100 самых известных «русских мусульман»

Роман Силантьев
100
10
(1 голос)
0 0

Аннотация:  Среди этнических русских в России насчитывается 10 тысяч мусульман. По данным в книге Силантьева, 49% из сотни известных русских мусульман являются экстремистами и террористами, 14% - духовными лидерами, 13% - журналистами, 10% - общественными деятелями, 9% - учеными, 3% - политиками, 2% - спортсменами. Самые крупные общины русских мусульман находятся в Москве, Санкт-Петербурге, Дагестане, Ставропольском крае и Астраханской области

Книга добавлена:
3-07-2023, 15:11
0
231
37
100 самых известных «русских мусульман»

Читать книгу "100 самых известных «русских мусульман»"



Тем временем Соколов вместе со своей шариатской супругой выехал в Дагестан, где примкнул к местным ваххабитам. Он взял себе имя Абдулжабар и получил кличку Жираф. Подобно Косолапову и Панарьину, Соколов начал осваивать взрывное дело и вскоре смог собрать бомбы, к с помощью которых были совершены три теракта в Махачкале. Одну из них взорвала смертница, убившая двоих и ранившая 18 человек. Еще 16 человек получили ранения от двух других терактов13.

Четвертую бомбу Соколов изготовил для Асияловой, которая взорвала автобус в Волгограде 21 октября 2013 года. Она убила шесть человек и ранила более тридцати.

16 ноября 2013 года Соколов с группой боевиков дислоцировались в поселке Семендер под Махачкалой. Он отказался сдаться и был уничтожен вместе с подельниками, однако до этого успел поговорить с матерью. Их разговор имеет смысл привести целиком:

– Слушаю.

– Ало, мам.

– Сынок!

– Это я звоню тебе.

– Наконец-то тебя услышала...

– Как вы там?

– Да ничего, нормально. Ты как? Расскажи, в какой ты обстановке.

– Обстановке? Двое мы пока живы, остальные ушли иншалла. Я пока...

– Ты как себя чувствуешь?

– Я абсолютно нормально чувствую, в нормальном состоянии. Что там отец, где вообще?

– Он сейчас не здесь, вышел, в гараж пошел.

– Вы что, вместе живете, как там вообще?

– Все нормально у нас. Ты почему так от нас уехал, столько дел натворил, ты мне скажи, почему так? Разозлился сильно на нас?

– Не, вы здесь ни при чем. Я вас люблю, и вы самые лучшие из родителей, которых я знаю. Я никогда от вас не отрекался.

– Мы тебя, сына, очень любим и ждем. Хотим, чтобы все хорошо было. Мы тебя очень любим.

– Я вас тоже люблю, я тоже жду, чтобы вы туда вместе со мной в рай иншалла попали.

– Тебе что-то голову запудрили. Чтобы в рай попасть, надо заслужить, сынок. Пойди, пожалуйста, сдайся нашим, тогда заслужишь рай.

– Сейчас зачем об этом говорить, кто еще знает? Дедушка, бабушка?

– Все знают. И все хотят, чтобы ты вел себя хорошо. Ты не по тому пути пошел, сынок. Ты послушал не того бога.

– Сейчас об этом не будем рассказывать. Отец что делает там вообще?

– Работает. Я пока нормально, сейчас дома. Все нормально. Лучше бы ты с нами жил, все было б хорошо.

– Я все что-то должен... Прощения попросить, прошу тоже. За то что делал, за то, что не делал, но должен был сделать. За то что делал, но не должен был делать. За все слова, ошибки, грубости, за все прощения прошу.

– Сынок, и ты нас прости, пожалуйста, если мы к тебе там неправильно относились. Прости нас. Но пожалуйста, пойди сдайся. Не надо там находиться, я тебя умоляю просто, очень прошу.

– Я вас прощаю. За многобожие не прощаю, конечно. Самое главное, чтобы Господь простил.

– Да. Он все видит и знает. Сынок, пожалуйста, послушай нас. Никого не слушай, пойди сдайся, а? Сложи оружие. Больше нельзя никогда убивать, не должно быть никакой крови, понимаешь? Все на нашем роде будет, нельзя никакой крови. Как нам всем отвечать за это все?

– Как предписано... Даже пророки убивали, воевали с неверующими.

– Ну за что невинные-то пострадали? Ты не должен больше делать ничего плохого. Не должен больше никогда убивать. Прошу, сдайся, умоляю тебя. Послушай мои слова последние, матери своей. У тебя больше нет никого роднее меня. Пожалуйста, я тебя умоляю.

