Старец Сергий

280. Молиться нужно непрестанно. Молитва — эта пища и жизнь для души. Без молитвы душа высыхает и умирает.

281. Если мы не испытываем удовольствия от выполнения профессиональной деятельности, это нормально. Мы на земле не для того, чтобы испытывать удовольствие. Наш жребий здесь — страдание. Можно сказать, что это даже плохо — испытывать удовольствие от профессиональной деятельности, так как в таком случае она может стать для нас идолом, и мы рискуем посвятить ей себя в ущерб тому, что более важно. Мы должны испытывать удовольствие лишь от духовных занятий. Работу нужно переживать как испытание, как аскезу. Так переживают ее монахи, которые обязаны в монастыре выполнять работы, им не интересные. Нужно видеть ее как что- то, что призвано научить нас терпению. Это не грешно — испытывать отвращение по отношению к работе, если только это не вредит нам внутренне и не идет в ущерб нашей духовной жизни. Нужно переносить это как духовное упражнение, и переживать его в Боге, с молитвой. Тем не менее работу нужно выполнять осознанно, так, чтобы люди не страдали от того, что нам неинтересно; нужно, напротив, проявлять к ним больше любви, уделять им внимание и проявлять доброту к тем людям, с которыми мы имеем дело по работе. Это должно помочь нам стать более смиренными: мы должны говорить себе, что мы делаем эту работу потому, что недостойны чего-то более интересного.

282. Молитва — это язык иного мира. И мы рано или поздно должны будем перейти в мир иной. Когда мы собираемся переезжать в другую страну, нужно, чтобы мы умели говорить на ее языке. Молитва учит нас этому языку.

283. Духовная жизнь — это длительный труд. Нужно быть готовым всю жизнь бороться с «ветхим человеком».

284. Основа всего — это евангельское учение. Евангелие — это всеобъемлющая программа нашей духовной жизни.

285. Бог гордым противится, а смиренным дает благодать. Как учит преподобный Исаак Сирин, прийти к Богу можно только через смирение. Христос явил нам пример этого: Он Сам, Бог, стал человеком и смирился, а затем сказал нам: «Я иду к моему Богу»[48].

Смирение — это самый краткий путь к спасению, без которого рушится все.

286. Покаяние — это ключ к духовной жизни. Оно позволяет нам облечься в ту брачную одежду, без которой нас выставят вон.

287. Мы должны каяться в наших собственных грехах, а также во всех грехах человечества, в том состоянии, в котором находится мир после грехопадения.

288. Терпение совершенно необходимо в духовной жизни. Это — чадо смирения.

289. Человек не должен делать скачков. Нужно идти к Богу постепенно, но с постоянством. Средний путь — царский путь.

290. Преподобный Серафим Саровский учил, что цель жизни христианина — стяжание Духа Святого. Важнейшим средством для этого является молитва.

291. Молитва должна быть жизнью для души, как воздух — для тела.

292. Нельзя относиться к телу пренебрежительно. Христос — это целостный человек, со Своим телом. Мы — Тело Христово, а наше тело — храм Духа Святого. Когда к телу прилепляется грех, нужно ненавидеть грех в теле, но не само тело, которое сотворено Богом.

293. Нужно стремиться быть с Богом всегда и все делать с благоговением и благодарностью.

294. Нужно быть милосердным к людям. О ближнем нужно заботиться, желать его спасения. Эта забота должна сочетаться с молитвой.

295. Молитва об усопших очень важна для них и для нас. В то же время она является исповеданием веры в то, что смерти не существует.

296. Никогда нельзя досадовать, но нужно говорить всегда: «Господи, прости меня!»

297. Нельзя позволять себе впадать в дурное настроение. Если мы испытываем такое состояние души, нужно тут же либо усердно помолиться, либо покаяться.

298. Нужно признавать себя грешником, но избегать воспоминания о своих грехах.

299. Правило жизни: больше молиться и меньше рассуждать.

300. Нужно беречься крайностей в подвижничестве. Нужно хранить бодрость не только в духе, но и в теле. Тело нужно не умерщвлять, а укреплять. Сам Христос заботился о Своем теле: Он ел и спал.

301. Без любви человек — лишь кимвал звенящий.

302. Нужно беречь ощущение тайны по отношению к Богу. Я доволен, когда я не знаю.

303. Все нужно делать с благодарностью. Если ешь — благодари Бога. Если не ешь — тоже благодари Бога.

304. Нужно богатеть в Бога, а не в себя самого.

305. По отношению к нашим духовным врагам нужно уподобляться солдату на фронте: быть всегда внимательный и осторожный.

306. Не дерзайте заниматься богословием, не справившись у Трех Вселенских Учителей!

307. Безмолвную молитву следует предпочитать молитве вслух: первая является более глубокой.

308. Когда мы проявляем нерадение, нерешительность или выказываем колебания в том, чтобы совершать положенное нам в духовной жизни, мы должны вспомнить о том, что говорили валаамские старцы: «Я делаю что-то не потому, что я этого хочу, а потому, что я этого не хочу».

309. Нужно непрестанно следить за тем, чтобы заботиться о Божием, а не о своем.

310. Единственное, чего следует искать: чтобы Бог призрел на нас Своим милосердием и принял нас.