Китайская химера

Наталия Кобилева
100
10
(1 голос)
0 0

Аннотация: Неопятидесятническое учение Вочмана Ни, начавшее свой отсчёт в начале двадцатого века в китайской провинции, вызывает вопросы с позиции традиционного евангельского христианства. Автор разбирает спорные моменты учения Вочмана Ни и оппонирует текстами апостольского канона. Апологетика.

Книга добавлена:
20-12-2023, 14:00
0
124
10
Китайская химера
Содержание

Читать книгу "Китайская химера"



65 позиция — ВЗЯТЬ ДУХА ВЕРОЙ

Цитата: «Хвала Богу! Ни одному из Его детей не нужно мучительно бороться и даже ждать, чтобы получить Духа. Иисус не будет сделан Господом — Он уже Господь. Поэтому, я не получу Духа — я уже получил Духа. Это исключительно вопрос веры»._

Конечно, такие практики не соответствуют новозаветному учению о получении дара Духа Святого. Никто не может брать Духа! Его получают. Дар Духа Святого — это суверенное действие Бога.

66 позиция — УЧЕНИЕ ОБ ОТКАЗЕ ОТ САМОАНАЛИЗА и САМОВОСПИТАНИЯ

Цитата: «Самый большой вред христианской жизни наносит то, что мы смотрим внутрь себя».

Цитата: «Они исследуют себя. Они исследуют свои поступки, вспоминают своё прошлое. Они обращаются внутрь себя, чтобы изучить свои побуждения и поступки. Они называют это «признаться себе, положа руку на сердце». Если они не будут исследовать себя, они не смогут узнать себя. Я часто слышал от многих христиан: «Я должен исследовать себя. Может быть, я в чём — то неправ». Но я хочу сказать вам: христианин не обязан исследовать себя. Исследование себя — это большой обман, который вредит многим христианам… мы докажем, что христианин действительно не обязан исследовать себя»._

Они оправдывают эту позицию следующим:

Цитата: «В Иеремии 17;9 говорится: «Лукаво сердце человеческое более всего и крайне испорчено; кто узнает его?» Если наше сердце таково, то наше исследование себя ненадёжно. Исследуя себя, мы используем своё лукавое сердце, поэтому, мы неизбежно оказываемся обмануты этим лукавым сердцем…Мы должны понять, что наше внутреннее психологическое существо устроено очень сложно. Наши желания, мысли, чувства и другие проявления нашего сердца являются очень сложными. Невозможно установить, как именно они влияют друг на друга и взаимодействуют друг с другом…Задумайтесь: можно ли, исследуя себя, полагаться на своё «я»? Если наше «я» ненадёжно, то исследовать себя бесполезно. В Псалме 18;13 говорится: «Кто усмотрит погрешности свои?» Этого не может сделать никто»._

Что это, как не явное восстание против библейской заповеди? — «Вникай в себя и в учение, занимайся сим постоянно» (1 Тимофея 4;16), «Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследуйте» (2 Коринфянам 13;5).

Конечно, сатане не нужно, чтобы христиане исследовали себя и занимались своим исправлением, очищением, освящением, но чтобы они оставались без изменений в своей греховности. Ведь, его цель по — прежнему — губить!

Сравним: «кто из людей знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нём?» (1 Коринфянам 2;11). Да, другие люди не знают, что в сердце человека, но сам — то человек знает, что в нём! Знает он и знает Бог. И Дух Божий освещает человека, чтобы тот видел себя и не оставался слеп. Так что, у человека есть знание о себе. И Бог заботится, чтобы у человека это знание было.

«Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир» — Иоанна 1;9,

«Ты возжигаешь светильник мой, Господи; Бог мой просвещает тьму мою» — Псалом 17;29,

«Возлюбленные! если сердце наше не осуждает нас, то мы имеем дерзновение к Богу, и, чего ни попросим, получим от Него» –1 Иоанна 3;21,

«Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды…очистит совесть нашу» –1 Иоанна 1;9, Евреям 9;14,

«Всё Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности» –2 Тимофея 3;16.

Отказ от ответственности за своё духовное состояние перед Богом — вот, как враг улавливает души.

