Китайская химера

Цитата: «Дети Божьи прежде всего должны покончить с природной жизнью».

Цитата: «Христиане не живут в новом творении, потому что, они живут только в поверхности доктрин, которые принадлежат к природной жизни человека и являются частью ветхого человека».

Цитата: «Во Христе всё индивидуальное исключается»._

Принцип агрессивного религиозного тоталитаризма. В Божьем творении, наоборот, все люди — особенные и ценны в своей персонификации. И в дарах Духа Святого и служении Господь тоже заложил принцип индивидуализма и разнообразия, для Своей славы. Дары различны и служения различны, как члены в Теле (1 Коринфянам 12 глава).

45 позиция — УЧЕНИЕ О НЕСПОСОБНОСТИ ЧЕЛОВЕКА САМОСТОЯТЕЛЬНО ПОЗНАТЬ ХРИСТА И ЕГО ЛЮБОВЬ В СВОЕЙ ЖИЗНИ.

Коллективная любовь и коллективное познание Христа. Подчёркивается неполноценность индивидуальной веры.

Цитата: «Способность узнать любовь Христа и постичь Господню широту, длину, высоту, глубину зависит от всех святых. Никто не может узнать или постичь этого самостоятельно. У отдельного человека нет ни времени, ни способности (?) пережить любовь Христову самостоятельно»._

Складывается впечатление, что для того, чтобы познать любовь Христову, нужно спрашивать об этом у других, узнавать, так сказать, коллективное мнение. Техника зомбирования и ментального насилия над адептами Вочманом Ни выражена чётко.

Цитата: «Где есть откровение Тела, там есть и осознание Тела, а где есть осознание Тела, там автоматически исключаются (?) индивидуалистические мысли и действия»._

То есть, мы видим основные оккультные признаки: отвергается душа и её природные ресурсы, человека превращают в безвольное обезличенное существо, отказ от доктрин (фундамента традиционной церкви), отказ от различения духов, различения добра и зла и принципов отвержения зла, отказ от критического мышления, взамен этого — отдача себя сверхъестественной личности Духа (Христу, как они говорят), его жизни, управлению, знаниям.

46 позиция — УЧЕНИЕ О ДУХОВНОЙ ВОЙНЕ.

И снова акцент на коллективизме.

Цитата: «Сатана не боится отдельных людей (?). Он боится церкви». _

То есть, отрицается личное воинствование христианина, личная власть в духовном мире, делегированная Богом христианину, а вместо этого утверждается, что власть Бога даётся коллективу и коллективным действиям.

Утверждается: «Духовные доспехи предназначены для церкви, а не для отдельных людей, в доспехи облекается Тело Христово. При этом, в Теле у каждого члена есть своя «специализация», а все вместе эти «специализации» образуют все доспехи Божьи. Если у брата есть вера, у него есть щит веры. Если у другого брата есть слово Божье, у него есть меч Духа. Все доспехи Божьи — это совокупность специализации всех членов. Поэтому, все доспехи Божьи предназначены для всей церкви, а не для отдельных людей. Духовная война — это совместная война всех членов, это не разрозненная война отдельных людей…»._

То есть, примерно выглядит так, что у одной части коллектива есть, например, щит веры, у другой части коллектива — шлем надежды спасения, у третьей — меч, у четвёртой — обувь. А так, чтобы у каждого христианина был полный комплект доспехов — это отрицается. Что, конечно же, противоречит библейскому учению, призывающему каждого отдельного христианина стать духовным воином и облечься в духовное обмундирование, которое описывает апостол Павел, приводя в пример типичного для того времени римского легионера.

В очередной раз утверждается идея ничтожности и несостоятельности отдельного верующего, который не имеет ни личных отношений со Христом, ни ресурсов для спасения и духовной жизни. Человек — ноль, организация — всё.

47 позиция — ОГРАНИЧЕНИЕ ТЕЛА

Это извращение о том, что тело Христово должно быть ограничено. Что благодать в труде ради Христа должна быть регламентирована. Христиане должны сдерживать себя, ограничивать и позволять другим членам общины ограничивать себя в личной деятельности, чтобы, не дай Бог, не переусердствовать и не выйти за рамки порученного дела.

Цитата: «Но каждому из нас дана благодать по мере дара Христова (Ефесянам 4;7). Для Тела необходимо, чтобы каждый из нас признавал свою меру и не заходил за неё. Это важнейшее требование для роста церкви (?)…Каждый христианин должен принимать ограничение Тела. Нельзя позволять себе идти своим собственным путём, напротив, нужно учиться смешиваться с другими братьями и сёстрами. Индивидуальным предрасположенностям и особенностям нет места в церкви»._

Эта позиция направлена на обеспечение полного контроля за деятельностью членов церкви, с распределением работ. Она отвечает мирским принципам функционирования предприятий, бизнеса, и никакого отношения к библейскому христианству не имеет.

Библейское учение учит заботиться не об ограничении, а, наоборот, об умножении благодати и плодотворности служения, ревновать об этом и руководствоваться водительством Бога, а не людей!

«Ревнуйте о дарах духовных» (1 Коринфянам 14;1), «В усердии не ослабевайте; духом пламенейте; Господу служите» (Римлянам 12;11), "Духа не угашайте" (1 Фессалоникийцам 5;19).

48 позиция — УЧЕНИЕ О ГРУППЕ ПОДДЕРЖКИ

Это требование к членам собрания выражать всяческую поддержку выступающему для того, чтобы его вдохновлять.

