Чингисхан. Сотрясая вселенную

Так как он молодой дружинник, он свободно вхож в бражный дом. Поэтому он смело зашагал к входу и наткнулся там на подвыпившего мужика в пластинчатых доспехах.

— Дай пройти, варвар, — приказал мужик.

Эйрих уступил ему дорогу, но хорошо запомнил его лицо.

Римлянин не стал уходить дальше трёх шагов и начал справлять нужду прямо на стену бражного дома. Случись такое в его ставке, в прошлой жизни, Темучжин приказал бы всыпать этому подонку сотню плетей. Испражнения вызывают болезни, он это знал от сводного брата и шамана Тэб-Тенгри, который услышал это от проезжего арабского учёного, изучающего встреченные на своём пути народы. Тэб-Тенгри говорил, что араб был очень мудрым, поэтому оснований не доверять его словам не было. С тех пор в ставке Темучжина нельзя было справлять нужду где попало и... это действительно снизило количество заболеваний болезнями живота, а кишечные лихорадки, редкие гости всех стойбищ, перестали посещать его ставку совсем.

Пусть с шаманом у Темучжина не сложилось нормальных отношений, ведь он начал грести власть под себя, но нельзя было отрицать мудрость Тэб-Тенгри. А ещё он был прожжённым интриганом — его интриги его же и погубили...

Войдя внутрь, Эйрих увидел дружину, сидящую за длинным столом, а также римлян, пьющих вино и мёд из рогов для дорогих гостей вождя. Что-то явно идёт не так.

— Эйрих! — пьяно заулыбался увидевший его Брета. — Садись и выпей с нами! Я приказываю тебе!

Мальчик прошёл к столу и сел рядом с одним из римлян.

Отец сидел на противоположной стороне стола и, судя по всему, не прикасался к алкоголю — у них уговор, он действует даже в особых случаях. Зевте не нравилось, что он не пьёт, когда все пьют, но он держал своё слово, потому что знал, что Эйрих узнает и будет меньше уважать отца. А это смертельный позор, когда сын не уважает отца за неисполнение соглашений.

Эйриху передали кружку с алкоголем. Он принял её, но поставил на стол перед собой.

— Малец! — возмутился Брета. — Эти люди пришли издалека, надо уважить их!

Но Эйрих отрицательно покачал головой. Его отношение к алкоголю прекрасно известно.

— Тогда иди сюда и поговори с нашим новым другом! — приказал Брета, решивший не давить на мальчика, которому, действительно, рановато пить, как полагается взрослому мужику. — Эй, ты, Герих, переведи своему господину, что у меня есть человек, который свободно говорит на римлянском!

Эйрих подошёл к вождю и увидел римлянина, обряженного в шелка. Перед глазами будто молния сверкнула. Точно такие же шелка он видел у китайцев...

«Китай здесь есть!» — сделал он скоропалительный вывод.

— Откуда у тебя эта ткань? — спросил Эйрих, указав на тунику чужеземца.

— Для начала, юноша, представься, — нахмурил брови римлянин.

— Эйрих, сын Зевты, — ответил юноша. — А ты кто такой?

— Иоанн, сын Михаила, — в его стиле ответил римлянин. — А эта ткань... Её изготовляют величайшие мастера в далёком-предалёком царстве Серике. Ты, вестимо, не знаешь, где это... Серик расположен за варварскими степями, варварскими реками, варварскими озёрами, морями и горами, в месяцах пути на восход...

Изъясняется этот Иоанн почти как Марцеллин, то есть уже вызывает у Эйриха мучительную головную боль витиеватыми формулировками.

«Почему люди не могут писать и говорить как принцепс Октавиан?» — подумал он с досадой.

— Вижу, ты ничего не понял, — хмыкнул Иоанн недовольно. — Не печалься. От многих знаний многие печали...

На вид Иоанну было зим двадцать пять, может, тридцать, если судить по слегка усталой коже лица. Имеет лишний вес, небольшой, но его никак не компенсируют выдающиеся мышцы, как оно присуще воину. Иоанн не воин, потому что у него жир да кости — он рыхлый и, скорее всего, хилый. О росте сказать что-то сложно, он ведь сидит, но сидя он ниже Бреты, а вождь — это не самый высокий человек у них в деревне. Волосы Иоанна каштановые, курчавые, растительность на лице наголо выбрита, нос с горбинкой, глаза карие и настолько хитрые-хитрые, что Эйрих боролся с желанием достать нож.

— Я прекрасно понял тебя, римлянин Иоанн, — покачал головой Эйрих.

— Откуда ты знаешь латынь? — поинтересовался римлянин.

— Выучил, — не стал давать развёрнутого ответа Эйрих. — Ты что-то хотел спросить у нашего вождя?