67 позиция — ОСВОБОЖДЕНИЕ ОТ ЗАКОНА БОЖЬЕГО. НИЧЕГО НЕ ДЕЛАТЬ.

Цитата: «если закон означает, что Бог требует от меня чего — то для их исполнения, то освобождение от закона означает, что Он уже не требует этого от меня, а Сам обеспечивает их исполнение. Закон подразумевает, что Бог требует, чтобы я делал что — то для Него; освобождение от закона подразумевает, что Он освобождает меня от необходимости делать это и что по благодати Он делает это Сам. Я (имеется в виду «плотяной» человек в 7;14) не должен ничего делать для Бога; это и есть освобождение от закона. Беда в 7–й главе состоит в том, что человек в плоти пытался сделать что — то для Бога. Как только вы пытаетесь угодить Богу подобным образом, вы оказываетесь под законом и начинаете переживать 7–ю главу Послания к римлянам.

Пытаясь понять это, давайте сразу оговоримся, что виноват не Закон. Павел говорит: «Закон свят и заповедь свята, праведна и добра» (стих 12). С Законом всё в порядке, но что — то явно не в порядке со мной. Требования Закона праведны, но человек, к которому они предъявляются, неправеден. Беда не в том, что требования Закона несправедливы, а в том, что я не в состоянии исполнить их…Я человек, «проданный греху» (стих 14). Грех властвует надо мной…Поэтому, можно сказать (с чувством почтения), что Бог дал нам Закон совершенно не для того, чтобы мы его соблюдали, а для того, чтобы мы его нарушали! Он прекрасно знал, что мы не сможем соблюдать его. Мы настолько плохие, что Он не просит нас о благосклонности и ничего от нас не требует»._

Таким образом, поскольку, по Вочману Ни, человек не способен жить праведно, поэтому, якобы, Бог освободил его от выполнения заповедей (всё равно, ведь, бесполезно). Более того, чем больше ты нарушаешь Закон, тем больше угождаешь Богу, поскольку, прославляется Его благодать. Вот такая логика у китайской версии христианства!

Очевидно, ими не взята во внимание заповедь: "Будьте святы, ибо, Я свят!" (Левит 11;44, Левит 19;2; 1 Петра 1;16). И на подобные заявления апостол Павел уже ответил: «И не делать ли нам зло, чтобы вышло добро, как некоторые злословят нас и говорят, будто мы так учим? Праведен суд на таковых» Римлянам 3;8.

«Освобождение от закона означает, что Он уже не требует этого от меня, а Сам обеспечивает их исполнение». Бог Сам всё делает за человека, заявляет Вочман Ни. Читаем Писание: «Ибо без Меня не можете делать ничего» — Иоанна 15 глава. Без Него ничего не можем делать, но делаем мы! Не Он делает вместо нас, а мы делаем. Делаем с Его помощью. И за наше делание или не делание, соблюдение или не соблюдение мы дадим Ему отчёт!

«Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим» — Иоанна 14;21.

«Как от Божественной силы Его даровано нам всё потребное для жизни и благочестия, через познание Призвавшего нас…то вы, прилагая к сему всё старание, покажите в вере вашей добродетель» –2 Петра 1;3.

«Знаю дела твои, и труд твой…и имеешь терпение, и для имени Моего трудился и не изнемогал» — Откровение 2;2.

Господь наделяет нас способностями на служение Ему и ждёт от нас результата нашего труда, как написано в притче о талантах.

«Господин же его сказал ему в ответ: лукавый раб и ленивый! ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпал; посему надлежало тебе отдать серебро моё торгующим, и я, придя, получил бы моё с прибылью» — Матфея 25;26.

«И уразумеют все церкви, что Я есмь испытующий сердца и внутренности; и воздам каждому из вас по делам вашим» — Откровение 2;23.

Учение Вочмана Ни, подхваченное его последователями и распространяемое и в наши дни, представляет собой агрессивное извращение по всем библейским вопросам под маскировкой стандартных христианских выражений, но с другим смыслом. Его вдохновителем является оккультный дух, а лидеры этого учения являются его проводниками, увлекающими людские души в сети деструктивного религиозного движения.

