Очерк православного учения об ангелах.

V. Служение Ангелов

В глубине души нашей премудрым Творцом всего видимого и невидимого вложена потребность служения Ему; хотя это служение, по различным настроенностям души, у людей безконечно разнообразно. По внутреннейшему духовному требованию человек, находясь в самом жалком положении невежества, выражает свое богопочтение самым грубым образом — иногда низким страстям своим, или мнимому божеству. Грустно читать описания обрядового богопочтения у языческих народов — чего они не обоготворяли?! Длинные списки языческих божеств указывают на предметы всего видимого мира, так что нельзя, кажется, найти ни одного предмета ни в мире физическом, ни в мире нравственном, которого бы не обоготворили язычники тех или других веков и тех или других стран273.

Врожденное и вместе свободное стремление души к богопочтению, проявляемое в различных обрядовых действиях, называется религией274, которую определяют таким образом: «Она есть завет, или союз, между Богом и разумно-свободной тварью»275.

Лактанций говорит: «Правило, принятое единодушным согласием всех народов, состоит в том, что непременно надобно иметь религию… Религия составляет единственное или, по крайней мере, главнейшее различие между людьми и животными»276.

После этого как можно лишить мир Ангельский религиозного союза с Богом? По учению Православной Церкви, Ангелы пребывают верными религиозному союзу с Богом, «утвердились в благодати Божией навсегда и получили благодать так, что не могут уже грешить»277.

Св. Афанасий Александрийский говорит: «Святые, и еще более Ангелы и Архангелы, имеют согласие с Богом, и нет у них никакого разногласия; имеют оное (согласие) в движении, в причастности, в уме, и несоблюдший сего согласия низвергается с небес»278.

Цель религии нашей есть таинственное соединение человека с Богом (напр. 2 Пет. 1, 4; Ин. 4, 14; 1 Кор. 6, 17; 15, 28; 2 Кор. 6, 16; Гал. 2, 20). Равным образом, «цель небесной иерархии есть возможное уподобление Богу и соединение с Ним»279. Блж. Феодорит Кирский говорит: «Мы считаем их (Ангелов) гораздо большими людей, при всем том признаем их такими же служителями Богу»280.