Русская идея и американская мечта — единство и борьба противоположностей

«Культура отмены»

Очень распространённый в Америке сейчас термин — «культура отмены», который подразумевает, что любой твой твит, который ты сделал, может быть, много лет тому назад, в любой момент можно вспомнить и тебя сместить с любого поста. «Культура отмены» — ситуация, при которой человек или определённая группа лишается поддержки и подвергается осуждению в социальных или профессиональных сообществах, как в онлайн-среде и в социальных медиа, так и в реальном мире.

Часто осуждению подвергаются обычные люди. Например, кого-то не взяли в университет, потому что он написал что-то в социальных сетях в школе. Что характерно, это всё течение — прерогатива демократов, поэтому ты не должен говорить что-то очень консервативное и с налётом агрессивности. Вот несколько примеров. Майкл Линдл, председатель компании «Мои подушки», сказал, что 20 оптовых покупателей прекратили свои закупки после того, как он публично засомневался в результатах выборов в президенты 2020 и публично поддержал Трампа. Роулинг, автор Гарри Поттера, высказалась, что признание трансгендерных прав идёт в противоречие с правами женщин. А также присоединилась к 150 писателям и общественным деятелям, которые выступили против «культуры отмены». Её противники требуют бойкотировать её книги, а также прекратить выплату eй денег по авторскому праву. Адам Рубинштейн, редактор в The New York Times, вынужден был покинуть работу, поскольку он разрешил напечатать статью республиканского сенатора о необходимости ввести войска в районы, которые бунтовали после убийства Джорджа Флойда. Гина Карано была уволена из компании «Дисней» после того, как она сказала, что быть республиканцем в 2021 году — это всё равно, что быть евреем в нацистской Германии. Имена президентов Вашингтона, Линкольна, Джефферсона были убраны из 44 школ в Сан-Франциско. Хотя этот бойкот может иметь и обратную сторону. Председатель «Гойя продуктов» поддержал Трампа, либералы призвали к бойкоту его компании, но в результате его продукция пошла в гору за счёт той половины Америки, которая поддерживает Трампа[12].

Театр в Миннесоте отменил постановку «Синдереллы» (наша «Золушка»), потому что состав актёров был «слишком белый» (98 %). При этом городок Чанхассен, пригород Миннеаполиса, имеет преимущественно белое население, и состав актеров мало отличается от процентного состава населения города (92,5 % белых, < 3 % мексиканцев и 1,1 % тёмнокожих). Театр нанял работника, который будет отвечать за расовое разнообразие актёров, а также обязуется нанимать темнокожих или индейских актёров для консультаций перед началом постановки спектакля. Сейчас новая продукция театра делается с основным упором на расовое многообразие актёров[13].

Группа учителей и других активистов в округе Лауден, Вирджиния, составила длинный список родителей, которые подозреваются в том, что они не согласны с учением о расовой теории, которое преподаётся в школах. Задача списка — инфильтрироваться, используя хакеров, в эти оппозиционные родительские сообщества, чтобы публично выставить этих людей. Предлагается составить списки, которые включают, кроме имён и адресов, также информацию о социальных сетях, в которых они фигурируют. Предлагается найти хакеров для инфильтрации. Округ Лауден ещё и прославился тем, что объявил Доктора Сьюза не соответствующим новым требованиям политкорректности[14]. Доктор Сьюз — самый популярный англоязычный детский поэт, по типу нашего К. Чуковского. Первой выступившей против Сьюза была заведующая кембриджской библиотеки, вернувшая первой леди (Мелании Трамп) её дар, книгу стихов Сьюза, и приложившая к нему открытое письмо, в котором сообщила, что стихи доктора Сьюза — «расистская пропаганда». Довольно странно, с учётом того, что герои его стихов — это разные фантастические, нереальные существа, но это не вызвало смущения у директора библиотеки. Кого же она нашла? «Кота в шляпе», который похож на карикатурное изображение «менестрелей» (белых комедиантов начала XX века, изображавших чёрных певцов): перчатки, высокая шляпа, галстук-бабочка. А ещё ей расистским показался китаец, которого вообразил маленький мальчик, увидевший на улице тележку с возницей. Он вообразил колесницу, в которую впряжен слон, на котором сидит толстый магараджа; а ещё что везет колесница целый оркестр и присоединяется к этой процессии китаец, который на ходу ест палочками. Вот это и было расистским, по мнению директора библиотеки.

Однако не только белым нужно бояться того, что они когда-нибудь что-нибудь высказали в социальных сетях. Новый вице-президент журнала Teen Vogue, которой 27 лет, и она темнокожая, 10 лет назад написала, что проснулась утром с опухшими азиатскими глазами. Этот её пост стал известен и сочтён расистским. Сотрудники пытаются сместить своего назначенного вице-президента, опираясь на этот твит, и еще один (тоже 10-летней давности), где она про кого-то говорит «глупый азиат»[15].

Я думаю, что в конце концов это приведёт к тому, что люди будут очень осторожны в своих высказываниях. Этому будут учить в школе, но сейчас мы присутствуем при рождении такой культуры. Человечество никогда не жило раньше в условиях, когда мысли любого гражданина остаются доступными в любой момент, если он их выразил в социальных сетях. Как видим, уже не важно, в каком возрасте человек это писал, в каком состоянии — может быть, он был просто пьян или взбешён. Недалёк день, когда за мысли (и это не угрозы) вслух, точнее онлайн, начнут давать реальные сроки.

