористическими актами. А после вывода (бегства) американских войск из Афганистана в 2021 году, для миллионов афганцев, искренне выступающих за светский характер общества, произошла настоящая катастрофа. Они оказались один на один с теми, кто не приемлет цивилизованные нормы жизни, принятые в XXI веке в большинстве стран мира. Сообщения об избиениях женщин талибами, вышедших на улицу без сопровождения мужчин; избиениях мужчин, если те сбривают бороды; запретах на музыку и расстрелах певцов поступают практически ежедневно.

В период между крахом старого порядка и созданием нового многие начинают новый день, не зная, что он принесет. В Кабуле все вокруг усеяно мусором и багажом, брошенным в ажиотаже за места на последние военные рейсы из аэропорта во время беспрецедентной международной эвакуации. Яркие рекламные щиты с улыбающимися невестами в сверкающих белых платьях с ярко–красной помадой на губах замазывают, так же, как и красочные муралы на стенах домов — город погружается в серые тона. Как видим явление цивилизованности и нецивилизованности имеет разные масштабы — глобального и локального характера. И не какими этапами истории они не являются, а существовали всегда, в той или иной мере насыщенности. Но классическая история крепко поддерживает теоретизации, придерживаясь линейности смены эпох дикости, варварства и цивилизации, хотя таковы внутренние элементы цивилизационного процесса.

И поскольку мы во время экспедиции в Египет наблюдали диссонанс грандиозных монументальных строений и жизненного подхода прошлого по сравнению с убогим, нищенским настоящим, то это надо рассматривать не как общий переход человечества с одной эпохи в другую, а как локальные изменения на данной территории. Нет никакой цивилизации, существуют цивилизованный и нецивилизованный периоды жизни человечества.

Важнейшим признаком цивилизованной жизни является то, что индивиды, общество и территории, неустанно стремясь к удовлетворению растущих потребностей (как физического, так и духовного плана), делают свою повседневную жизнь все более обеспеченной необходимыми для их удовлетворения благами, все более обустроенной, удобной, красивой, комфортной — всё, что требуется для достойной жизни в понятии большинства. Историческая тенденция состоит не просто в увеличении средств и возможностей такого цивилизационного благоустройства и комфорта, а в предоставлении их максимально большему числу людей. Человек ищет комфорт во всем — это подобающие условия труда; удобные, оснащенные современной техникой, красивые жилища; широкий выбор нужных промышленных и продовольственных товаров; безупречный сервис, чтобы каждый клиент чувствовал себя королем; прекрасные дороги в стране; налаженные средства связи и коммуникации, да и многое другое. И если степень достаточности у человека не отлажена, он через время из цивилизованного превратится в некую «автоматическую конструкцию» — в «биоробота», в биомассу. Очень тяжело таким людям покинуть зону комфорта, а значит поиск возможностей для удовлетворения потребностей будет в приоритете. Люди, живущие в условиях цивилизационного комфорта, далеко не всегда становятся высоконравственными и высококультурными.

На контрасте в ретроспективе рассмотрим, что происходило с цивилизованными легионами в Римской империи. Оказывается, были и такие, и благодаря этим сведениям, к нас есть уникальная возможность сравнения цивилизованного формирования и нецивилизованного. Легионы, служившие в Сирии, настолько обленились от долгого мира, цивилизованной жизни, что снискали славу на долгие века «эталона» распущенной (!) жизни. Порочные основы ее заложил еще Гней Пизон во время своего наместничества в 17 г. н. э.[76] И когда Пизона сменил спустя четыре десятилетия Корбулон, он был удивлен непригодностью здешних солдат, ему попадались ветераны, которые ни разу не бывали в боевом охранении и ночном карауле. Смотревшие на лагерный вал и ров как на нечто диковинное, не надевавшие ни шлемов, ни панцирей, щеголеватые и падкие до наживы, как отзывается о них Тацит.[77] Через сто лет подобным же образом характеризовал сирийских легионеров римский писатель и ритор Фронтон. По его словам:

«здешние воины — воистину наӣпорочнейшие: мятежные и строптивые, с полудня до полудня пьяные, они не привыкли носить оружие и чаще бывают в соседней таверне, чем под знаменами».[78]

Именно против сирийских легионов, «утопавших в роскоши и усвоивших нравы Дафны», применил жесточайшие дисциплинарные меры Авидий Кассий.[79]

Естественно, возникает вопрос: «Так зачем же кому–то потребовалось явление лжецивилизации?» С одной стороны понятно, что кому–то лжецивилизация полезна для решения геополитических задач, а с другой, есть для таких задач армия, зачем нужны какие–то люди в пустыне? И на данном этапе авторы считают отрадным и важным поделиться достижениями Экспедиционного корпуса и озвучить грандиозное открытие академика Олега Мальцева:

Цивилизованные люди не способны решать нецивилизованные задачи.