Цитата: «Однажды я проповедовал в одном месте, и собрание было очень мёртвым. Но одна сестра очень сильно помогала мне, реагируя на мои слова. Она постоянно говорила «Аминь» на мои слова и реагировала выражением лица, показывая, что она принимает мои слова. Благодаря её реакции я был высвобожден (?), и слово Божье тоже было высвобождено (?)»._

То есть, источником силы проповеди признаётся не Бог, не воздействие Духа Святого, а эмоциональная поддержка слушателей, которая «заряжает» проповедника, и без которой проповедник «сдувается», как воздушный шарик, а Слово Божье «не может высвободиться». Но от Бога ли такое слово, если оно бессильно? И заслуживает ли вообще внимания такая проповедь?

"Что общего у мякины с чистым зерном? говорит Господь. Слово Моё не подобно ли огню, говорит Господь, и не подобно ли молоту, разбивающему скалу?" — Иеремия 23 глава.

Такая организация напоминает жуткого мутанта, химеру, которую пытаются рядить в христианские одёжки, и двигать ею, как биороботом, искусственным образом вызывая подобие церкви и жизни в Боге.

Вроде бы звучат правильные слова и фразы, о Христе, о власти Христа, о жизни в Нём, но полностью извращается суть христианского вероучения и природа отношений человека с Богом. Христос превращается в деспота и тирана, уничтожающего душу человека и подавляющего его личность, и утверждающего господство организации (своих ставленников, лидеров, генералов и т. п.) над жизнью рядового христианина.

И такой портрет Христа, кроме как отвращения и страха, ничего не вызывает. Писание предупреждает о разного рода лжехристах последнего времени, ложных образах Христа, которые сатана будет предлагать людям, уводя от истинного Спасителя в последний период христианской церкви перед Его возвращением.

Цитата: «Единственная обязанность Тела по отношению к Главе — это послушание и покорность без каких — либо мнений, идей или предложений. В Теле Христовом в расчёт не принимается никакое личное мнение. Всё это должно быть отброшено»._

Вот вам и образ ложного Христа — деспота, уничтожающего индивидуальность и всякое критическое мышление в человеке.

На самом же деле, авторитетом Христа прикрывается элементарная авторитарность и деспотизм волков в христианских погонах, на корню изничтожающих всякие зачатки разумности адептов и анализа происходящих в их вотчине делишек.

Библейские отношения Господа и спасаемой Им души — во взаимной любви, в доверительном общении и уважении к свободе личности и её самовыражению, и это теснейший любовный союз творения с Творцом, за что Господу слава и аминь!

«Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нём» (1 Иоанна 4;16), «познаете истину, и истина сделает вас свободными» (Иоанна 8;32).

А насилие, пленение, диктатура, уничижение — это признаки действия сатаны. И эти черты выразились в следующем принципе.

49 позиция — ЗАПРЕТ НА СВОБОДУ ОБЩЕНИЯ

Тотальный контроль над общением членов организации между собой, запрет на тайну частной жизни, отношений превращает организацию в фактический концлагерь.

Цитата: «У нас не может быть особых взаимоотношений, чувств или общения с каким — либо отдельным человеком или группой отдельных людей. В Теле нет места для наших личных предпочтений. У нас нет прямого сообщения друг с другом, всё идёт через Главу. Что значит образовывать разные течения? Образовывать различные течения означает, что несколько христиан устанавливают непосредственные взаимоотношения между собой и отсоединяются от власти Главы. Они сообщаются друг с другом напрямую, но их общение не проходит через Главу»._

Руководство организации боится потери контроля, боится несогласия с их политикой и возмущения против их власти, и переходит даже рамки гражданской законности, контролируя личную свободу человека.

50 позиция — УЧЕНИЕ О ГРЕХЕ ИНДИВИДУАЛИЗМА И НАКАЗАНИИ ЗА ЭТОТ ГРЕХ

Учение, что болезни и смерть вызываются отходом от единства Тела в индивидуализм. За это следует наказание — отход «помазания», что вызывает болезнь или даже смерть. Таким образом, подкрепляется тоталитаризм, путём запугиваний плохими последствиями. И все болезни в первую очередь так и рассматриваются. Заболел член организации — подозрение на грех индивидуализма, непослушания Телу.

Исповедание больного и старейшин.

Цитата: «Исповедуется больной, и старейшины тоже исповедуются. Больной признаёт, что болезнь является результатом того, что он занял положение индивидуалиста, а старейшины признают, что им недоставало любви и бдительности, иначе больной бы не ушёл от почвы Тела»._

В библейском учении источником болезни могут быть грехи, как таковые, любые. И предлагается путь:

«14 Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне.

15 И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он сделал грехи, простятся ему.

16 Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного.

— Послание Иакова 5:14–16.

А индивидуализм — вообще не грех! Это Божий дар уникальности, данной каждому человеку. И хулить индивидуализм означает хулить Божие творение.

51 позиция — ЕРЕСЬ О СУЖДЕНИИ БОЛЬШИНСТВА. ПРАВЫ ТЕ, КТО В БОЛЬШИНСТВЕ

Цитата: «В Матфея 18;15 повествуется не о том, прав человек или не прав. Там даже говорится не о том, чувствует ли человек себя правым или нет. Там показано свидетельство двух или трёх братьев. Если они говорят, что вы не правы, значит, вы не правы. Поэтому, когда другие братья говорят, что вы не правы, а вы не ощущаете себя неправым, вам следует принять их суждение и поверить им больше, чем себе (?). Если два или три брата от имени Господа говорят что — то вам, вам необходимо слушать их»._