Социальные сети запрещают президента Америки Дональда Трампа. YouTube убирает российские ролики и программы — не потому, что они содержат какой-то экстремизм, а потому, что кто-то решил их отменить. Начался снос памятников в Америке — Христофору Колумбу, конфедератам, первым президентам-рабовладельцам и другим. Конечно, рабовладение — это ужасно, но это было в прошлые века. Вот сейчас не должно быть никакой дискриминации! Давайте тогда уничтожим римские памятники: эти римляне не только владели рабами, но и любимым зрелищем у них было наблюдать, как рабы убивают друг друга во время гладиаторских боёв.

Прежде чем сносить памятники основателям нации, поскольку они были рабовладельцами, может быть, обратиться к более близкой истории и посмотреть, кому устанавливали памятники после Второй мировой? Автор в обзоре на CNN пишет, что Штаты были раем для немецких преступников, если они оказывались нужны. Много борцов с коммунизмом и Советским Союзом приютила Америка — различных националистов: украинских, прибалтийских, венгерских и других. Канада предоставляла тысячи мест для бывших воинов бригад СС, украинских националистов, поскольку они выступали против различных рабочих союзов, против коммунизма. Автор пишет, что характерной чертой всех этих борцов с коммунизмом и националистов было то, что они, как правило, служили в войсках СС. Они пользовались любовью и уважением некоторых политиков — например, Ярослав Стецько, глава ОУН и бывший коллаборатор фашистов, встречался и с Рейганом, и с Бушем-старшим. А памятники нацистским преступникам есть в штатах Иллинойс, Нью-Джерси, Нью-Йорк, Огайо и Висконсин[16].

Требования, выдвигаемые представителями этих групп — к их числу обычно причисляют (на основе расовых признаков) белых, черных или афроамериканцев, испаноязычных, азиатов с тихоокеанских островов и американских индейцев, — можно в принципе свести к следующим основным пунктам.

Первый. Признание властями и общественностью страны «многокультурности», или «культурного многообразия» (multiculturalism, cultural diversity) Соединенных Штатов Америки. Не существует единой американской нации — есть множество национальных групп, образующих в сумме американское общество. Не существует и единой американской культуры — есть множество равноценных, самодостаточных культур. «Соединенные Штаты, утверждают они, не есть нация-государство. Это скорее нация наций, федерация национальностей или культур, имеющих мало общего или даже не имеющих ничего общего, кроме общего правительства. Это ООН в миниатюре» (Lind М. The Next American Nation. The New Nationalism and the Fourth American Revolution. The Free Press. N. Y.; L., etc., 1995).

Я не согласна, американская нация очень едина и сплочена, и это единство и составляет основную силу страны, и это должно быть примером для других стран. Из эмигрантов последних десятилетий (с 90-х годов) многие не очень влились в американскую культуру, в частности потому, что сейчас легко поддерживать связи с родиной, но они не составляют того значительного большинства. Единственная культура, которая многочисленная и отдельно стоящая, — это мексиканская. Но лидеры этой культуры удачно встраиваются в политическую культуру Америки и не пытаются себя противопоставлять. Разобщение сейчас идёт не столько по линии национальностей, сколько по партийной линии.

Второй. Признание позитивного вклада расово-этнических общностей, населяющих

Америку, в развитие американской культуры и американского общества.

Третий. Проявление уважительного отношения со стороны других расово-этнических общностей, в первую очередь со стороны белых американцев, к данной общности и ее культуре.

Четвертый. Признание права расово-этнических групп на автономное культурное существование в рамках американского общества.

Пятый. Признание права расово-этнических общностей на пропаганду своих культурных ценностей как в рамках соответствующих групп, так и за их пределами. Особое значение придается праву на такую корректировку школьных программ и учебников, которые обеспечили бы социализацию молодого поколения американцев на основе принципа многокультурности.

А как же запрет на русскую культуру, которые проводят многие организации? Разве эти деятели культуры, часто давно уже ушедшие, имеют какое-то отношение к президенту Путину? Так что это какие-то красивые фразы, не подтверждаемые реальностью.

За право на признание их культурной самобытности и уважительное отношение к последней ведут борьбу представители женских организаций и сексуальных меньшинств. Но и это не все. Не только чернокожие, феминисты и гомосексуалисты провозглашают, что их достоинство покоится на отличии от других. Подобным же образом — каждый на свой манер — действуют белые южные баптисты, флоридские евреи, орегонские скинхеды… Разница лишь в том, что люди, которые любят свою Америку как белую Америку и которые хорошо вооружены, претендуют на то, чтобы говорить от имени «нормальных американцев». Они с гордостью провозглашают, что «традиционные ценности» на их стороне. Их партикуляризм часто закамуфлирован, по крайней мере в настоящее время, под универсализм.

Начало «культурных войн», полагают многие аналитики, не случайно совпало с окончанием холодной войны. «В холодной войне, — пишет М. Герсон, — Соединенные Штаты имели одну общую цель: сокрушить коммунизм. У каждого были свои представления о том, как этого лучше добиться, но тогда, по крайней мере, существовал широкий общий консенсус относительно конечной цели». Теперь эта цель исчезла, а вместе с ней исчез не только консенсус, порожденный общей «угрозой», но и напряженность, которая не давала вырваться в полной мере наружу внутренним противоречиям. Теперь американцы могут «позволить себе» «внутренние разборки», не опасаясь, что это фатальным образом разомкнет их ряды и приведет к утрате позиций на международной арене.