То есть, по сути, уже в те времена существовала технология, которая четко позволяла людей цивилизованных превратить в людей нецивилизованных для того, чтобы они смогли решать нецивилизованные задачи. Более того, подлинная цивилизованность несовместима с некритическим отношением к их истории и современному бытию, с унижением других наций, народов, с националистической агрессивностью. Цивилизованный человек категорически и решительно против кровопролитий, насилия, разрушительных конфликтов. Нецивилизованный — вполне терпимо относится к тому, что у него самого и других людей нет собственность, комфорта, привязанности к конкретной территории и материальным вещам. Он испытывает постоянное желание отнять что–либо у других индивидов, групп, народов, он охотно вливается в агрессивное сообщество, готов к кровопролитию. На нецивилизованных опираются диктаторские, тоталитарные режимы, националистические черносотенные движения. Попробуйте устроить майдан в сегодняшней цивилизованной Европе, к примеру, в Германии. Это невозможно даже теоретически. Их заставляют надевать маски, вакцинируют в условиях пандемии… Да, это не комфортно, это ломает автоматические настройки цивилизованного европейца, пока не появятся новые. Что из этого по итогу? Вышло человек двести на митинг, и их быстро разогнали с водометов — на этом все. Люди, которые прожили в комфорте столько лет, просто не способны на критические и эффективные мероприятия. Европейцы год сидят по домам в изоляции, им не дают зарабатывать, но они молча и покорно наблюдают за этим. Почему бандитские группировки 90‑х в СССР очень быстро захватили государственную собственность? Потому что были голодные, злые и нецивилизованные. А люди в конце 80‑х, которые жили в Советском Союзе, были гиперцивилизованными. И когда надо было вести успешные, оккупационные действия, то люди, живущие в таком цивилизационном мире, просто не подходили для этого. Для решения таких задач нужны управляемые маньяки. Резать головы гражданскому населению — это нецивилизованно. Свергать правительство, выбранное народом в результате голосования — нецивилизованно. Рушить памятники архитектуры и наследие предыдущих поколений — нецивилизованно. Вся жизнь таких людей далека от комфорта. И когда возникает вопрос, как остаться в глазах мировой общественности цивилизованными и при этом нецивилизованными методами захватить пол мира, то появляется технология использования и подготовки «третьей силы». Как подготовить таких маньяков, и самое главное быстро? Для этого прежде всего нужна нецивилизованная территория. Это первое условие технологии. Находится такая территория — островная, горная или пустынная. Если такой территории нет, ее делают искусственно нецивилизованной, теми методами, что описали ранее. Находится кусок территории, и желательно не одной, оттуда откачивается цивилизация, как воздух из сосуда. А если мои предки создавали эти нецивилизационные территории, то моя задача пользоваться этим и приумножать. А наделение территории статусом древней цивилизации — ширма последних веков.

Если взять пример Украины за последние 30 лет, то страной руководили люди, которые не заинтересованы в ее успехе и процветании. Во главе стояло только собственное обогащение из коррупции, хищения государственных предприятий и другого народного имущества. Благодаря коррумпированным чиновникам и другим заинтересованным лицам был уничтожен военно–промышленный потенциал страны, а армия превратилась в хозобслугу. Олигархами за бесценок были «приватизированы» государственные высокодоходные предприятия, химические и металлургические заводы вместе с месторождениями железной руды, нефтяные и газовые месторождения, электростанции. Население страны заметно и значительно уменьшалось, разворовывалось народное имущество, через коррупционные схемы воровали лес, янтарь и другие полезные ископаемые, а через время, в качестве бонуса, получили и вооруженный конфликт в стране. Вот так методично, в течении некоторого времени, территория превращалась в нецивилизованную. В разные годы украинская власть вместо защиты интересов Украины и украинцев, отстаивала или интересы России, за что получали огромные взятки или «бизнес–возможности» в виде газовых схем, или интересы Запада, за что получала политическую поддержку, многомиллионные гранты и миллиардные кредиты, которые возвращать нужно будет за счет народа. Руками украинцев реализовывались чужие планы. И чем более нецивилизованными будут люди в стране, тем эффективней использование, тем мощнее «Третья сила».