Вспомнить всё: и себя, и свою жизнь, и своё призвание

Этап Путешествия № 3.1. День 6

Рекомендованный срок выполнения третьего этапа ― 3 дня. Поехали?

Каждый из нас верит во что-то высшее. У каждого это высшее ― свое. Но как же удивляется человек, когда это высшее себя проявляет. «Боже! Ты что, и правда существуешь?!», ― удивляется «верующий».

Расслабьтесь. Чудеса БЫВАЮТ, главное, разрешите себе их встретить.

На этом этапе вы разбираетесь в своих желаниях.

Упражнение для вечернего размышления над своей жизнью

Прочитай. Вспомни. Осознай. Прими решение.

Если бы ты чувствовал в себе Великую Божественную силу, как бы ты жил?

Как ты считаешь, есть в тебе сила или нет?

Что бы ты мог сделать, чтобы пользоваться ей?

Когда ты это сделаешь?

Дорогой друг,

Прохождение курса дает мощный эффект, если, конечно, ты позволяешь себе его получить. Сам курс врывается в жизнь подобно торнадо, будоражащему спящий город. Не проснуться нельзя. Надо вставать и идти. В ночь. В ветер. Но идти, чтобы крышей не придавило.

Тебе стоит узнать о некоторых испытаниях, которые тебе устроит твой Ум. Это касается твоего душевного состояния, отношения к курсу и предлагаемым обстоятельствам, состояния твоего здоровья, твоего отношения к близким и к твоей работе.

Милый мой, твое отношение к самому курсу, а точнее твое желание следовать по этому пути, будет изменяться «волнообразно». От страстного «хочу быстрее прочитать письмо», до желания закинуть книгу куда подальше. И это нормально.

Людям свойственно остывать и загораться вновь, поэтому временное не желание что-либо делать – это лишь следствие происходящих в тебе изменений, против которых выступает твой Ум.

Ведь ты меняешься, а Ум, как ты уже знаешь, тянется к постоянству. Поэтому он и нашептывает тебе: «Да зачем тебе это надо? Да ерунда это все! Ничего не изменить. Все и так хорошо! Вон, люди, живут еще хуже. Чего ты дергаешься? Жил же до этого? И дальше проживешь…».

Выслушай эти слова, пропусти мимо и делай свое дело. Я уже говорил, что делать упражнения лучше всего тогда, когда делать их как раз и не хочется. Именно в этот момент ты получишь самый мощный результат.

Типичная ошибка, которую ты мог бы совершить, если бы я тебе об этом не рассказал – это ждать желания сделать упражнение. Милый мой, твои желания зависят от тебя, а не ты от них. Захоти и сделай!

Выполняя упражнения именно в такие моменты, ты берешь власть над собой в свои руки. И в конце концов у тебя появится устойчивый навык делать то, что тебе хочется, как бы Ум ни возражал.

Но при этом не надо насиловать себя, стремясь в точности выполнить эту рекомендацию. Осознай, чем вызвано твое нежелание именно сейчас приступить к делу. Если процессы, происходящие в тебе, требуют тишины, оставь и подожди. Но если ты стоишь, потому что тебя сковала лень Ума, делай шаг, второй, третий, а на четвертом ты ощутишь, что ты опять стал собой.

Я расскажу тебе притчу:

Принц Шраван жил в роскошном дворце. Он вообще обожал роскошь. Свою столицу он постоянно перестраивал и постепенно превратил ее в один из самых красивых городов мира. Но однажды он понял, что ему все наскучило. Прослышав, что в город пришел Будда, он отправился к нему, и был так очарован, что попросил разрешения остаться. Всё королевство было озадачено таким поворотом событий. Люди не могли поверить в это, потому что Шраван был чрезвычайно мирским человеком, потакавшим любым своим желаниям, даже самым крайним. Обычными его развлечениями были вино и женщины.

Ученики Будды тоже были в недоумении, и они спросили:

– Что случилось? Это чудо! Шраван совсем не тот тип человека, к тому же он жил так роскошно. Как странно, что он захотел стать саньясином! Как это случилось? Ты сделал что-нибудь?

– Я ничего не делал, – ответил им Будда. – Ум может легко перемещаться из одной крайности в другую. Это обычный путь ума. Так что Шраван не делает ничего нового. Этого можно было ожидать. Вы так поражены, потому что не знаете законов, управляющих действиями ума. Человек, который сходил с ума, утопая в богатстве, теперь сходит с ума, отказываясь от богатства, но сумасшествие остается – и в этом весь ум.

Итак, Шраван стал монахом, и вскоре ученики стали наблюдать, что он движется из одной крайности в другую. Будда никогда не просил учеников ходить голыми, а Шраван перестал одеваться. Кроме того, он начал заниматься самоистязанием: все монахи принимали пищу один раз в день, но Шраван стал есть через день. Вскоре он стал совершенно истощенным. В то время как другие медитировали под деревьями в тени, он сидел под палящим солнцем. Раньше он был красивым человеком, у него было прекрасное тело, но прошло шесть месяцев, и его нельзя было узнать…

Как-то вечером Будда подошел к нему и сказал:

– Шраван, я слышал, что еще до посвящения ты был принцем, и любил играть на ситаре. Ты был хорошим музыкантом. Поэтому я пришел задать тебе вопрос. Что случится, если струны ослабить?

– Если струны ослабить, то никакой музыки не получится.

– А если струны очень сильно натянуть?

– Тогда тоже невозможно извлечь музыку. Натяжение струн должно быть средним – не ослабленным, но и не чрезмерным, в точности посередине. На ситаре легко играть, но только мастер может правильно настроить струны. Тут нужна золотая середина.

И Будда сказал:

– Именно это я и хотел сказать тебе, наблюдая за тобой в течение этих шести месяцев. Музыка, которую ты хочешь извлечь из себя, зазвучит только тогда, когда струны будут не ослаблены и не перетянуты. Шраван, будь Мастером и знай, что чрезмерное напряжение силы переходит в излишек, а чрезмерное расслабление – в слабость. Приведи себя в равновесие – только так ты сможешь достичь цели.