Китайская химера

Наталия Кобилева
100
10
(1 голос)
0 0

Аннотация: Неопятидесятническое учение Вочмана Ни, начавшее свой отсчёт в начале двадцатого века в китайской провинции, вызывает вопросы с позиции традиционного евангельского христианства. Автор разбирает спорные моменты учения Вочмана Ни и оппонирует текстами апостольского канона. Апологетика.

Книга добавлена:
20-12-2023, 14:00
0
124
10
Китайская химера
Содержание

Читать книгу "Китайская химера"



Оно порождается учением о заместительном сораспятии. Если сораспятие совершено на Голгофе, значит, вопрос безусловной непорочности решён. Из этого исходят следующие идеи:

36 позиция — О БЕЗОПАСНОСТИ СПАСЕНИЯ. Кальвинистское лжеучение о гарантии спасения (невозможности отпадения).

37 позиция — ОТСУТСТВИЕ ПРАКТИКИ РЕГУЛЯРНОГО ИСПОВЕДАНИЯ И ОЧИЩЕНИЯ ГРЕХОВ

Поскольку, у них практикуется учение о единократном освящении и совершенной и непоколебимой святости адепта веры, то отсутствует практическое освящение, исповедание и очищение грехов ежедневной жизни. Таким образом, люди не замечают собственной греховности, слепы в своём духовном состоянии и не испытывают нужды в очищении грехов, не прибегают к Господу за покрытием грехов, а, значит, остаются виновны перед Ним. Писание предупреждает о такой ереси, она была уже во времена апостолов.

«6 Если мы говорим, что имеем общение с Ним, а ходим во тьме, то мы лжем и не поступаем по истине;

7 если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха.

8 Если говорим, что не имеем греха, — обманываем самих себя, и истины нет в нас.

9 Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.

10 Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас» — 1 Иоанна 1:6-10

38 позиция — ЕРЕСЬ О ПОМАЗАНИИ ТЕЛА

Вочман Ни учит, что Церковь помазана (получила дар Духа Святого) Богом Отцом. Якобы, Бог Отец помазал Церковь, когда помазывал Христа на мессианство. Поэтому, заявляет, что не только Сам Иисус является Христом (Помазанником), но и вся Его церковь тоже.

Цитата: «Мы помазаны не отдельно, мы были помазаны в Его Теле, то есть, во Христе, когда был помазан Он. Нам невозможно быть помазанными каждому по отдельности (?), потому что в Библии говорится: «Тела прочих людей не должно помазывать им» (Исход 30;32)._

Во — первых, причём здесь Исход 30;32? Его текст вообще не имеет отношения к данной теме!

Во — вторых, библейское учение сообщает, что Церковь помазываема Сыном, а не Отцом! Иисус Христос помазал Церковь Духом Святым в день пятидесятницы, и это был день её рождения! Христос — это уникальный статус Царя Вселенной, и никому иному этот статус не передаётся. Соответственно, никого нельзя называть «помазанниками», христами!

«И восстанут лжехристы и лжепророки» — Матфея 24;24.

И, в — третьих, мы знаем об индивидуальном помазании, что дар Духа Святого от дня пятидесятницы даётся индивидуально, Иисусом Христом, для сотворения обители (храма) в человеке и как печать Его собственности. «Он есть крестящий Духом Святым» (Матфея 3;11, Марка 1;8, Луки 3;17, Иоанна 1;33). Не во Христе человек помазан, не корпоративно, а ОТ Христа, лично, в заключении Завета.

Таким образом, в учении Вочмана Ни отсутствует библейское учение о рождении Церкви в день пятидесятницы и об индивидуальном крещении человека Духом Святым в заключении Завета с Богом.

Вочман Ни злоупотребил текстом: "Утверждающий же нас с вами во Христе и помазавший нас есть Бог". Но этот текст означает, что Отец благословил Сына, а в Нём благословение дано и нам.

"Ибо все обетования Божии в Нём "да " и в Нем "аминь", в славу Божию, через нас.

Утверждающий же нас с вами во Христе и помазавший нас есть Бог,

Который и запечатлел нас и дал залог Духа в сердца наши" — 2 Коринф.1:20-22

"Всё предано Мне Отцом Моим" — Матфея 11;27. Поэтому, говоря о даре Духа Святого, нужно понимать, что даётся он Сыном, а исходит от Отца. От Отца и через Сына.

