Савроматы. Ранняя история и культура сарматов

IV тип. Для Скифии и Северного Кавказа VI в. до н. э. были характерны зеркала с вертикальным бортиком и центральной вертикальной ручкой, состоящей из двух столбиков, накрытых бляшкой. Они родственны зеркалам III типа. Сводка находок этих скифских архаических зеркал и их датировка даны в известной статье Б.З. Рабиновича[669]. В Нижнем Поволжье найдено два таких же зеркала, которые отличаются тем, что круглая бляшка, прикрывающая столбики, не имеет орнамента. Напомним, что зеркала из Приднепровья и Северного Кавказа снабжены бляшкой в виде фигуры животного или же круглой бляшкой, на которой изображены животное или розетка.

Одно из поволжских зеркал найдено в кургане 26 Сусловского могильника. Это зеркало (рис. 51, 1а) древнее самого погребения, которое, как уже было отмечено, совершено по обряду прохоровской культуры, и где обнаружена золотая геометрическая бляшка (рис. 51, 1б). Второе зеркало было найдено во время рытья погреба в 1902 г. в имении Шахматовка (Хмелевка) под Саратовом[670]. Оно происходит из погребения, дата которого остается неясной.

Ареал этих зеркал очень широк. Одно из них обнаружено в памятнике ананьинской культуры (из могильника Пустая Морквашка)[671]. Несколько зеркал найдено в Туве[672] и Минусинском крае[673]. Среди последних ближе всего к поволжским экземплярам, как по размеру, так и по форме круглой бляшки, некоторые зеркала из Минусинского музея. Однако их бляшки, как и бляшки зеркала из погребения 4 в могильнике Чеснок Гора под Пятигорском, трактованы в виде розеток. Поэтому вопрос о происхождении поволжских экземпляров остается открытым. Может быть, они попали сюда из Скифии.

V тип. В савроматских памятниках V — начала IV в. до н. э. встречаются бронзовые зеркала простейшей формы с закраиной, но без ручки. Они представлены шестью экземплярами, из которых один найден в поволжском погребении V в. до н. э. (хут. Шульц [совхоз «Красный Октябрь»], курган F 10, погребение 8). Это большое дисковидное зеркало диаметром 21,5 см с вертикальным бортиком (рис. 13, 3б). Обломки такого же зеркала найдены Н.И. Веселовским в 1900 г. в одном из дукмасовских курганов Закубанья[674]. Южноуральские зеркала имеют круглый или слегка овальный, более тонкий диск и загнутую под тупым углом закраину (рис. 32, 2в; 72, 8-10). Они и по размеру меньше поволжского зеркала (их диаметр колеблется до 10,5 до 14 см). Закраины этих зеркал, как и на соответствующих приуральских вариантах I и II типов, получены путем проковки и имеют острые края. Несомненно, здесь мы имеем дело с техническим приемом, свойственным южноуральским мастерам, из рук которых выходили зеркала с подобными закраинами. Поволжское же зеркало, по-видимому, не местного изготовления, а попало в Поволжье из Прикубанья или Скифии, ибо этот вариант зеркала можно рассматривать как упрощенную форму более архаических зеркал IV типа с вертикальным бортиком и центральной ручкой. Несмотря на ограниченное число находок ранних зеркал IV и V типов в Прикубанье, надо думать, что меоты Прикубанья широко пользовались в быту зеркалами этих форм, на основе которых они создали к III в. до н. э. особый вариант зеркал с вертикальным бортиком, диск которых был украшен тонкими концентрическими кругами или иным гравированным орнаментом. Они найдены и в курганных погребениях (Бесленеевка, Артюховский курган, Курджипс и др.) и в грунтовых могильниках Прикубанья и Тамани[675]. Эти позднейшие варианты зеркал V типа попадали и к сарматам Поволжья в последние века до нашей эры[676].