– Иншалла, я вас призываю, чтобы вы задумались. Последнюю религию приняли, последний завет для всего человечества. Спасали себя и вместе встретимся, иншалла. Почитай Библию, там тоже все ясно, что после Исы будет еще один пророк, тоже все это ясно написано.

– Исусе Христе, спаси Димитрия, помоги, Господи. Сынок, я тебя умоляю, прошу тебя, не надо больше воевать, сложи оружие. Не должно никакой крови проливаться, уже все сделано, уже что мог... Все уже... Хватит, я тебя умоляю. Если бы ты к нам вернулся, тебе бы все было прощено.

– Это только Всевышний знает, что прощено, что нет. Он приказал, и я выполняю его приказ.

– Ты что-то не тех послушался, не знаю. У нас все хорошо, был бы с нами, у тебя было бы все хорошо.

– В этой жизни хорошо все может быть, зато в следующей после этого все может быть очень плохо. У меня сейчас тоже все очень даже хорошо.

– А тебе Наиду не жалко?

– Наида, иншалла, в лучшем месте.

– Это ты неправильно так думаешь. А люди, которые погибли?

– Люди погибли – они в аду иншалла, потому что они неверующие.

– Ты неправильно говоришь, сынок. Нельзя так говорить, как ты можешь, сынок. Это Бог знает, кто в аду, кто в раю.

– Господь предопределил, кто попадет в рай, кто попадет в ад. Кто с такими атрибутами – попадет в ад, кто с такими атрибутами – в рай. Очень ясно и понятно.

– Ты заблуждаешься, сынок. Последний раз тебя прошу, слово матери послушай, надо пойти и сложить оружие. Больше не воевать и сдаться.

– Отец будет говорить?

– Ну не знаю, ты хочешь его услышать?

– Конечно я хотел. Он не хочет со мной разговаривать?

– Почему, хочет. А как же. Поговоришь с ним? А с бабушкой, с дедушкой поговоришь?

– Бабушки, дедушки... У меня понимаешь, батарейки здесь нет тоже, телефон может сесть. Так бы я поговорил тоже. Если успею, поговорю потом. Если что, с другого номера могу перезвонить. Если батарейка сядет, я перезвонить постараюсь. С дедушкой, с бабушкой как связаться?

– Да ничего нормально.

– На этот номер пускай позвонят, если хотят.

– Да, да, да, я запишу этот номер, ладно. Сынок, я тебе свое решение сказала. Чтобы ты сложил оружие и сдался. Все будет нормально.

– И я вам свое решение говорю. На правильный путь вставай, пусть тебе Всевышний сердце откроет, Коран тоже. Надеюсь, мы встретимся с вами в лучшем месте. Я свое слово сказал...

– Зачем об этом думать? Я не хочу встречаться ни в каком месте. Это все Бог устроит, когда будет ему время. Неправильно говоришь. Ты почему-то так говоришь, как будто скоро уже время пришло. Еще неизвестно ничего.

– Я думаю, мое время иншалла пришло, ваше тоже в любую секунду может время прийти. В любой момент, если вы не одумаетесь. Если на этом умрете, вы будете вечно гореть в аду, кто последний завет не принял, последнюю религию. Просто так здесь никто не воюет, дурью никто не занимается. Этих тоже не слушайте, всякую ерунду. То, что там наркотики, деньги – этого ничего нет.

– У тебя этого ничего нет?

– Конечно, нет. Это мы все искренне, с чистым сердцем иншалла.

– Ты наркотики не принимаешь?

– Это не наркотики. Никому не верь, никого не слушай. Никаких наркотиков, ничего этого нет. Чисто здоровый образ жизни только.

– Как будто... Я сто лет тебя уже не слышала. Точно наркотики не принимаешь? Не куришь ничего?

– Я в каком сейчас положении? Какие наркотики могут быть сейчас? (усмехается) Никогда не принимал, не принимаю, иншалла, уже не буду никогда принимать.

– Ну, понятно. Сынок, я тебя умоляю, одумайся, пожалуйста.

– Не слушай, мам, не верь им. Там наркотики, одурманили, зомбировали, околдовали... Не верь этому. Задумайся над моими словами. Я свое последнее слово уже сказал.

– Перед тем, как ты ушел из дома, ты же все-таки не хотел уходить. Как ты взял и ушел из дома без ничего?

– Я очень хотел уйти. Я сразу хотел уходить, как только ислам принял, свой долг выполнять хотел уходить. Не получалось у меня. Я плакал, тоже, долго плакал, скучал по вас.

