Величие и гибель аль-Андалус. Свободные рассуждения дилетанта, украшенные иллюстрациями, выполненными ИИ

Николай Берченко
100
10
(1 голос)
0 0

Аннотация: Обсуждается история аль-Андалус — территории Пиренейского полуострова, находившейся несколько веков под властью мусульман. Рассмотрен период от момента завоевания ее исламом в 712 до упразднения Кордовского халифата в 1031 году. Особое внимание уделено событиям, в результате которых наиболее развитое в экономическом и культурном отношении государство Западной Европы, находившееся, казалось бы, на пике своего политического могущества, в течение нескольких лет фактически прекратило свое существование. Сделана попытка рассмотреть эти события тысячелетней давности в широком историческом контексте, включая современность.

Книга добавлена:
20-07-2023, 07:33
0
291
32
Величие и гибель аль-Андалус. Свободные рассуждения дилетанта, украшенные иллюстрациями, выполненными ИИ

Читать книгу "Величие и гибель аль-Андалус. Свободные рассуждения дилетанта, украшенные иллюстрациями, выполненными ИИ"



Мухаммад приказал своему хаджибу занять Мадину аз-Захиру, чтобы перевезти в Кордову сокровища и драгоценности, находившиеся там, но мародеры их уже опередили. В течение четырех дней Мухаммед не мог или не смел ничего сделать, чтобы прекратить грабежи. Были разграблены резиденция хаджиба и все дворцы принадлежавшие креатурам аль-Мансура и его семьи95. К счастью, основные средства были надежно спрятаны, и новому халифу достались награбленные и накопленные богатства аль-Мансура, составлявшие один миллион с половиной золотых и два миллиона сто тысяч серебряных монет. Позднее были обнаружены тайники, где лежали еще двести тысяч золотых монет. Когда дворец был совершенно пуст, его подожгли, и вскоре эта великолепная резиденция был не чем иным, как грудой развалин.

Мадина аз-Захира, величественная резиденция аль-Мансура, соперничавшая с резиденцией халифа Абд ар-Рахмана III Мадиной аз-Захра, через несколько лет после его смерти, как он и предсказывал, была разграблена и сожжена.

18 февраля, после пятничной службы до сведения собравшихся в мечети людей были доведены два официальных указа. Первый содержал перечисление преступлений Санчуэло и приказ проклинать его в публичных молитвах. Согласно второму были отменены несколько недавно установленных налогов. Восемь дней спустя Мухаммад объявил народу, что он взял почетный титул аль-Махди, и под этим именем он и будет ниже выступать, чтобы при рассказе об этой недостойной, как будет показано ниже, личности. не упоминать без необходимости имя пророка, да будет с ним благословение Аллаха!

Тем временем Санчуэло, получив в Толедо известие о восстании в столице, отправился в Калатраву. Он все еще намеревался подавить восстание силой; но уже во время марша в Калатраву началось явное дезертирство. Причем это были в основном берберы, всем обязанные Амиридам, и на верность которых, как полагал Санчуэло, он мог рассчитывать. Но, как написал историк, молодой Амирид не знал, что среди их добродетелей не было ни благодарности, ни преданности. Их вожди думали только о том, чтобы сохранить свое богатство путем немедленного подчинения новому халифу, что они и прямо высказали Санчуэло. Так что, когда он 3 марта он достиг Армилата, последней остановки перед Кордовой, с ним остались только его слуги и отряд его союзника-христианина графа Карриона, члена семьи Бану Гомес96, который присоединился к его кампании против Леона. Граф Каррион, его единственный верный друг, уговаривал его укрыться на христианском севере во владениях Бану Гомес. Санчуэло отказался, вначале он был убежден, что его присутствие возле города побудит сторонников Амиридов восстать, потом он уже надеялся только на то, что главный кади Кордовы по крайней мере защитит его.

Санчуэло сошел с коня и несколько раз поцеловал землю перед этим Омейядом. но они кричали ему: «Поцелуй и копыто его коня»

На следующий день они были окружены группой всадников, посланных аль-Махди, и в их сопровождении, они двинулись в сторону Кордовы, на полпути встретив отряд под командованием нового хаджиба. Всех людей пленника, включая гарем из 70 женщин97, направили в Кордову, а самого Санчуэло подвели к хаджибу. Санчуэло сошел с коня и несколько раз поцеловал землю перед этим Омейядом. но окружавшие кричали ему: «Поцелуй и копыто его коня». Он так и сделал, и все глядели на унижение того, перед кем когда-то трепетала вся аль-Андалус. Его связали, но вечером в сумерках Санчуэло попытался вытащить кинжал, что было истолковано как попытка самоубийства, и хаджиб бросил его на землю и обезглавил. Забальзамированный труп распяли и выставили возле дверей дворца рядом с головой, насаженной на пику.

Таков был конец этого незадачливого претендента на титул повелителя правоверных. В роли хаджиба он пробыл лишь четыре месяца.

