Русская идея и американская мечта — единство и борьба противоположностей

Причины краха американской мечты рассматриваются во многих книгах американских авторов, а также в работах, лекциях Андрея Фурсова. Американская мечта тесно связана с развитием капитализма. Формой капитализма в Америке был протестантский капитализм, где трудовая этика — это основная ценность. Если XV–XVII века — это некое предверие капитализма в Европе, то с середины XVII века до Французской революции — ранний капитализм, затем до Первой мировой — развитый капитализм. Поздний капитализм длится с 1910-х годов. Ограбление колоний, война и уничтожение стран, а дальше восстановление этих стран — всё это помогало поддерживать капитализм. 60-е годы — конец восходящей фазы позднего периода и начало нисходящего периода — в 2010-х годах — кризис и Крымская история. Терминальная стадия — капитализм себя изжил. Эпоха с 60-х годов — идёт борьба за будущее. Мир меняется в худшую сторону. С 70-х годов США утрачивали роль гегемона. В 1944-м в Америке — 50 % промышленного производства в мире, конечно, это была война. В 1976-м — 25 %, сейчас 20 % от промышленного производства. От 1963 до 1974 года, от убийства Кеннеди до импичмента Никсона, произошли изменения, Америка превратилась из преимущественно государства в преимущественно территориальное объединение транснациональных корпораций. 50–60-е годы были годами расцвета в Америке, который подкреплялся системой трикратии — бизнес, администрация, профсоюзы. Однако начиная с 60-х годов позиции рабочего класса стали падать. В конце 60-х годов рабочий класс стал превращаться в низы. Большую роль сыграла Вьетнамская война — это был самый тяжёлый период в истории Америки — Ватергейт, коррупция. В 1976 году приходит Джимми Картер — ставленник трёхсторонней комиссии (1973), около 300 человек, которые представляли Америку, Японию и Западную Европу. 1970-е годы — худшие в истории. Изменяется соотношение производственного и финансового капиталов. Начинается перераспределение доходов в пользу самого верха — и эта политика продолжается до настоящего времени, что коренным образом меняет соотношение классов. Средний класс — это было сосредоточение американской мечты. Различались рабочие и бедные — те, кто не мог себя прокормить — «белый мусор» (white trash) (мне лично это название не нравится, явное пренебрежение к тем, кому не удалось прорваться к американской мечте). После 60-х годов в низший класс входили два сегмента белых американцев — white trash и хиппи, которые могли быть выходцами из среднего и высшего классов, и те афроамериканцы, кто не работал вообще. Новый низший класс развивался, отрицая американские ценности. Этими ценностями всегда были трудолюбие, честность, крепкая семья, вера. Об отношении к браку судит опрос более 1800 женщин, произведённый в 1962 году: 96 % высказались за то, что идеальная судьба женщины — быть женой, хозяйкой, дома воспитывать детей, a идеальный брачный возраст — 21 год. В конце 70-х годов — 30 % незамужних. Сейчас 70 % женщин работают, а 30 % не работают — это верхи и низы. У низов нет крепкой семьи. Многие люди не стремятся работать, новый низший класс — это нагрузка на общество, финансовая и моральная. Для минимального дохода в 2010 году $14 634 /год, надо было целый год (50.5 недели) работать за минимальную зарплату, и это позволяло прокормить себя, но только себя, а не других (семью). Таких людей (бедных) было 27–30 %. В 1940-м бедных было 50 %, а 1973-м — 8–10 %, в 2008-м — 27–30 %. Всё это сопровождалось нарушением коллективной морали, то есть заботой только о себе. Низы не заботятся даже о детях. Прекариат — не имеют постоянной работы, их приглашают на несколько часов, новый нижний класс исключают от всяких благ — как низшая каста в Индии. Процесс, похожий на происходивший в Советском Союзе в 70-е годы, по мнению Андрея Фурсова. Цель и самоуважение, необходимые идеологические ориентиры в обществе были разрушены для трети общества. Вот это состояние низов и верхов освящено в книге Чарльза Мурея «Coming Apart: The State of White America, 1960–2010 by Charles Murray».

Что же происходило с верхами? В 1963 году элита среднего высшего класса лишь немного отличалась от среднего класса. Если взять в ценах 2010 года, то зарплату выше $100 000 получали менее 5 % населения. Роскошный дом стоил в 2 раза дороже обычного дома. Более роскошный дом, возможно, имел 4 спальни, а не 2–3, также игровую комнату для детей и офис для главы семьи. Цены на продукты питания, простые рестораны были дорогими для 2010 года и примерно такими, как в 2022 году. Каких-то роскошных ресторанов не было, также не было особо дорогих машин. «Мерседес» и «Ягуар» были, но поскольку цена запасных частей была дорогая, а также было трудно найти механика, кто бы мог их ремонтировать, то и количество таких машин было минимальным. Высший класс состоял из тех, кто сам сделал капитал, — «нуворишей» и «старых денег». Те, кто сам сделал капитал, могли жить очень скромно; однако некоторые могли владеть, например, самолётом, но самолёты тоже были простые, типа «Чесны». Особняки были, но их тоже было мало. Общество не шиковало, а деньги распределялись в обществе довольно разумно. Когда в конце 70-х началась роскошная жизнь, то поддерживать такую жизнь надо было перераспределением доходов. В августе 2011 года возникло движение «Мы — 99 %» из-за громадной разницы в доходах между 1 % и 99 % населения Америки, и эта разница с каждым годом только увеличивалась. Всё это создаёт условия отторжения от той формы капитализма, которая есть в Америке, и способствует распаду современной системы. Переход на все эти woke-движения был явным отвлечением народа от их более насущных требований. В России, кажется, классический капитализм сразу начался с последней стадии разложения, может, это и к лучшему.

Глава 4 После войны, или Возвращение к русской идее при помощи опыта американской мечты