Метаобразы Анубиса в трансцендентном мире грёз

Яковлев В.
100
10
(1 голос)
0 0

Аннотация: Цель книги: понять смысл прихода человека на эту Землю. Предмет изучения: способности человека отражать вселенский мир, сознавать свое место в нем и возможности осуществлять и контролировать свое микро- и макровзаимодействие с ним, в том числе, и через зазеркалье. Выбранный способ анализа помог рассмотреть эту наиболее чувствительную и ярко выраженную вневременную область психологии человека по отношению к феномену смерти через призму философской танатологии. Методика эмпирического антропологического познания проходила целенаправленно, как через чувственное восприятие, так и через рациональные умозаключения и суждения. В результате чего в сознании прорисовался удивительный некий пространственно-временной континуум безусловной системы всеобщего бытия, лейтмотивом которого явилась вечная жизнь, где в оркестровке главной ведущей музыкальной структуры абсолюта непреложно присутствует «Смерть, как она есть».

Книга добавлена:
1-05-2024, 11:18
0
66
92
Метаобразы Анубиса в трансцендентном мире грёз

Читать книгу "Метаобразы Анубиса в трансцендентном мире грёз"



Так же Ньютон в своих книгах пишет, рождение даунов и уродов, есть неполноценное вселение души в тело, сбоем в системе заселения в плод, или осознанное действие для страданий. Но даун не может в полной мере осознавать свои действия и действия других людей. А как насчет психически отсталых пациентов, например, больных аутизмом. Они вообще не осознают своего существования. Разве может душа развиваться, пребывая в таком теле. Как будто сознание специально запирают в недоразвитое тело, как в тюрьму на время, но не для роста, а в наказание, для погашение каких-то проявлений отрицательного характера. Только наказание это, скорее всего, больше для родителей, а не для самого больного.

Как-то странно получается. Если исходит из того что написал М. Ньютон, то в мире большая часть людей, молодые души. Даже по поведению видно, нет информационного багажа от предыдущих воплощений. У большинства мышление зациклено на сиюминутных вещах, на материальных нуждах. Как так получается, только единицы уходят вперед, а большая часть топчется на месте или движется вперед, но очень медленно.

Одна душа воплощается два раза в тысячу лет, а другая десять раз. У всех душ цикл воплощений разный, поэтому не очень понятно, как идет отработка души своих дхармических наработок перед другими душами. Тем более одна душа уходит дальше в своем развитии, чем иная душа. И как душа должница может отработать свой долг перед душой, продвинувшейся выше на духовном уровне. Я думая, люди многие свои деяния творят не по своей воле, а диктует им подсознание, что делать и как. Поэтому не всегда есть дхармическая отработка даже за плохие поступки, т.к. эти деяния были продиктованы обстоятельствами.

Из книги Яна Стивенсона

Есть еще один интересны автор по теме Иного бытия – Ян Стивенсон и его книга «Реинкарнация». Вот что он пишет: дети до 4-6 лет лучше помнят предыдущую жизнь, а с возрастом, по мере взросления, их сознание зашлаковывается новыми образами и новыми проблемами, и поэтому стирается память. Именно осознавать смерть ребёнок начинает примерно с 5-6 лет и здесь включаются процессы блокировки воспоминаний не только предыдущих воплощений, но и новой жизни. Только под глубоким гипнозом человеку удается вспомнить предыдущее пребывание на земле или в ином мире. Если человек прожил более-менее ровно жизнь, в следующем воплощении он её не вспомнит, т.к. программа была отработана, а вот вспоминают как правило предыдущие воплощения, которые трагически оборвались. Шоковое событие записывается в матрицу сознания личности, которое потом, в следующем воплощении, выражается в виде фобий: боязни воды, огня, механизмов, животных и т.п. вещей, которые явились побудителями смерти человека. Но, когда человек под гипнозом вспоминал свой трагический момент из прошлой жизни, фобии тут же забывались.

