Греческие мифы

Полукозлы и полукони

Помните, выше говорилось о циклопе Полифеме, который считался сыном Посейдона? При этом в древности якобы циклопы представляли собой целый народ и, видимо, сыновьями Посейдона являлись далеко не все. Подобных примеров в греческой мифологии множество.

Взять хотя бы кентавров. Популярный образ – конь с человеческим торсом и головой. Ученые считают, что первоначально существа, подобные кентаврам, олицетворяли какие-то природные силы или были покровителями некоей конкретной местности (позже подобных существ стали называть гениями места). Как они тогда выглядели – неизвестно. Впоследствии сложился тот самый полулошадиный облик кентавра, который ныне всем хорошо известен. Есть версия, что это произошло тогда, когда греки, еще не знавшие верховой езды и не приручавшие лошадей, впервые столкнулись с представителями кочевых племен, которые постоянно передвигались на этих животных. Образ всадника-завоевателя трансформировался в грубое, диковатое существо.

Ж.-Б. Реньо. Хирон обучает Ахилла. 1782 г.

Х. де Клерк. Пан и Аполлон состязаются в игре на музыкальных инструментах. Ок. 1620 г.

Мифологическое же происхождение кентавров довольно смутное. То ли от случившегося когда-то скрещивания людей и лошадей, то ли их породила некая природная стихия, то ли еще что-то. Одним из предков кентавров считают царя Иксиона, отличавшегося буйным и несдержанным характером. Но, как уже было сказано выше, среди хамоватых и склонных к пьянству кентавров встречались и вполне дружелюбные и образованные особи, как, например, воспитатель Ахилла Хирон. При этом Хирона в мифах часто именуют сыном Кроноса, более того, он был наделен бессмертием. Видимо, у древнегреческих фантастических существ и богов была способность как-то произвольно комбинировать гены, иначе подобное объяснить сложно. Хотя есть и мифологическое объяснение: влюбившись в морскую нимфу Филиру, Кронос явился к ней в образе великолепного коня с золотой гривой, и ребенок в итоге получился кентавром. То есть внешнее совпадение с обычными кентаврами чисто случайно.

По представлениям греков, кентавры населяли леса, горные ущелья и небольшие долины, впрочем, они часто покидали свои места обитания для совершения разбойничьих набегов на деревни.

Особое место в греческих мифах занимают сатиры – забавные существа с козлиными ногами и рожками, веселые, нахальные и любящие выпить. Сатиров часто изображали спутниками бога Диониса. В целом эти создания были безвредны, правда, часто веселились слишком шумно и отличались непомерным сластолюбием, не могли устоять ни перед нимфами, ни перед смертными женщинами. В поздних мифах их иногда представляют как изобретателей виноделия, хотя «первопроходцем» в этом был сам Дионис. Также они почитались покровителями плодородия.

ПАНИЧЕСКИЙ УЖАС

Пана почитали как покровителя стад и пастухов. Кроме того, в некоторых мифах именно ему приписывается изобретение пастушьей свирели. Он охранял леса и пастбища, способствовал плодородию земли и размножению скота. А еще у Пана была способность насылать на человека или даже на целую толпу непреодолимый страх – так и возникло слово «паника».

Внешне с сатирами был схож бог Пан: он считался сыном Гермеса и некоей нимфы. Предание гласит: когда ребенок появился на свет, мать была настолько потрясена его внешним видом (козлиные ноги, борода, рога, острые уши), что отказалась от него. Гермес же, который был совершенно лишен комплексов по поводу вида своего сына, притащил его на Олимп. Там младенец развеселил абсолютно всех своими ужимками и гримасами, за что и получил имя («пан» можно перевести как «все», «всеобщий»).

Именно благодаря козлоногим спутникам Диониса (и ему самому, конечно же) в мире появилось высокое искусство театра. Как это произошло?

Глава 7 Это прямо трагедия какая-то! Рождение театра