"Не давайте места диаволу" — Ефесянам 4;27.

Однако, люди, увлекающиеся подобными учениями, сами виновны в том, что дали место дьяволу в своём уме и жизни. Их слабость в том, что они увлекаются чуждыми учениями, вместо того, чтобы обратиться к первоисточнику — Библии, образцу христианского вероучения, и обращаются за «помазанием» к людям, а не к Господу и Его благодати, тем самым попадая в плен обольщения.

Итак, «учениями различными и чуждыми не увлекайтесь, ибо полезно благодатью укреплять сердца, а не явствами, от которых не получили пользы занимающиеся ими» — Евреям 13;9.

Данное исследование — далеко не полный перечень ересей учения Вочмана Ни, а лишь часть, по мнению автора наиболее ярко выраженная.

* Исследованная литература.

Вочман Ни:

1. Бездна бездну призывает

2. Беззаконие в святилище

3. Бог Авраама, Исаака и Иакова

4. Божий замысел и Божий отдых

5. Божья хранящая сила

6. Бремя и молитва

7. Вестник креста

8. Дальнейшие беседы о церковной жизни

9. Два принципа жития

10. Дела церкви

11. Для новых верующих: Божья воспитательная работа (19)

12. Для новых верующих: Воспитательная работа Святого Духа (20)

13. Для новых верующих: Если кто-нибудь согрешит (6)

14. Для новых верующих: Избавление (15)

15. Для новых верующих: Искать Божьей воли (17)

16. Для новых верующих: Исповедование устами (8)

17. Для новых верующих: Исповедь и возмещение (13)

18. Для новых верующих: Крещение (1)

19. Для новых верующих: Любовь к братьям (22)

20. Для новых верующих: Молитва (11)

21. Для новых верующих: Наша жизнь (16)

22. Для новых верующих: Отделение от мира (3)

23. Для новых верующих: Посвящение (7)

24. Для новых верующих: Правительственное прощение (18)

25. Для новых верующих: Приводить людей к Христу (5)

26. Для новых верующих: Противостойте дьяволу (21)

27. Для новых верующих: Прощение и восстановление (14)

28. Для новых верующих: Раннее пробуждение (12)

29. Для новых верующих: Свидетельствовать (4)

30. Для новых верующих: Священство (23)

31. Для новых верующих: Собрания (10)

32. Для новых верующих: Тело Христово (24)

33. Для новых верующих: Уничтожение прошлого (2)

34. Для новых верующих: Чтение Библии (9)

35. Духовное развитие

36. Духовный человек (3 тома)

37. Жизнь жертвенника и шатра

38. Жизнь собрания

39. Как узнать Божью волю

40. Как узнать себя, и Божий свет

41. Кому мы служим: дому или Богу?

42. Кто мы?

43. Молитва об откровении

44. Молитвенное служение церкви

45. Надеяться на Божье благословение

46. Нормальная христианская вера

47. Нормальная христианская жизнь

48. Нормальная христианская церковная жизнь

49. Обновление разума

50. Ортодоксия церкви

51. По отношению к церкви

52. Поклоняться Богу за Его пути

53. Поток Духа

54. Серия «Спасение»: Бог хочет

55. Серия «Спасение»: Друг грешников.

56. Серия «Спасение»: Надёжное спасение

57. Серия «Спасение»: Отделение для Господа

58. Серия «Спасение»: Поклоняться Богу, приближаясь к Нему

59. Серия «Спасение»: Праведное прощение

60. Славная церковь

61. Слово о кресте

62. Сокровище в глиняных сосудах

63. Сокрушение внешнего человека и высвобождение духа

64. Тайна Христа

65. Тело Христово

66. Характер Господнего работника

67. Христос стал нашей мудростью

68. Чрезвычайная благодать и запасённая благодать

http://ministrybooks.ru


Скачать книгу "Китайская химера" - Наталия Кобилева бесплатно


100
10
Оцени книгу:
0 0
Комментарии
Минимальная длина комментария - 7 знаков.
Книжка.орг » Справочники » Китайская химера
Внимание