В Скифии и греческих городах Северного Причерноморья были широко распространены зеркала в виде круглого металлического диска, к которому прикреплялись железными или бронзовыми гвоздиками различной формы ручки из металла, кости и дерева. Они различаются по величине и форме дисков и ручек, а также по их орнаменту. На краю диска просверливали два или более отверстий. В памятниках савроматов найдены зеркала двух типов этой группы, но вообще они здесь встречаются редко.

VI тип. Наиболее ранним савроматским зеркалом в виде плоского диска с костяной ручкой является зеркало из кургана у с. Сара (рис. 35Б, 7). У края диска проделаны четыре отверстия, к которым была некогда прикреплена плоская костяная ручка с резным зооморфным орнаментом. Сохранился лишь небольшой фрагмент верхней части этой ручки.

Такое же зеркало, у которого обломан край и сохранились два отверстия (рас. 39, 2в), происходит из кургана 4 урочища Бердинская гора IV в. до н. э. Зеркало с овальным диском и костяной ручкой (рис. 46, 1г) обнаружено в кургане 9 Мечетсайского могильника. Найденная в кургане 43 у хут. Карнауховский на Дону железная рукоятка с бронзовым навершием в виде головки кабана (рис. 50, 7г) может быть также связана с зеркалом описываемого типа. Зооморфные мотивы на ручках перечисленных зеркал выполнены в местном зверином стиле, что свидетельствует об изготовлении таких зеркал савроматскими мастерами.

VII тип. Другой тип бронзовых зеркал с ручкой, изготовленной из другого материала, представляют зеркала с большим круглым диском и вертикальным бортиком или закраиной. Такое зеркало найдено среди шести других в кургане у с. Сара (рис. 35Б, 16), причем оно было самым крупным. Довольно массивный диск зеркала диаметром 24 см снабжен высокой закраиной, согнутой путем проковки под 45° к плоскости диска. В том месте, где прикреплялась ручка, имеется вырез закраины и сохранился прямоугольный след от ручки, вероятно, железной, так как здесь видны окислы железа. По форме диска это зеркало соответствует форме южноуральских зеркал V типа.

Еще одно зеркало происходит с территории Поволжья и ныне хранится в музее г. Энгельс. По форме оно тождественно зеркалу из кургана F 10 у хут. Шульц (совхоз «Красный Октябрь») и отличается от него лишь вырезом на вертикальном бортике; в этом месте у края диска просверлены два отверстия для прикрепления ручки (ср. рис. 72, 11 и 13, 3б). Диаметр зеркала 16 см. Оба поволжских зеркала могут быть датированы V в. до н. э. по аналогии с зеркалом, найденным в кургане у с. Поставмуки Полтавской губернии. Поставмукское зеркало диаметром 18 см тождественно по форме зеркалу из музея г. Энгельс[677]. Погребение, в котором найдено поставмукское зеркало, датируется греческой амфорой[678], относящейся, по И.Б. Зеест, к группе «протофасосских» амфор конца VI–V в. до н. э.[679]

Металлические диски для зеркал VI и VII типов изготовляли специально с тем расчетом, чтобы к ним можно было прикрепить отдельно сделанную ручку. Но использовали также диски зеркал, у которых почему-либо цельнометаллические ручки были отбиты. Об этом свидетельствует находка 1904 г. у с. Улан-Эрге (Красное) Астраханской губернии. Массивный литой диск с высоким вертикальным бортиком (рис. 72, 12), происходит от зеркала так называемого ольвийского типа. Его ручка была отбита и заменена другой, для чего на краю диска близ излома были просверлены два отверстия. Среди вещей, найденных у с. Улан-Эрге (Красное), имеется также ручка другого ольвийского зеркала, заканчивающаяся головкой барана (рис. 72, 13). Надо согласиться с мнением В.М. Скудновой[680] о том, что эта ручка не соответствует зеркалу, так как все известные экземпляры ольвийских зеркал с ручкой в виде головки барана имеют диски значительно меньшего диаметра, чем диаметр диска из с. Улан-Эрге (Красное).

