Разное

Цитата из Итало Кальвино:

«Я с содроганием чувствую, как неудержимо притягивают меня эти подделки, эти неожиданные ростки моего собственного „я“, пустившие корни в почве чужой культуры… Именно в мистификации проявляется истинная литература, а подделка – это мистификация мистификации, стало быть, истина в квадрате… Размножить мои „я“, прибавить к ним чужие „я“, измыслить „я“, противоположные моему и прочим „я“. …Написать книгу, пусть одну-единственную, но такую, в которой исчерпывалось все и вся; или попытаться отобразить все и вся по крупицам, разбросанным в каждой книге…»

Как близко!

Несомненно, то, что ты делаешь в своей профессиональной работе, связано с, вернее, определяется твоими взглядами на мир, твоим пониманием мира, то есть твоей философией, если можно говорить о личной, персональной философии.

Для меня это – так называемый идеализм. Мне представляется, что познание мира, то есть любая интерпретация информации от наших органов чувств, есть не что иное, как, и всего лишь, познание структуры нашего мышления, нашего разума.

Меня однажды поразило и до сих пор поражает, что, например, существование элементарной частицы (позитрон) следовало из решения математического уравнения. Физики не подозревали этого существования и долго не могли объяснить и тем более найти эту частицу. Но таки нашли. То есть математика первична. Но математика, логика есть структура нашего мышления, а не основа мироздания.

Если же признать, что математика лежит в основе мироздания, то она становится на место Бога, т. е. мы приходим к тому же идеализму с другого конца.

Другими словами, я хочу сказать, что мир, жизнь есть тайна. Мы истолковываем скудные, ограниченные и специфические сигналы, поставляемые органами чувств, пользуясь математикой, используя категории времени и пространства, которые в свою очередь являются структурой нашего мышления. Таким образом, мы не познаем мир, а углубляемся во все более детальное путешествие по этим структурам. А мир как был, так и остается тайной.

Вот это ощущение тайны для меня самое важное. А исследование способов видения и изображения есть, в некотором роде, такое путешествие по структурам мышления.

Когда тебя обескураживает избыточное изобилие всевозможных точек зрения, всевозможных истолкований, пониманий, изображений, ты неизбежно оказываешься перед лицом тайны.