39 позиция — УЧЕНИЕ О ПЕРЕМЕНЕ ЕДИНОРОДСТВА ХРИСТА НА ПЕРВОРОДСТВО

Цитата: «Христос был единородным Сыном Божьим. Теперь Он стал первородным»._

Смысл данного учения в том, что Христос был единственным, а стал множественным. Христос размножился на всех членов Тела, которые стали христом, каждый. Каждый член церкви по Вочману Ни — это отдельный христос, или «помазанник».

На самом деле, слово «единородный» означает одного рода с Отцом, то есть, Божеское естество Христа. А слово «первородный» означает рождённого первым между братьями, то есть, человеческое естество Иисуса Христа. Поэтому, единородство Христа было и всегда будет, а первородство добавилось.

40 позиция — АПОСТОЛЬСКОЕ СЛУЖЕНИЕ

В данной организации существует культ, так называемых, «апостолов», представителей Главы, от которых нужно получить помазание через возложение рук и стать под их духовную власть.

Цитата: «Апостолы — представители Бога».

Цитата: «У возложения рук есть два значения: оно 1) помещает верующих под помазание Главы и 2) оно приносит верующих в общение Тела».

Цитата: «Апостолы назначены Господом представлять Тело…Пусть Господь даст нам откровение, чтобы мы подчинились Христу — Главе, равно, как и Его представителям»._

Но мы знаем, что в Теле Христовом нет Его представителей! И никто никого не больше и не выше. Глава — одна, остальные все — равнозначимые члены. Культ особенных людей, лидеров — это типичная особенность сект.

Апостолов же в истории было только двенадцать. Других апостолов и апостольского служения, помимо них, нет. Потому что, апостолы — это лично избранные и посланные Иисусом Христом двенадцать человек, заложивших фундамент в домостроительстве исторической церкви. Их служение было уникальным, оно не повторяется. Зато ложных апостолов во все времена достаточно. «Таковы лжеапостолы, лукавые делатели, принимают вид Апостолов Христовых» — 2 Коринфянам 11;13.

Так же, как патриархов, основоположников ветхозаветного народа Божьего Израиля было двенадцать, так и апостолов, основателей новозаветного народа Божьего — двенадцать, и других нет!

41 позиция — ПЕРЕДАЧА ПОМАЗАНИЯ (как трактуется — «жизни») — типичная оккультная практика передачи духов от человека к человеку.

Посредничество людей. Вочман Ни учит, что духовная жизнь передаётся от одних людей к другим.

Цитата: «наша цель не в том, чтобы они сами покаялись, и не в том, чтобы повлиять на их разум, а в том, чтобы раздать в них Божью жизнь; тогда они получат жизнь и будут спасены (?). Даже когда мы проповедуем более глубокие истины — например, объясняем людям, что они распяты с Христом, — мы должны делать то же самое. Рассказывать и объяснять очень просто. Добиться, чтобы люди согласились с нашим учением в разуме, тоже нетрудно. Если у верующего есть какие — то знания и если вы будете говорить понятно, он поймёт вас. Однако, если вы хотите, чтобы он получил жизнь и силу, а, также, пережил то, что вы проповедуете, есть только один путь — Бог должен через вас раздать в него больше жизни. Мы должны знать, что наша единственная работа состоит в том, чтобы быть каналами для Божьей жизни и передавать жизнь в дух людей. Поэтому, даже если тема нашей проповеди и наше слово являются правильными, нам, всё равно, нужно спросить себя, может ли Бог использовать нас, как каналы, передающие жизнь в других людей»._

В оккультной среде практикуется передача оккультных духов от человека к человеку, переход демонов и заражение ими, приобщение одних и других общему духовному источнику. В такой среде человека убедят, что он не может получить благодати от Бога иначе, как только через таких посредников, приняв от них "духа". И это очень опасное обольщение, и ни в коем случае нельзя соглашаться на него.

Внимание: Дух Святой НЕ ПЕРЕДАЁТСЯ через людей! И библейское возложение рук, на самом деле, является только молитвой о ниспослании благодати, с символическим изображением этой передачи.