– Я это чувствовала очень сильно, чувствовала, что ты скучал и плакал. Я сама тут слезы лила по тебе. Как вот так – взять и уйти, взять и кинуть нас (повышает голос). В такой стресс нас ввел.

– Я вас не бросал. Просто я так сделал, чтобы меня в розыск подали, чтобы фээсбэшники сразу не узнали, что я в Дагестан поехал. А что я пропавший без вести. Так было нужно сделать, чтоб меня не искали. Искали в другом розыске.

– Так, а ты с Наидой был связан или ты не связан?

– Конечно, был связан.

– А то мы сомневались, мы не знали, где ты, куда уехал.

– Ладно, номер дай там, пусть они позвонят, бабушка, дедушка.

– Хорошо, сынок. Ладно, все, давай. Помоги тебе господь. Иисусе Христе помоги Димитрию. Вразуми светом истины.

– Все по воле Всевышнего только.

– Давай, сынок. Целую тебя, будь разумным. Ты знаешь мое решение, я от него не отказываюсь. Чтобы ты сложил оружие, больше не воевал в жизни никогда14.

Можно предположить, что ваххабитом Соколов стал под влиянием чувств к Асияловой, которая сама пополнила ряды радикалов в результате депрессии после развода с первым мужем. Очевидно, что родители им нормально не занимались, потому и не смогли вовремя заметить произошедшие с сыном изменения. В этом их, кстати, прямо обвинил дед Соколова, указав на серьезный разлад между матерью и отцом террориста15.

В посвященных Соколову репортажах с конца 2013 года стала звучать фамилия еще одного «русского ваххабита» – Павла Печенкина из Республики Марий Эл, которого объявили террористом-смертником, взорвавшим железнодорожный вокзал Волгограда 29 декабря 2013 года. Стало известно, что уроженец города Волжский фельдшер Павел Печенкин после принятия ваххабизма взял имя Ансар ар-Руси и летом 2012 года уехал в Дагестан, где его безуспешно пытались найти родители. В своих видеообращениях Печенкин подтвердил факт вступления в террористическое подполье и отказался возвращаться к родителям16.

Вот что рассказали о случившемся сами родители Печенкина:

«Вам хочется знать, как Павел Печенкин стал моджахедом? Вы ищете сенсацию в этом событии, «жареные» факты и животрепещущие подробности? А находите родительскую боль, трагедию и несчастье.

За последнее время на наши головы вылилось столько грязи, что хочется сказать: «Хватит!» Столько лжи и домыслов в прессе... Мы хотим рассказать правду, развеять мифы и истории, которые сочинили или додумали газеты и ТВ, падкие на сенсацию.

Мы родители Павла. Фаназия – мать, татарка по национальности, мусульманка по вероисповеданию. Николай – отец, русский, крещеный. Я не ярый приверженец церкви, просто верю в Бога, который у каждого из нас в душе. Иногда приношу в городскую церковь продукты. Моя религия – совесть, о чем я говорил в видеообращении к Павлу. Вот в соответствии с этим мировоззрением мы и воспитывали обоих сыновей.

В смешанных семьях часто бывают распри по поводу того, какой путь изберут дети. Но мы с Фаназией, когда решили пожениться, оговорили этот «щекотливый» момент сразу: имена у пацанов будут русские, а вот с религиозными предпочтениями ребята определятся сами, когда подрастут. Выбор должен быть осознанным и идти от души.

Павел был долгожданным ребенком в семье. С младшим братом они были очень разные. С детских лет Павла интересовали букашки и таракашки – этакий исследователь. Наверное, поэтому всегда держали разнообразных домашних животных: попугаев, белых мышей, крысу, собаку. Трепетно относился к питомцам, ухаживал за ними, любил. Младший увлекался техникой, устройством машин и мотоциклов. С удовольствием целыми днями лепил их из пластилина.

Задаваться вопросом выбора религии Павел стал в начальных классах. Однажды принес домой книгу, которую неизвестные раздавали детям возле школы. Увидев надпись: «Не верь отцу своему», я понял, что это сектантская литература, и сказал сыну, что брать ее в руки нельзя. Он посещал Храм, ходил на причастие, но не был крещеным. Однажды во время службы Павлу стало плохо, старушки, что рядом, «зашипели» на него, и лишь одна из них помогла выйти на свежий воздух и прийти в себя.


Скачать книгу "100 самых известных «русских мусульман»" - Роман Силантьев бесплатно


100
10
Оцени книгу:
0 0
Комментарии
Минимальная длина комментария - 7 знаков.
Книжка.орг » Биографии и Мемуары » 100 самых известных «русских мусульман»
Внимание