Метаобразы Анубиса в трансцендентном мире грёз

Яковлев В.
100
10
(1 голос)
0 0

Аннотация: Цель книги: понять смысл прихода человека на эту Землю. Предмет изучения: способности человека отражать вселенский мир, сознавать свое место в нем и возможности осуществлять и контролировать свое микро- и макровзаимодействие с ним, в том числе, и через зазеркалье. Выбранный способ анализа помог рассмотреть эту наиболее чувствительную и ярко выраженную вневременную область психологии человека по отношению к феномену смерти через призму философской танатологии. Методика эмпирического антропологического познания проходила целенаправленно, как через чувственное восприятие, так и через рациональные умозаключения и суждения. В результате чего в сознании прорисовался удивительный некий пространственно-временной континуум безусловной системы всеобщего бытия, лейтмотивом которого явилась вечная жизнь, где в оркестровке главной ведущей музыкальной структуры абсолюта непреложно присутствует «Смерть, как она есть».

Книга добавлена:
1-05-2024, 11:18
0
68
92
Метаобразы Анубиса в трансцендентном мире грёз

Читать книгу "Метаобразы Анубиса в трансцендентном мире грёз"



Реинкарнация, а точнее трансформация, происходит бессознательно, а тем, кому все же удается сознательно уйти из жизни, имеют больше шансов на сохранение памяти. Если человек сумел научиться управлять своим сознанием при жизни, то и в Ином бытие он сможет управлять своим состоянием, а значит при входе в новое лоно воплощения, он не потеряет накопленных знаний от прожитой жизни.

Если личность реинкарнируется, значит она по любому претерпит изменения в процессе перерождения, т.к. перевоплощение происходит большей частью в бессознательном состоянии и многие духовные наработки утрачиваются. Но если личность смогла достичь состояния сознательного ухода из жизни, метемпсихоз будет протекать без кардинальных изменений, а само Я будет выбирать, когда и где лучше воплотиться на земле для дальнейшего духовного роста.

Многие вопрошают, почему мы не помним своих прежних воплощений. А я могут ответь на это так: что вспоминать, пустую жизнь? Многие не понимают, что они живут и что делают в настоящей жизни, поэтому и нет ничего ценного, что бы следовало забрать в следующее воплощение. Нет смысла вспоминать то, что не является ценным приобретением для души. Оно может только тяготить. Поэтому якорь воспоминаний надо сбросить и плыть дальше не оглядываясь назад. Это касается не только смерти, но и жизни тоже. Порой, в жизни настоящей требуется выбросить старое, чтобы начать двигаться к новому.

Здесь вопрос становится о наличии Чистилища. В какой-то степени оно существует. Не может душа, загрязненная от предыдущей жизни, войти в новую, не очистившись от ненужных знаний. Происходит трансформация, при том в лучшую сторону, т.к. космос заинтересован в развитии, а не деградации души, поэтому стираются многие данные тяготеющие память души.

Есть мнение в некоторых буддийских школах, что наше сознание подвержено делению как бактерия. По утверждениям некоторых буддийских школ, душа может разделяться на несколько душ и пребывать одновременно на земле в разных телах. То как тогда записывается информация прожитой в нескольких телах на земле одной души? Как отрабатываются наработанные разными телами грехи? Получается в одной душе сразу несколько параллельных знаний. Так же не исключается существование нескольких параллельных миров, в которых может пребывать душа. Получается мы нарабатываем знания не только на земле, но и в других мирах, а со смертью, все наработанное в параллельных реальностях, воссоединяется в единое целое, в истинных нас. Но вот в чем загвоздка, кто хотя бы мельком вспоминает свои предыдущие воплощения, рассказывают только об одном месте и теле, а не множественности пребываний в одно время.

Если бы душа раздваивалась или расстраивалась, то она теряла бы энергию. Недопустимо терять наработанное при новых воплощениях, иначе душа не сможет справляться с новыми задачами, не имея за собой энергетического багажа знаний.

Бывает так же встречаются люди с раздвоением личности. Это может проявляться несколько воплощений одного Я в одном человеке. Но я сомневаюсь, что в одном теле может уживаться несколько душ.

Наша душа не может раствориться в едином целом, иначе бы мы все были одинаковыми и имели бы одинаковые духовные навыки. Мы все стоим на разных уровнях развития как по горизонтали, так по вертикали, следовательно, наше Я не подвергается слиянию с Абсолютом после смерти. Она растворится в Абсолюте лишь тогда, когда придёт к Истоку через множества воплощений. А так, зачем засранной душой портить солярный океан Абсолюта.

Даже Будде требуется через большие промежутки времени перевоплощаться, не говоря уже о нижестоящих душах. Чем выше духовно развита душа, тем меньше ей требуется одеваться в физическую оболочку, проявлять себя в материальном мире. И чем ниже духовно находится душа, тем большим воплощениям она подвержена.

С каждым воплощением мы оттачиваем навыки управления своими страстями, которые одолевают нас при жизни. Мы каждодневно совершенствуемся, сами того не понимая, развивая в себе сострадание, чуткость, внимание, любовь, созидание, постижение, и т. п. явления человеческих отношений. Именно эти навыки остаются с нами при метемпсихозе. А остальные знания, накапливаемые при жизни, не имеют большого значения, в силу своей незначительности при переходе. Гнев, ненависть, зависть, низменные наклонности, так же никуда не деваются, а переходят с нашим сознанием в новою жизнь. От сюда так много неосознанного насилия на земле. Что больше доминировало, то будет гложить человека изнутри до бесконечности, пока оно не утихнет.

Страсти порождают желания, желания – страдания, а страдания – духовный голод, который надо постоянно удовлетворять. Так учил в Будда Шакьямуни. Погасив желания, погасишь в себе жизнь, тогда достигнешь состояния просветленного.

Задача разумного существа прервать процесс реинкарнации, достигнув состояния Абсолюта. Прийти к Истоку, стать этим самым Абсолютом. Трансмиграция не есть хорошо для души, потому что постоянно идет процесс отработки грехов, которые с каждым витком воплощений нарабатываются новые. Так можно крутиться в круговороте рождений и смерти до бесконечности. Прервать реинкарнацию, вот истинная задача человека. Жизнь есть болото отношений, из которого надо выскочить.

***

Как показывают исследования людей под гипнозом, перерождение душ происходит недалеко от тех мест, где раньше обитала человек в другом физическом теле. Здесь, наверно, играет роль «что посеешь, то и пожнешь», где есть незаконченные дела, туда хочется вернуться, завершить начатое. Вполне возможно. Есть энергетическая память, оставляемая человеком после своей смерти в виде материальных вещей, деяний, памяти родственников и людей, знавшими при жизни человека. А как я уже писал ранее, энергия является носителем информации, поэтому логично воплощаться там, где пространство наполнено духом умершего, информационным фоном, который зовет Я усопшего вернуться в ту среду, в которой ему было комфортно пребывать. Никто так же не отменял закон Дхармы. Где человек творил хорошие или плохие деяния, там будет жить в своих деяниях, а, следовательно, отрабатывать их.

Мы интерпретируем со своей колокольни все происходящее вокруг. Поэтому не всегда информация, получаемая под гипнозом о предыдущих воплощениях, имеет объективный характер. Описываемые людьми вещи, видятся именно в их восприятии действительности и зачастую очень трудно их отличить от вымысла.

Насколько подсознание или сверхсознание было развито при первой жизни, настолько оно будет работать и направлять в последующей жизни. Если у человека сильно было развито связь со своим сверхсознанием, то в следующем воплощении, знания предыдущих жизней будут интуитивно подсказывать и направлять, при этом учась и накапливая новые знания и навыки. Бог не делает все к лучшему, как многие считают, Он делает так, чтобы мы постоянно развивались, а методы к саморазвитию могут быть разными, от страданий, до комфортного достатка.

У А. Шопенгауэра в его труде «Мир как воля и представление» была выдвинута версия о том, что именно воля есть то, что переходит от человека к человеку через цикл рождений и смертей. На мой взгляд, эта воля и есть те неосознанные навыки, приобретаемые при жизни человеком, которые проявляются в бессознательном состоянии и которые толкают его по жизни на деяния. Именно склонность к тем или иным видам деятельности, есть та самая воля. Но это некорректное слово, которое не может в полной мере передать ту сущность, заставляющее человека двигаться в том или ином направлении. Ближе отвечающей этой метемпсихике, как мне кажется, подходит слово – дух или сверхсознание. Именно эта экзистенциональная субстанция накапливается и переходит от одного тела к другому.

Эмоции есть флюктуации, испускаемые нашим телом и мыслями. Мы часто свои эмоции держим в себе не выставляя их на показ, что приводит к болезням. Это не есть правильно, так эмоции не лечат. Их надо не подавлять, а уметь менять, трансформировать, направлять в созидательном для себя направлении. Злость должна перетекать в любовь, тяга к разрушению в творчество и т.п. Направлять свою внутреннюю энергию на развитие внутреннего Я. Вот это и будет настоящей волей, проявляемой нами. Тогда многие наши физические недуги уйдут сами собой.

Человеческое тело будет схожим с предыдущим воплощением, т.к. мышление формирует тело. Если человек в прошлой жизни обладал тучными формами, в новом воплощении сознание так же будет тяготеть к чревоугодию, а значит будет обладать схожими формами с предыдущим телом. А если человек занимался спортом, то в новом воплощении его сознание будет тяготеть к формированию спортивного телосложения. Так же черты лица будут схожи с предыдущими воплощениями. Наше мышление формирует наш физический образ, меняя которое, мы так же можем формировать наше тело в лучшую или худшую сторону.

Поддерживать тело в здравии и хорошей форме есть самоконтроль, который имеет сознательные функции, а значит внешний облик человека есть его отражение мыслительных процессов, происходящих в голове, его воля. Тело есть тот же самый пластилин, из которого сознание лепит свой образ по своему экзистенциональному мышлению. Человек выглядит так, как он мыслит.

Количество людей растет, количество животных сокращается. Человек не перевоплощается в более низших существ за свои злодеяния. Деяния человека не могут быть отработаны менее развитым существом. Его заставят страдать именно как человека. Животное не сможет, в отличие от человека, осознать за что и почему оно страдает. Животное наоборот только озлобится, а человек в состоянии делать выводы и анализировать. Только человеческое обличие дает двигаться в духовном развитии вперед, животное тело этого дать не может. Если человек не исправляется, ему посылают новые испытания. Если страдания не помогают, его убирают, перезагружают жизненную программу и вновь возвращают на землю, но в новом воплощении, отработка уже будет сложнее, чем в прошлом.

Может когда-то наше состояние пребывало в животном обличие, но оно больше не вернется туда. Даже самый последний злодей не переродится животным, т.к. ни одно живое существо не может быть носителем зла, кроме человека. Животное действует из обстоятельств, а не из намерений, как это делает человек. Животные благородны в своем поведении в отличие от людей и не способны творить намеренно зло. Не трансмигрирует человеческое Я в животное тело, дабы форма не располагает к этому. Животный мир не обременен страстями в отличие от людей и, зачастую, поведение животного намного благородней человека. Человек будет отрабатывать свои деяния в человеческом обличие, а наделять его животным телом, есть слишком ценный дар, которого не заслуживают некоторые люди.

Душа должна трансмигрировать в более развитое существо. Животное не может достичь более высокого уровня развития, находясь в естественных природных условиях. У животных доминируют инстинкты, им движет чувство голода, размножения и инстинкты выживания, ему затруднительно будет интеллектуально подняться над доминирующими инстинктами, т.к. само тело приспособлено исключительно для выживания в диких условиях, а не для интеллектуальной работы над собой. Когти, клыки, клюв, жабры, обаяние и т.п. навыки не очень подходят для интеллектуального развития. Если душа животного переходит в человека, то у такого человека будут доминировать животные инстинкты, а не интеллект. Эти животные повадки хорошо проявляются у бандитов, т.к. они недалеко еще ушли от своего звериного первобытного состояния. Домашние животные имеют возможность перевоплощения в более развитые тела, в том числе в человека, т.к. имеют опыт жизни в человеческой среде, а, следовательно, у них уже будет иметься экзистенциональная память во взаимоотношениях с людьми.


Скачать книгу "Метаобразы Анубиса в трансцендентном мире грёз" - Яковлев В. бесплатно


100
10
Оцени книгу:
0 0
Комментарии
Минимальная длина комментария - 7 знаков.
Книжка.орг » Публицистика » Метаобразы Анубиса в трансцендентном мире грёз
Внимание