Савроматы. Ранняя история и культура сарматов

§ 1. Орудия труда

В савроматских погребальных комплексах, которые служат основным источником наших знаний о савроматах, из орудий труда найдены главным образом ножи, пряслица, различные абразивные предметы и мелкие инструменты вроде шильев и проколок (рис. 59). Они могут дать представление только о некоторых домашних занятиях и быте савроматов, но отнюдь не об основных отраслях их производства и хозяйства.

Однако, судя по общему уровню производства того времени и по продукции местного изготовления, представленной в могилах различными предметами быта, вооружения и конского снаряжения, савроматы должны были иметь орудия и инструменты для ковки, мелкого литья, шорного дела, обработки дерева, кости и камня, земляных работ, прядения, ткачества, обработки кожи и меха.

Следы металлических орудий, сохранившиеся на некоторых частях деревянных погребальных конструкций, гробов и повозок, говорят о том, что савроматы пользовались металлическими, вероятно преимущественно железными, топорами, кельтами, долотами или стамесками и даже пилами.

Следы работы пилой видны на некоторых костяных поделках в виде ровных срезов, возможных только при условии работы пилящим орудием. И.А. Кастанье сообщает о находке распиленных кусков дерева во втором покровском кургане[380]. Кроме того, явные следы пиления хорошо сохранились на торцовой части деревянной головки лошади, найденной в кургане у с. Сара (рис. 35Б, 13). Судя по ширине надпила (до 3 мм), зубья пилы были неровные и плохо заточенные. Две пилы прекрасной сохранности были найдены в случайно раскопанном кургане V в. до н. э. у с. Труевская Маза Вольского уезда (рис. 59, 1). Они имели плоские рукоятки и длинные тонкие лезвия со сработанными, но еще хорошо сохранившимися, особенно ближе к краю, зубцами. По форме и величине они похожи на бронзовые ножи, найденные в могилах разных районов Скифии, особенно в ее лесостепной части[381], в том числе в могильнике «Частые курганы» под Воронежем[382]. Во всех этих могилах, как и в кургане у с. Труевская Маза, положено по паре ножей, которые считают обычно предметом культового назначения[383]. Вероятно, к предметам культа следует отнести и бронзовые пилки из кургана у с. Труевская Маза. Когда сработались зубцы этих пилок, они могли быть использованы как ножи для свершения жертвоприношений — заклания животных.

Единственное долото, которое можно связать с савроматскими памятниками, происходит из группы металлических вещей, найденных у ж.д. станции Марычевка в 1907 г. (рис. 59, 2). Оно отлито из бронзы, имеет широкую круглую втулку с отверстием для закрепления деревянной рукоятки и четырехгранную рабочую часть с хорошо заточенным лезвием шириной 8 мм. Бронзовые долота совершенно такой же формы найдены в Сибири[384]. Возможно, из Сибири происходит и описанное долото.

Стенки некоторых могил, особенно катакомб или подбоев, сохранили следы от работы деревянными и металлическими орудиями. Землю копали примитивными лопатами или заостренными и затесанными кольями; погребальные камеры и подбои выкапывали металлическими кельтами, теслами или киркообразными орудиями. Так, например, камера могилы 3 в кургане 2 группы Мечет-Сай была обработана таким орудием шириной от 3,5 до 5 см.

Среди могильного инвентаря нет металлических тесел. Лишь в переходной могиле 11 кургана 15 у с. Верхне-Погромное было найдено теслообразное полированное клиновидное орудие, сделанное из сероватого песчаника (рис. 59, 3). По форме оно напоминает бронзовые тесла срубной культуры. Его длина 14 см, ширина 2,8 и 4 см, толщина 1 см. В могилу оно было положено уже не как тесло, а, вероятнее всего, в качестве точильного камня. Как и большинство точильных брусков, оно имело отверстие для подвешивания.