Как ни велик был ареал различных зеркал, имеющих большой диск с вертикальным литым бортиком, все же большинство их связано с Северным Причерноморьем и Прикубаньем. Соответствующие им единичные поволжские экземпляры попали к савроматам из этой области. Даже если допустить их местное изготовление, что менее вероятно, то они были сделаны по западным образцам. Исключение составляют лишь зеркала III типа с петлей на обороте. Они проникли в Скифию с востока и, вероятно, послужили основным прототипом для прочих ранних типов скифских зеркал с литым вертикальным бортиком.

VIII тип. Зеркала «ольвийского» типа, которым посвящена значительная археологическая литература[681], найдены на обширной территории от Венгрии до оренбургских степей.

В их форме и скульптурной орнаментике ручек ярко проявляются черты, характерные для скифских изделий с выразительным архаическим скифским звериным стилем. Поэтому никак нельзя согласиться с Б.В. Фармаковским[682] и следовавшими за ним учеными, которые признавали ионийское происхождение зеркал данной формы. Эта форма сложилась, как справедливо отмечает Е.О. Прушевская[683], из негреческих элементов. Сам же тип восходит к скифскому зеркалу с вертикальным бортиком и рукояткам архаических скифских акинаков. Я вслед за А.А. Бобринским, М. Бернесом и Э. Миннзом[684] склонен считать такие зеркала скифскими по происхождению, хотя их могли изготовлять и скифские и греческие мастера, работавшие в Ольвии. Большинство исследователей, начиная с И. Гампеля и Б.В. Фармаковского[685], считают, что эти зеркала происходят из ольвийских мастерских. Не исключена возможность того, что они изготовлялись и в скифских мастерских, находившихся в округе Ольвии и даже в более отдаленных районах Скифии, так как зеркала различаются по величине и оформлению ручек. Большинство находок падает на Ольвию и Скифию в целом, второе место занимает Средняя Европа, включая Венгрию и Болгарию, затем уже следуют Северный Кавказ и савроматские земли.

По определению Б.Н. Гракова, группа таких зеркал, найденных в Ольвии, появилась во второй трети VI в. до н. э. и существовала до рубежа VI и V вв. до н. э.[686] Все известные зеркала этой группы из погребений Скифии обычно датируются второй половиной VI в. до н. э. К такому же выводу пришла В.М. Скуднова, детально изучавшая зеркала из ольвийских и скифских комплексов[687]. К началу V в. до н. э. их производство и вывоз в отдаленные земли Восточной Европы прекратились. Поэтому все погребальные комплексы савроматов, в которых были найдены такие зеркала, могут быть надежно датированы временем не позднее рубежа VI и V вв. до н. э., что полностью подтверждается детальным анализом остального погребального инвентаря из этих комплексов.

На территории савроматов найдено четыре зеркала «ольвийского» типа, причем они разделяются на два варианта, отличающиеся друг от друга формой ручки: в одном случае на конце ручки помещена фигура пантеры, в другом — головка барана (рис. 72, 12–15). Первый вариант представлен целым экземпляром из кургана Биш-Оба (рис. 72, 14) и обломком ручки из кургана 1 урочища Елга у с. Преображенка (рис. 72, 15). Пантеры на обеих ручках трактованы схематично в отличие от некоторых подобных изображений на зеркалах, найденных в Ольвии, Скифии и на Северном Кавказе. Эти различия, возможно, объясняются тем, что зеркала с фигурами пантер на ручках изготовлялись в разных мастерских или же в разное время. Если верно последнее предположение, то оренбургские экземпляры, свидетельствующие о некоторой деградации стиля, относятся к более поздней группе зеркал этого варианта. На обоих оренбургских зеркалах фигуры пантер тождественны по своей трактовке, а большая схематичность фигуры Преображенского зеркала объясняется тем, что зеркало побывало в огне, отчего контуры пантеры несколько деформировались. Ручки обоих зеркал различаются между собой лишь моделировкой плоских частей, покрытых неглубокими продольными бороздками, свойственными ручкам архаических скифских акинаков.