Крах Третьего рейха

Нацистская пропаганда о «красном чудовище»

По мере успешного продвижения советских войск в пределы немецких земель и занятия одного населенного пункта за другим усиливалась нацистская пропаганда о «зверствах большевиков» над местными жителями, не успевшими эвакуироваться, и необходимости решительной борьбы с оккупантами.

Ярким образцом антисоветской истерии, нагнетавшейся в Германии в те дни, являются материалы армейской газеты «Дер Зиг». В номере от 12 февраля 1945 года там была опубликована статья с броским названием «Бейте гадину, где бы вы ее ни встретили». Вот ее перевод:

«Большевистские зверства взывают к мщению — действует яд еврея Эренбурга.

Большевистские планы ненависти и уничтожения в отношении Германии известны с давних пор. Задолго до этой войны кремлевские евреи выработали свои планы нападения на национал-социалистскую Германию и на всех немцев. Большевистская агитационная машина вбила планомерно в мозги и сердца своей солдатчины то, что тогда уже было подготовлено с садистским предвкушением удовольствия еврейскими мозгами. Кровожадность, жажда мести, похотливость — вот движущие пружины, при помощи которых направляют против нас солдат советской армии и ускоряют их марш по немецкой земле.

Еврей Эренбург обострил все низменные инстинкты в такой мере, как это только возможно у этой расы. Отвратительные безобразия, совершенные советскими армейцами во многих деревнях и городах немецкого востока, так ужасны, что можно только с содроганием констатировать, насколько еврейский дух может убить все человеческие чувства. Нам не хватило бы фантазии, чтобы придумать все гнусности, причиненные проклятыми ордами с Востока нашим соотечественникам.

Сообщения об этих преступлениях все время возрастают в числе, хотя только очень небольшая часть их становится известной у нас, так как только одиночным людям удается перейти в расположение немецкой армии.

Кровавым уроком являются эти злодеяния для тех, кто еще недавно позволяли себе думать, что большевики «не так уж плохи».

Первое впечатление от прочитанного — высочайшая степень эмоционального накала. Ненависть к Красной Армии сквозит в каждом слове, каждой фразе. И на этом фоне автор дает понятное для немецких солдат объяснение причин этой ненависти: «орды с Востока отравлены еврейским духом». Немцы — это только невинная жертва.

Советские солдаты — это «гадина, бестия», которая принесла на земли Германии смерть и разрушения. Все поставлено с ног на голову. Как будто бы не было нацистских лагерей смерти, сожженных вермахтом советских городов и деревень. Как будто не было миллионов убитых и искалеченных советских военнопленных, угнанных в рабство женщин и детей...

Далее в той же газете опубликована статья под заголовком «Страшная ночь», изобилующая подробным описанием «зверств большевиков»:

«...Большевики врывались во все помещения, обыскивали нас, искали оружие, крали все часы и украшения, с некоторых, в том числе и с женщин, снимали обувь. Во всем доме раздавались жуткие крики и слышно было, как повсюду взламывались двери, шкафы и ящики столов. С наступлением ночи большевики забирали одну за другой женщин и девушек от 13 лет и старше и насиловали их. Одна молодая женщина была изнасилована пятнадцатью субъектами. Это была страшная ночь. Нас снова и снова обыскивали и грабили.

Среди большевиков был один еврей. Этот выбирал себе наиболее молодых и красивых наших девушек, ссылаясь на их арийское происхождение. Тоном, полным ненависти, он заявлял, что все немецкое должно быть уничтожено.

На следующее утро появились первые группы большевистских и польских солдат. В то время, как мы паковали последние остатки имущества, большевики и поляки перепились и начали дикую стрельбу...»

Фашистская пресса того времени была перенасыщена подобного рода описаниями и свидетельствами «большевистских зверств», подготовленных в лучших традициях геббельсовской пропаганды.

О некоторых тезисах, активно раздувавшихся нацистской пропагандой, говорит следующий материал из февральского номера газеты «Дер Зиг» под заголовком «Смерть этим бестиям»:

«Красноармейцы горят страстным желанием превратить немцев и их столицу в пылающий факел...»

«В Берлин!» — эти слова заставляют вставать даже мертвых...»

«Мы живем только для одной вещи в мире: убивать немцев, убивать немцев...»

«Человеческой жизни недостаточно для того, чтобы утолить нашу ненависть...»

«Час отмщения пробил...»

Так захлебывается слюной демон кровавого красного опьянения еврей Илья Эренбург. Так он кричит с миллионов плакатов, так ревут ежедневно тысячи советских комиссаров. И вот красноармейцы горят тупой, жестокой и уничтожающей ненавистью.

Теперь эти горящие орды, неся с собой пожары, убийства и грабежи, топчут святую землю, являющуюся для нас родиной, хлебом, свободой и жизнью. И с каждым немецким человеком, которого они убивают или насилуют, они убивают или насилуют частицу нас самих. Тут мы уже не знаем пощады. Ненависть за ненависть, месть за каждое убийство, которое организует еврей в Москве и которое выполняет красная свора на нашей земле».

Вот так, оказывается, месть советским войскам — святое право немцев, а Красная Армия не имеет права мстить немцам, принесшим смерть на наши земли.

Развенчивать приводимые выше тезисы нацистской пропаганды сегодня не имеет никакого смысла ввиду их полной примитивности. Более подробно о взаимоотношениях советских войск с местным населением будет говориться ниже.