В той же могиле найдено кремневое орудие, напоминающее сверло (рис. 59, 4). Оно сделано из пластины с продольным ребром посредине; два рабочих края на концах пластины имеют тонкую ретушь. Металлические сверла нам не известны. Находки в могиле 11, где погребенный лежал в вытянутом положении, головой на запад, свидетельствуют о том, что по крайней мере, в начале савроматской эпохи население Поволжья наряду с железными (в могиле найден обломок железного ножа) еще использовало некоторые каменные орудия, не считая абразивных инструментов.

Из старых сообщений известно о находке кельта в кургане савроматского времени. Курган был разрыт жителями с. Салтово Новоузенского уезда Самарской губернии в 1886 г. В могиле, кроме кельта, были найдены бронзовые стрелы и два медных котла, один из которых хранится в Государственном историческом музее (рис. 70Б, 10). Мы относим его к V в. до н. э. (см. ниже). Неизвестно, сохранились ли другие вещи, о которых сообщали Ф.Д. Нефедов и А.А. Спицын[385]. Исследователи не отметили, из какого материала (железа или бронзы) был сделан кельт, не описали и его форму. Возможно, что этим кельтом копали могилу или выравнивали ее стенки. Кельтообразные железные орудия, применявшиеся для этих целей, найдены в более поздних сарматских могилах Поволжья[386].

Ножи составляют самую многочисленную группу металлических орудий савроматов. Найденные в погребениях развитой савроматской культуры сделаны из железа. Медные или бронзовые ножи встречены лишь дважды в могилах переходного времени (в кургане у Саратова в раскопках И.П. Горизонтова 1907 г. и в кургане 1 у пос. Сосновский под Челябинском). Нож из сосновского кургана имеет вид прямой пластинки одинаковой ширины, заточенной с одной стороны (рис. 3, 9в). Его длина 10,3 см, ширина 1,6 см, толщина спинки 0,5 см. Назначение ножей было, вероятно, весьма универсальным. Они широко использовались в быту не только как инструменты для различных домашних поделок, но и дли разрезания мяса. В могилах их часто клали около мясной заупокойной пищи. Среди них преобладают небольшие ножички с коротким плоским черенком, который уже клинка. Следы волокон дерева на черенках говорят о том, что большинство таких ножей имело деревянные рукоятки. Одна из них сохранилась в могиле IV в. до н. э. кургана 1 группы Лапасина у с. Любимовка. Ручка, круглая в сечении, расширялась к концу (рис. 43, 2д). Изредка в качестве рукояток для короткочеренковых ножей V–IV вв. до н. э. применялись трубчатые кости животных, в частности metacarpus барана (рис. 22, 3; 59, 5). Овальная в сечении рукоятка ножа из погребения IV в. до н. э. в кургане 43 у хут. Карнауховский была сделана целиком из кости (рис. 50, 7б). Черенок ножа, не отделенный уступом от лезвия, был вставлен в узкий паз рукоятки и закреплен с помощью двух железных заклепок. Такие костяные ручки характерны для скифских ножей и не типичны для савроматских.

По форме лезвия короткочеренковые ножи делятся на три типа: 1) с изогнутым серповидным клинком (рис. 59, 6, 7); 2) с прямым лезвием и горбатой спинкой (рис. 59, 8-12); 3) с прямой спинкой и изогнутым лезвием (рис. 59, 13). Все эти ножи применялись в течение всего савроматского периода и составляли основную группу ножей последующих сарматских периодов. Они вообще типичны, особенно ножи с серповидный клинком и ножи с прямым лезвием и горбатой спинкой, для всего юга нашей страны скифо-сарматского времени. Их носили привязанными к поясу, в деревянных, кожаных и матерчатых футлярах, следы которых иногда заметны на клинках.

Вторую группу представляют ножи с длинной плоской железной ручкой и прямым клинком, постепенно суживающимся к концу в виде острая. Они известны в погребениях V и IV вв. до н. э. У ножей этого вида имеются фигурные ручки. Ручка ножа из кургана у хут. Веселый I близ с. Ак-Булак имеет на конце два полуовальных выступа (рис. 38, 14). Вероятно, ее конец был сделан в виде головки какого-то животного, детали которой нельзя разобрать вследствие сильного окисления. Рукоятка ножа из Блюменфельдского кургана А 12, подобно скифским, имеет с обеих сторон плоские костяные накладки, скрепленные с ручкой при помощи железных заклепок (рис. 11А, 11), и заканчивается изображением головы хищника с раскрытой пастью (сохранилась частично), как у ряда сибирских цельнолитых бронзовых ножей той же формы[387]. Костяной наконечник, или рукоятка, из кургана у с. Клястицкое, как и блюменфельдская рукоятка, заканчивается скульптурной головой хищника (волка?) с раскрытой пастью (рис. 36, 1в). Костяные рукоятки с художественной резьбой или скульптурой в зверином стиле вообще характерны для савроматских вещей, особенно для зеркал. Обломок костяной пластины, найденный в ограбленной могиле кургана 3 у пос. Матвеевский (рис. 48, 2б), вероятно, украшал плоскую ручку ножа. На нем есть резное одностороннее изображение фигуры биморфного существа — хищника-травоядного — и схематичных головок грифона в виде спиралей.

Третью группу составляют длинные ножи с узким клинком, переходящим посредством небольшого уступа в плоскую, четырехгранную в сечении рукоятку, расширяющуюся к концу. Они найдены в трех погребениях рубежа VI–V вв. до н. э. и в двух погребениях IV в. до н. э. В Блюменфельдском кургане А 12 обнаружены лишь обломки такого ножа с остатками деревянных ножен на клинке (рис. 11А, 10). Значительно лучше сохранилась два железных ножа из кургана у с. Сара (рис. 35А, 5, 7). У одного из них обломан узкий клинок; длина сохранившейся частя ножа 13 см. Второй нож, целый, имеет общую длину 29,4 см при длине рукоятки 12,5 см. Нож хорошо заточен, конец лезвия заострен. В этом же кургане найдены оригинальные железные ножны в виде гофрированного футляра, состоящего из 29 звеньев (рис. 35А, 6). Высота и ширина каждого звена равна приблизительно 1 см, длина 2,2 см. Каждое звено футляра, вероятно, было изготовлено отдельно, а затем их сварили — в единое целое. Сейчас ножны распались на отдельные части, состоящие из одного, двух, трех и семи звеньев. Наверху ножны заканчиваются брусковидным навершием, концы которого оформлены в виде обращенных внутрь голов грифона (один конец обломан). Навершие располагается в плоскости, перпендикулярной плоскости корпуса ножен. Ножны предназначались для ношения длинных ножей. Их прямоугольное отверстие в верхней части по размеру (4×13 мм) соответствует ширине и толщине клинка сохранившегося целиком ножа. Его клинок и часть рукоятки входят в ножны; верхняя часть рукоятки ножа, естественно, должна выходить наружу. Длинный нож из кургана 4 могильника Пятимары I (рис. 32, 1б) очень похож на описанные ножи из кургана у с. Сара. Наиболее поздние экземпляры ножей этого вида найдены в кургане 18 Ново-Кумакского могильника[388] и в погребении 1 кургана 9 Мечетсайского могильника (рис. 46, 1а). Нож из кургана 18, прежде чем положить в могилу, специально согнули в ритуальных целях.

Ножи третьей группы, вероятно, использовались во время охоты, как вспомогательное оружие во время войн и, наконец, в ритуальных целях — для совершения кровавых жертвоприношений. Как и в погребениях Скифии, в кургане у с. Сара найдена пара таких ножей. Близкие по форме длинные ножи из бронзы и железа найдены в погребениях ананьинской культуры[389], в Минусинской котловине и на Алтае[390], в Казахстане[391], Средней Азии[392], в частности — в сакских погребениях Восточного Памира[393]. Бронзовые экземпляры найдены теперь и в сакских курганах в дельте Сыр-Дарьи.