— О, нет-нет, я уже всё, что надо, спросил через Гериха, моего переводчика, — заулыбался Иоанн, а затем встал со стула и поднял рог. — Сейчас мы празднуем, мальчик! Садись и выпей за здоровье императора и наше благополучие!

Примечания:

1 — Об особенностях строения кольчуг в поздней Античности — люди редко пускали идиотов к производству серьёзных вещей, поэтому кольчугу делали серьёзные дяди, широко применяющие в работе здравый смысл. Кольчуги бывают трёх видов: клёпаные, клёпано-сечённые и сведённые. Клёпаные кольчуги — это когда каждое кольцо замкнуто заклёпкой, чтобы вообще не разъединялось. Клёпано-сечённые кольчуги — это когда примерно половина колец цельные, а половина клёпаные. Сведённые кольчуги — это когда кольца тупо сведены и отогнуть их, при желании, можно хоть пальцами (подразумевается железо той эпохи, а не современные марки стали). Сейчас есть ещё чисто сечённые кольчуги, но это хай-тек, потому что в прошлом кузнецы просто не обладали современными нам технологиями и не были Копперфильдами, чтобы соединять кольца, высеченные из стального листа. Даже сейчас придётся варить кольца аргоном или чем-то ещё, поэтому производство чисто сечённых кольчуг будет оставаться крайне нетехнологичным. Теперь к нюансам. Чисто клёпаные кольчуги — это рабочая лошадка, популярная вплоть до XVI века н.э., потому что задачи свои такая броня прекрасно выполняет и является наиболее технологичной в производстве, если термин «технологичность» вообще применим к производству кольчуги... Клёпано-сечённая кольчуга, естественно, отличается большей устойчивостью к повреждениям, потому что половина колец не имеет слабых мест в виде заклёпок, но производство, в зависимости от технических условий, чуть сложнее и заморочнее, так как надо лучше соображать, что делаешь. Хотя следует понимать, что если есть налаженное производство цельных колец, то будет, примерно, на 50% меньше дроча с клёпкой. А сведённая кольчуга... Главное, что нужно знать — защитные свойства всех трёх типов кольчуг, плюс-минус, одинаковые, потому что железо — оно и в Африке железо, но вот сведённая кольчуга имеет свойство очень хорошо разлетаться под ударами. Деформация сведённых колец под ударами происходит легко и непринуждённо, но, с другой стороны, если носитель успешно пережил град ударов, то потом такую кольчугу гораздо легче починить. Реально, если клёпаную кольчугу должен возвращать в образцовое состояние квалифицированный кузнец, то сведённую может восстановить даже сам воин, главное иметь материал и нехитрый инструмент. В позднеримской армии, на основании археологических находок, превалировала кольчуга, более известная как «лорика хамата», и делали её клёпаной или клёпано-сечённой. Впрочем, есть находки и сведённых кольчуг, но более редкие. А вообще, в реалиях длительного похода, вполне возможно, что побитые клёпаные кольчуги восстанавливали фрагментами из сведённых колец. Не утверждаю, но думаю так, потому что такие действия логичны и практичны. Моё личное мнение: самые крутые — это клёпано-сечённые кольчуги, потому что цельное кольцо точно не разойдётся просто так под давлением стрелы с широким наконечником, а клёпаное сделает это очень неохотно, с надрывом, чего нельзя сказать о сведённом кольце...

2 — «О своей жизни» Октавиана Августа — произведение, в котором император Август описывал, вы не поверите, историю собственной жизни. Описываемые события доведены до 25 года до н.э., то есть до Кантабрийской войны, где Август начисто истребил кантабров и астуров. До нас все тринадцать книг не дошли, не пережив суровых столетий упадка и деградации, но мы знаем о том, что книги были хорошо известны современникам, что отражается в дошедших до нас трудах других авторов. Находить такие вот ссылки на не дошедшие до нас произведения, это как читать какой-нибудь старый форум и переходить по ссылкам на сайты, которые уже давно не существуют. Грустно.

3 — «Деяния» Аммиана Марцеллина — лат. Res gestae — более известны под названием «История» или даже «Римская история», хотя оригинальное название следует переводить именно как «Деяния». Фактически же это исторический труд, охватывающий временной промежуток от хрен знает когда до 378 года. Начинается этот цикл произведений с «хрен знает когда» потому, что до нас дошли только книги с 14 по 31, а остальные надёжно канули в Лету. Тыщу шестьсот лет прошло, надо понимать. У нас в интернете сайты 90-х годов прекращают поддерживаться и исчезают бесследно, навсегда стирая для человечества часть цифровой истории, а тут тысячу шестьсот лет — надо благодарить судьбу за то, что дошло, хотя бы, больше половины.