Может показаться странным, но дети легче переносят утрату близких, в том числе родителей. Это есть мое личное наблюдение. Сожаление приходит потом от того, когда сами дети считают, что недополучили от ушедших родителей любви, внимания, ласки. Сожаление, отчасти эгоистичное проявление внутренней натуры человека. Люди начинают вспоминать и переживать об ушедших тогда, когда им нужна поддержка или помощь в трудную минуту, а в раннем детстве у ребёнка нет осознания расставания с человеком навсегда.

Так же в книге Стивенсона говорится о том, что люди вспоминают свои предыдущие воплощения в довольно расплывчатой форме. А чего ждать от памяти, когда каждый воспринимает реальность по-своему. Даже при нынешней жизни события, имеющие давность времени, будут интерпретироваться каждым по-разному, в меру своего восприятия. Воспоминания от предыдущей жизни будут такими же нечеткими и расплывчатыми, иногда противоречащим фактам, когда существование этих событий будет подтверждено физически. В каждом случае будет присутствовать искаженное описание в воспоминаниях людей, будь то воспоминания из нынешней жизни или предыдущих.

***

Не понимаю, почему многие авторы по танатологии так радужно описывают в своих книгах пребывание души на том свете. Если на том свете так хорошо, то душа не воплощалась бы на земле. Многие, с кем я общался, считают пребывание на земле Адом, но именно сюда души стремятся попасть. Из описания людей под глубоким гипнозом или переживших клиническую смерть, на том свете наблюдается застой существования. Движуха есть только на земле. Так же, как люди пытаются попасть в большие города, где чувствуется ритм жизни, так души на том свете пытаются воплотиться в тех местах, где им позволено максимум раскрыть свой потенциал.

Чем древнее душа, тем багаж от предыдущих воплощений тяжелее. Души с более богатыми воплощениями имеют более сложную судьбу. Подчеркну, не тяжелую, но сложную. Всё зависит от деяний в предыдущих воплощениях. Багаж деяний большой, решать задачей требуется больше. Не надо завидовать тем, у кого легко всё получается в жизни. Это говорит о том, что их воплощения не так стары, нет больших наработок, в отличие от тех, кому тяжело живется. Те, кто несет более тяжелое бремя судьбы, находится ближе к Истоку. Стремление к легкой жизни есть бег от самих себя, топтание на одном месте. Путь воплощений будет дольше, чем у тех, кто не бегает от трудностей, а пытается решать их. Но трудности тоже надо решать с умом. Понимать и знать за что и почему они даны, чтобы более достойно их отработать и пойти дальше.

Мы не просто так рождаемся в конкретном месте, в конкретное время. Душа выбирает где её воплотиться, где именно больше всего энергетических узлов от предыдущих воплощений завязано с ней. В таких местах легче продолжать начатое. Люди, которые отказываются от своей религии, страны, семьи, народа, меняют пол, отказываются от своей внутренней натуры. Рвут энергетические наработки, что не очень хорошо может сказаться на дальнейшей их судьбе. Ещё не отработаны предыдущие завязки, а уже возникают новые отношения, значит дополнительный груз ложится на их Дхарму. Душа связанна как по земной родословной, так и по предыдущим духовным воплощениям с тем местом и временем, и людьми-душами, где воплощаются заново. Люди по жизни встречаются не просто так. Значит были отношения в предыдущих жизнях. Следует отработать сначала ту программу в том месте, где родился, а когда программа иссякнет, судьба сама уведёт на другую территорию. А когда человек рвётся туда, куда его никто не звал, ещё и с неотработанным багажом, счастье не будет дано в новых условиях или будет, но кратковременное.

Но, есть случаи, когда насильно выпихивают из мест, где родился и вырос. Это миссия, которую человек должен выполнить. Е.П. Блаватскую, можно сказать, выпихнули из России, некрасиво поступив с ней. Но, не покинув свою родную страну, она бы не попала в Индию и не познала восточные учения. Это была её миссия. В России её могли затереть, и мы бы сейчас не знали теософского движения. Тебя должны позвать в другое место, а не рваться самому туда, куда не зовут. Переехать в новое место можно тогда, когда завершил дхармические дела на старом месте, тогда открываются новые двери с новыми возможностями.