О том, как готовилась антисоветская пропаганда в немецких средствах массовой информации, дает некоторое представление одна из мартовских записей в дневниках самого И. Геббельса:

«Передо мной лежит приказ маршала Конева советским войскам. Маршал Конев выступает в этом приказе против грабежей, которыми занимаются советские солдаты на восточных немецких территориях. В нем приводятся отдельные факты, в точности совпадающие с нашими данными. Советские солдаты захватывают прежде всего имеющиеся в восточных немецких областях запасы водки, до бесчувствия напиваются, надевают гражданскую одежду, шляпу или цилиндр и едут на велосипедах на восток. Конев требует от командиров принятия строжайших мер против разложения советских войск. Он указывает также, что поджоги и грабежи могут производиться только по приказу.

Характеристика, которую он дает этим фактам, чрезвычайно интересна. Из нее видно, что фактически в лице советских солдат мы имеем дело со степными подонками. Это подтверждают поступившие к нам из восточных областей сведения о зверствах. Они действительно вызывают ужас. Их невозможно даже воспроизвести в отдельности. Прежде всего следует упомянуть об ужасных документах, поступивших из Верхней Силезии. В отдельных деревнях и городах бесчисленным изнасилованиям подверглись все женщины от десяти до 70 лет. Кажется, что это делается по приказу сверху, так как в поведении советской солдатни можно усмотреть явную систему».

Даже из приведенного фрагмента видна надуманность нацистских аргументов. При чем здесь цилиндр на голову? Если и был такой факт, а Геббельс ссылается на документ Конева, то он был явно единичным и подвергся резкому осуждению. Об этом и говорится в цитируемом советском документе. Можно ли экстраполировать этот факт на всю Красную Армию?

Мы, особенно по прошествии многих лет, видим, что фашистская пропаганда «шита белыми нитками». Однако тогда, весной 1945 года, немцы воспринимали любую информацию на эту тему со страхом и ужасом.

12 апреля 1945 года в своих дневниках Геббельс сделал характерную пометку:

«Фюрер считает, что отныне нам надо широко пропагандировать идею мести Советам. Мы должны теперь бросить свои наступательные силы на восток. На востоке решается все. Советы должны расплачиваться кровью за кровь; теперь, возможно, удастся образумить Кремль. Наши войска теперь обязаны выстоять и преодолеть страх перед большевизмом... Во всяком случае, фюрер считает, что начатая мною пропаганда по поводу зверств абсолютно правильна и должна проводиться дальше... Фюрер также считает, что следует проповедовать месть по отношению к Востоку и ненависть по отношению к Западу».

С плодами и результатами нацистской пропаганды советским войскам пришлось столкнуться практически с первых же контактов с местным немецким населением. В селах Брайтенвельд, Вольдорф и Ламсдорф в полосе наступления 1-го Украинского фронта фашистскими властями широко распространялись листовки и фотографии о «зверствах большевиков». В одной из таких провокационных листовок было написано:

«Действительность сталкивает нас в одной части восточных районов и областей с чудовищными зверствами большевиков. Они не люди, которых можно мерить масштабом цивилизации. Это дикие орды с низменнейшими инстинктами и жаждой крови, которую мы, немцы, ни представить, ни объяснить себе не можем. Они не знают никакой пощады и получили от евреев и еврейских комиссаров свободу убийств и разрушений на немецкой земле. Из чувства дикой радости при виде убийств и мучений беззащитные старики, женщины и дети будут зарезаны, угнаны в рабство, а их добро бессмысленно разграблено и разрушено. Москва уже начала вывозить тысячи немецких солдат на принудительные работы в глубь страны. Этим самым подтверждено твердое убеждение немцев, что планы противника обращены на полное порабощение и уничтожение немецкого народа».

Под воздействием нацистской пропаганды немецкое население было охвачено ужасом и страхом за свою будущую судьбу. Во многих местах советские войска сталкивались с фактами одиночного и группового самоубийства доведенных до отчаяния и запуганных местных жителей. Так, при вступлении частей Красной Армии в село Медниц не успевшие эвакуироваться 58 женщин и подростков перерезали себе вены на руках для того, чтобы Красная Армия не забрала их на работы.

Примеров того, до какого психологического состояния подавленности и отчаяния доводила немецкое население нацистская пропаганда, в советских боевых документах времен войны содержится превеликое множество.

Настоящая трагедия разыгралась вблизи деревни Зюбитц в 22 километрах от города Данцига в полосе действия 2-го Белорусского фронта. 12 марта 1945 года при прочесывании населенных пунктов в районе огневых позиций 94-го гаубичного артполка 23-й артдивизии в лесу в отдаленном сарае были обнаружены 16 немцев — один мужчина, четыре женщины и одиннадцать детей. Четверо детей (7-летний Бруно Лере, 14-летний Герберт Лере, 15-летняя Гизелла Линиял и 2-летняя Эйверелах Эмген) оказались мертвыми и лежали с перерезанным горлом. У остальных 12 человек были вскрыты вены на руках, но они еще были живы. Красноармейцы пытались оказать им медицинскую помощь, однако немцы отказывались от нее, приговаривая: «Лучше умереть, чем жить с русскими».

Разбирательство по этому случаю было недолгим. В ходе расследования, проведенного советскими политорганами, было установлено, что эта акция массового убийства была спланирована, организована и осуществлена Эрвином Шварцем, единственным мужчиной, обнаруженным в сарае. 37-летний немец был уроженцем деревни Зюбитц, членом партии национал-социалистов с 1933 года, авиамотористом на аэродроме в городе Гдыня. На допросе он показал: