Метаобразы Анубиса в трансцендентном мире грёз

Яковлев В.
100
10
(1 голос)
0 0

Аннотация: Цель книги: понять смысл прихода человека на эту Землю. Предмет изучения: способности человека отражать вселенский мир, сознавать свое место в нем и возможности осуществлять и контролировать свое микро- и макровзаимодействие с ним, в том числе, и через зазеркалье. Выбранный способ анализа помог рассмотреть эту наиболее чувствительную и ярко выраженную вневременную область психологии человека по отношению к феномену смерти через призму философской танатологии. Методика эмпирического антропологического познания проходила целенаправленно, как через чувственное восприятие, так и через рациональные умозаключения и суждения. В результате чего в сознании прорисовался удивительный некий пространственно-временной континуум безусловной системы всеобщего бытия, лейтмотивом которого явилась вечная жизнь, где в оркестровке главной ведущей музыкальной структуры абсолюта непреложно присутствует «Смерть, как она есть».

Книга добавлена:
1-05-2024, 11:18
0
68
92
Метаобразы Анубиса в трансцендентном мире грёз

Читать книгу "Метаобразы Анубиса в трансцендентном мире грёз"



Случайность, это когда что-то происходит вне нашего плана. Но так ли существуют эти случайности. Просто мы не видим всей картины, которые приводят к подобным «случайностям», не можем проследить причинно-следственные связи. Обладая более глубокими знаниями, мы сможем предвидеть события, выбивающиеся из суеты повседневности. Мозг, в силу своей материальной ограниченности, не способен обхватить всё, как это может делать сверхсознание. Наше Я обладает более эфирными свойствами, чем просто нейроны в мозгу. Оно, как будто, обволакивает окружающее пространство, что позволяет более обширно видеть все детали в целом. Это не прямое зрение, а созерцание окружающего пространства. Простым зрением человек видит плоскую картину мира, а сверхсознание позволяет обволакивать четырехмерный мир. Чем выше развито наше магическое сознание, тем больше оно позволяет охватывать окружающее пространство, нырять во времени и переноситься в пространстве. Для более продвинутого сверхсознания нет случайностей, а есть череда деяний, приведших к тому или иному событию.

«Я могу экспериментально подтвердить, что работа сознания не может быть объяснена функционированием мозга. Сознание существует независимо от него, состоит из элементарных единиц «психонов», и подаёт мозгу зашифрованные сигналы извне» Джон К. Экклс.

Заметки

Мы можем представлять себе то, что знаем, и не можем вообразить того, чего не знаем. Но когда человек воображает себе то, чего никто до этого не мог сделать, тогда он выходит за рамки известного всем мира. Проблема заключается в том, что это граничит с шизофренией. Задача человека состоит в том, чтобы овладеть умением возвращаться обратно в нормальное состояние.

У насекомых и животных есть усики, благодаря которым они улавливают вибрации пространства. А по сути эти антенны отвечают за поведение особи. Улавливая вибрации окружающего пространства, усики дают сигнал к определенному действию. Та же схема поведения прослеживается и у человека. Мозг улавливает бессознательно вибрации окружающего пространства и посылает сигнал телу для действия и мыслей.

Чем развитей средства коммуникации передачи информации, тем выше интеллект у общества. А с ростом интеллекта общества, растет индивидуальное сознание каждого индивида.

Без физического тела, дух не может себя проявить. Все что человек получает в трансцендентном состоянии, подчас не воспринимается всерьез. И только чье-то мнение может нас направить в нужном русле. Люди друг друга учат, сами того не осознавая. Подсказывают, направляют, обучают в том числе физически, и даже, зачастую, насильственно, но так или иначе воздействуют друг на друга, заставляя двигаться вперед.

Недостатком сознания является его безграничность в аппетите поглощения различного рода информации, образов, красоты и т.п. Человеку требуется прервать свою ненасытность восприятия окружающей действительности и стать внутри себя демиургом (творцом).

Если на поведение фотона влияет наблюдатель, то это говорит о сознании, как нечто большем, чем просто мозг. Это подтверждает, что сознание есть информационная субстанция, которая может существовать вне физического тела и воздействовать на материю.

Интеллект должен быть сердечным, а не сухим, только рациональным.

Интересный факт, рост интеллекта, в особенности у мужчин, понижает потребность в половых сношениях. Физиологические потребности организма гаснут при расцвете духовного состояния.

Имя – в сознании других людей есть наш образ. Мы оказываем непосредственное или опосредованное влияние друг на друга. Наш образ, наше имя, есть фантом, воспроизводимый другими мыслями. Фантом – это то, что отчасти создается нашими мыслеформами, то что связывает нас с нашим Я. Имя есть неполная часть нас, но оно вполне может существовать и без нас, будоражить умы других людей. Юлия Цезаря уже нет много веков, а имя его вызывает интерес у многих людей и по сей день. Образ человека, жившего две тысячи лет назад актуален и сейчас. С фантомом или именем усопшего можно работать как на физическом, так и на астральном уровне. На физическом уровне, снимать фильмы, писать книги об давно ушедшем. А на астральном уровне можно вызывать с помощью спиритизма дух умершего. Если при жизни личность была сильная, то значит и имя будет сильно влиять на последующие поколения.


Скачать книгу "Метаобразы Анубиса в трансцендентном мире грёз" - Яковлев В. бесплатно


100
10
Оцени книгу:
0 0
Комментарии
Минимальная длина комментария - 7 знаков.
Книжка.орг » Публицистика » Метаобразы Анубиса в трансцендентном мире грёз
Внимание