Слышал от народов, ведущий замкнутый образ жизни, одна и та же душа может перерождаться в одной семье несколько раз. Это возможно, учитывая то, если человек не сделал качественный духовный скачек вперед и не перешел на более высокий уровень, прийти в тоже общество, находящееся на том же уровне развития, что и он сам. Небольшие изолированные от внешнего мира народы развиваются медленно, а люди находятся на одном уровне интеллектуального развития. Незавершенные дела тянут обратно душу на землю, и уж тем более, когда вопрос касается семьи. Каждое поколение должно делать качественный шаг вперед, дети должны превзойти своих отцов, так же как внуки должны ещё дальше уйти вперёд. Благодаря промышленному развитию и доступности к информации через цифровые технологии, воплощения стали более частыми. Численность населения растет из-за того, что есть потребность в воплощении душ. Душа требует своего проявления, а наша эпоха информационного развития позволяет это делать. Численность населения планеты растет в связи с ростом информации. Все души хотят самосовершенствоваться, все хотят прийти к Истоку. Такая потребность заложена в самой душе с самого начала сотворения Вселенной.

Периоды пребывания между воплощениями зависят от насыщенности души мысли-формами. Душа, как только иссекает образами, стремится обратно материализоваться на земле. Потому что только земное существование может заново наполнить душу красками и образами.

Есть три вида греха, которые мы отрабатываем, пребывая на земле.

– Первый вид, грехи, которые мы сами нарабатываем при нынешнем воплощении, и которые нам бумерангом возвращаются;

– Второй вид – грехи отцов, которые мы наследуем. Дети отвечают за грехи своих отцов, так же как наши дети будут отвечать за наши грехи;

– И третий вид – дхармический, то что мы отрабатываем из прошлых жизней.

И все три вида греха мы должны отработать, чтобы больше не приходить в мир земной.

Квантовая петля

Есть одна безумная концепция «о вечном возвращении», осенившая Ф. Ницше прогуливавшегося на озере Сильваплана в Швейцарии в 1881 году, что мы постоянно проживаем одну и ту же жизнь в том же самом месте и времени бесконечное количество раз. Вселенная каждый раз перезапускается в несколько миллиардов лет, и каждый раз она создает жизнь подобно той, что уже существовала, и каждый раз каждый живой организм по-разному проживает обстоятельства в одном и тоже месте и времени. Этакий «День сурка» из одноименного фильма 1993 года, который никогда не заканчивается. Квантовая петля на уровне всей Вселенной. Человек просто вспоминает то, что уже делал, а проблески памяти эту гипотезу «возвращения» только подтверждают. Нет никаких вещих снов, нет дежа-вю, а есть воспоминания уже прожитого, так же как все параллельные реальности есть уже совершенное нами бесконечно множественное количество раз подряд. В такой системе даже нет Иного бытия из-за ненадобности, а есть только здесь и сейчас бесконечное количество раз. Я лично отношусь скептически к данной концепции, которая свела Ницше сума, но как пища для размышления она хороша, зерно истины в ней присутствует.

Почему такая концепция не так идеальна, как хотелось бы некоторым приверженцам Ницше, потому что в ней отсутствует свобода воли. Чтобы человек не делал, он делает это машинально по уже установленным в его сознании шаблонам поведения, и каждый раз после своей смерти будет возвращаться туда, от куда начал. Но некоторые авторы по эзотерике, такие как П.Д. Успенский утверждали, что человеку возможно освободиться от петли времени и событий. Это и есть та Воля, которая должна возобладать в человеке и о которой писал Ницше во всех своих произведениях. Сверхчеловек, возвысившийся над круговоротом Вселенной.

Люди не влюбляются друг в друга, а вспоминают свое совместное существование в предыдущих воплощениях. Эта память срабатывает на то, что уже хорошо знакомо, с кем подсознательно спокойно, дабы есть экзистенциональные знания совместной жизни. От сюда возникает совместное притяжение друг к другу.


Скачать книгу "Метаобразы Анубиса в трансцендентном мире грёз" - Яковлев В. бесплатно


100
10
Оцени книгу:
0 0
Комментарии
Минимальная длина комментария - 7 знаков.
Книжка.орг » Публицистика » Метаобразы Анубиса в трансцендентном мире грёз
Внимание