Герилья в Азии. Красные партизаны в Индии, Непале, Индокитае, Японии и на Филиппинах, подпольщики в Турции и Иране

Журнал «Kadro»

Жёсткое репрессии против представителей левого движения Турции и отсутствиеразветвленных подпольных организаций подтолкнули часть активистов к попыткам примирения с турецкими властями. Попытки осмысления кемалистского буржуазного революционизма через призму марксистского учения стали в 1930-ые годы одним из главных направлением мысли левых интеллектуалов Турции. В этой связи, уместно выделить движение «Kadro», который получил соответствующее название от ежемесячного журнала. Журнал «Kadro» выпускался с января 1932 по декабрь 1934 г., группой интеллигентов, которые были выходцами из ТПК: Шевкет Сюрея Айдемир, Исмаил Хюсрев Токин, Ведат Недим и другие.

В своих материалах, авторы журнала «Kadro» отстаивали возможность третьего пути между большевизмом и индустриально-развитыми буржуазными странами. Олицетворением третьего пути была Турция Ататюрка. По мысли идеологов «Kаdro» XX век будет ознаменован победоносными движениями националистических движений угнетенных народов. Турция же имеет потенциал возглавить это движение. Основные противоречия разворачивались не между классами внутри общества, а между развитыми и развивающимися странами. Аграрные страны могут избежать капиталистического пути развития, используя все плюсы политики этатизма, сохраняя частный сектор как полноправного участника экономической жизни. Как не сложно заметить, идеология «Kadro» имела крайне мозаичный и эклектичный характер, классовая борьба фактически выносилась за рамки турецкого общества и усматривалась лишь в историческом прошлом Европы. Данная концепция выдвигает на первый план тезис о корпоративизме турецкого общества, которое единым целым должно противостоять империалистическому миру. Корпоративизм в своеобразной форме является одним из идейных столпов кемализма. Республика как надклассовая общность растворяет в себе антагонистические классовые противоречия. Эту идею и транслировал на своих страницах журнал «Kadro». Несмотря на острожную позицию журнала по внутриполитическим вопросам, он был закрыт в 1934 году, но оказанное им мощное интеллектуальное влияние чувствовалось еще достаточно долго. Своеобразным вторым изданием этих идей, по мнению Озана Ормеджи, стала теория, получившая развитие в 1960-е годы о национально-демократической революции(Millî Demokratik Devrim).