Божья благодать передаётся без посредников — это суверенное действие Бога. И никто Святым Духом не распоряжается! Это важный принцип, о котором нужно знать.

Дух Святой Сам действует в Своём промысле. Он Сам воздействует непосредственно на человека, касаясь его, пробуждая к покаянию, возрождению, производит в нём все духовные процессы. Об этом образно говорят строки Писания: «Се! Стою у двери и стучу! Если кто услышит и отворит Мне, войду к тому и буду вечерять с ним, и он со Мною», притча о Сеятеле Матфея 13;3–23; Марка 4;3–20; Луки 8;5–15., притча о зерне горчичном, о невидимом возрастании веры в человеке, Марка 4;26–32, Матфея 13;31,32; Луки 13;18–19.

42 позиция — ПОЛУЧЕНИЕ ПОМАЗАНИЯ

Цитата: «Без подчинения Телу невозможно получить помазание. Если мы не признаём Тела, у нас не может быть помазания. Святой Дух даётся не отдельным людям, а членам Тела»._

Только став членом Тела (т. е. организации), они учат, сможешь получить помазание. Но это противоречит библейскому учению, которое сообщает, что только получив дар Духа Святого, человек становится членом Тела Христова, вследствие этого дара становясь причастным Ему и Его народу.

АГРЕССИВНЫЙ КОЛЛЕКТИВИЗМ

43 позиция — ОТСУТСТВУЕТ ПОНЯТИЕ ИНДИВИДУАЛЬНОГО ЗАВЕТА С БОГОМ.

Замещение индивидуальной жизни во Христе на коллективную обезличенную жизнь. Ни слова об индивидуальных отношениях человека с Богом. Идея некой корпоративной духовности, которая существует в общем поле организации и не существует в отдельно взятом человеке. То есть, в отдельном взятом человеке, согласно учению В.Ни, нет собственной духовности и индивидуальной жизни с Богом, но только в корпоративном «соитии».

Извращение понятия церкви.

Цитата: «Церковью должен быть только Святой Дух».

Цитата: «Там, где нет Святого Духа (в корпоративном смысле), — там нет церкви». _

То есть, учат, что может быть христианское собрание, но может не быть Святого Духа на этом собрании.

Но Господь говорит нечто обратное: "Где двое или трое собраны во имя Моё, там и Я среди них". Где собрание во имя Его, там и Он.

Святой Дух у них ограничен и действует только в организации. Слова Иисуса «Врата ада не одолеют церкви» относят к членству в организации.

Цитата: «Обетования даны церкви (организации), а не отдельным людям».

Цитата: «Лишь в церкви благословения безграничны и обильны»._

То есть, благословения привязаны не к личной жизни человека, не к послушанию Богу и соблюдению Его заповедей, не к учению Нового Завета и даже не к Иисусу Христу, а к организации. Имеешь членство в организации Вочмана Ни — имеешь благословения. Не имеешь членства в организации — не имеешь благословений. Как только человек отходит от пути церкви (т. е. организации), его благословение становится ограниченным, как они учат, и Божье присутствие тоже становится ограниченным в его жизни.

То есть, происходит конкретное запугивание и замыкание человека на организации.

44 позиция — ЗАПРЕТ НА ПЕРЕМЕНЫ, НОВШЕСТВА, ПРЕДЛОЖЕНИЯ.

То есть, запрет на инициативность. Если кто — то вносит идею на перемены, то это в их глазах лишнее. Дух недоволен и уходит, когда появляется человек, который внёс идею и который не понравился Духу, и «церковь» исчезает, то есть, перестаёт быть церковью.

Сводятся на ноль различия самовыражения.

Цитата: «В церкви нет отдельных людей, в церкви есть только Христос».

Цитата: «Бог должен избавить нас от всех форм индивидуализма…У нас не может быть нашей личной «свободы». К сожалению, многие христиане любят свою личную свободу и умеют отлично защищать её!.. Если мы действительно знаем, что сосуд Божий — это дом, а не отдельные, разбросанные камни, то мы научимся подчиняться друг другу, отвергать любое проявление индивидуализма».


Скачать книгу "Китайская химера" - Наталия Кобилева бесплатно


100
10
Оцени книгу:
0 0
Комментарии
Минимальная длина комментария - 7 знаков.
Книжка.орг » Справочники » Китайская химера
Внимание