Правление нового законного халифа, казалось, начиналось при самых благоприятных обстоятельствах. Жители Кордовы с восторгом вознесли его на трон, берберы, основная военная сила на тот момент, признали его, и не прошло еще и пяти дней со дня смерти Санчуэло, как он получил письмо, в котором Вадих аль-Сиклаби, самый могущественный среди славян и правитель Нижней границы, заверил его в своем послушании, сообщив, что он счастлив, узнав о казни узурпатора. Но, как пишет аль-Маккари, Аль-Махди был человеком мало или вовсе не обладавшим талантом к управлению, но зато чрезвычайно жестоким и мстительным. Он был до того неуклюжим, что постепенно отталкивал от себя всех тех, на кого он мог опереться. Начал он с увольнения семи тысяч добровольцев, записавшихся в то, что я назвал народным ополчением. Естественно это пришлось не по душе беднякам, получавших здесь большое жалованье, ничего не делая. Одновременно он оттолкнул от себя и благочестивых мусульман, увидевших, что он как и Санчуэло предается легкомысленным развлечениям. и с ужасом рассказывавших друг другу о пьянстве на его пирах. Что хуже, но он быстро потерял поддержку двух наиболее влиятельных сил в государстве. Во-первых, он попросту уволил сакалиба с их должностей как в администрации так и во дворце, хотя в будущем они могли бы сыграть роль противовеса в его противостоянии с наиболее опасной силой — берберами. Именно здесь он должен был проявить максимум такта, учитывая, что с одной стороны жители Кордовы ненавидели этих пришельцев, ставших для них символом диктатуры Амиридов, а с другой стороны он не мог отослать их назад в Африку, особенно учитывая непрекращающуюся угрозу с севера. Будучи баловнями аль-Мансура и его сыновей, берберы и особенно их вожди, привыкли к почету и уважению, а Мухаммад, потакая горожанам, мелочно выказывал берберам свое презрение и недоверие. Он даже запретил им ездить верхом, носить оружие или входить во дворец. Конфликты на эту тему все время возникали, но как-то гасились, пока не произошли события, позволившие берберам показать свою силу.

Больше всего Мухаммад боялся других членов своей семьи. В первую очередь он опасался Хишама II. Убить его он не решился, но 26 апреля он объявил о смерти августейшего пленника. Было разыграно целое театральное представление. Воспользовавшись тем, что умер христианин, очень похожий на Хишама, верные люди Махди тайно перенесли его труп во дворец, где он и был показан людям, знавшим Хишама. Было ли сходство действительно поразительным, или они были подкуплены, но они заявили, что это труп предыдущего халифа. Были созваны духовные лица, знатные лица и люди из народа, и после того, как были прочитаны соответствующие молитвы, христианин был похоронен на мусульманском кладбище со всеми почестями, подобающими халифу98. Далее он арестовал Сулеймана ан-Насира, очередного внука Абд ар-Рахмана III, которого он сам незадолго до этого объявил своим наследником. Это и стало искрой, вспыхнувших событий. Хишам, сын арестованного собрал всех уволенных из народного ополчения, к ним присоединились берберы, они провозгласили Хишама халифом, и все вместе двинулись ко дворцу халифа. Перепуганный аль-Махди начал переговоры, всячески их затягивая, стараясь выиграть время. Эта тактика сработала, толпившиеся около дворца мятежники, не дождавшись удовлетворивших их результатов, начали грабить лавки по соседству, а затем и соседний рынок. Это вызвало естественный гнев горожан, которые взялись за оружие, конечно, не в поддержку аль-Махди, а для защиты своей собственности. Разгорелась настоящая битва, в которую вмешались потом войска верные аль-Махди. Мятежники были разгромлены, аль-Махди воспользовался ситуацией и казнил как арестованного принца, так и его сына, а по всему городу начались погромы берберов и их семей, на которых горожане вымещали всю накопившуюся на них злость. Дело дошло до того, что каждому, кто принесет голову бербера, была обещана награда. Началось бегство берберов из города, но на несчастье аль-Махди, среди берберов нашелся вождь, обладавший как авторитетом так и блестящими организаторскими способностями. Зави бен Зири99 сумел не только собрать разбежавшихся берберов, но и оказался в силах убедить их начать свою собственную игру. Что было самым трудным, но он ухитрился доказать, что для придания ей легитимности, всем берберам нужно не только выступать единым фронтом, но и делать это с собственным кандидатом в халифы. Кандидат легко нашелся, среди беглецов оказался Сулейман ибн Хакам, правнук Абд ар-Рахмана III и племянник арестованного принца, из-которого и началась заварушка. Некоторые вожди берберов, сомневались в этой кандидатуре, считая, что этот Омейяд не имеет ни способностей, ни малейшего опыта, но Зави уверил их, что это не имеет значения, главное, чтобы никто не смог обвинить берберов в стремлении к управлению этой страной, а так как Сулейман араб и Омейяд, то кое-кто из людей аль-Андалус присоединится к ним. Все поклялись в верности Сулейману, принявшему почетный титул аль-Мустаин. Реально новый халиф не имел ни малейшей власти и до конца своих дней оставался марионеткой берберских вождей. Ново созданная армия берберов во главе со своим ново провозглашенным халифом сумела захватить Гвадалахару, но на этом их успехи закончились. Вадих аль-Сиклаби, правитель Нижней границы, сохранял верность Махди, и тогда берберы направили своих представителей к Санчо, графу Кастилии, предлагая ему союз против аль-Махди. У графа уже было как раз посольство от халифа, которое уговаривало его прийти на помощь халифу в обмен на значительные территориальные уступки. Как с горечью отмечает историк: «Как все изменилось за несколько месяцев! Уже не мусульмане диктовали условия христианским правителям, наоборот, именно графу Кастилии предстояло решить судьбу арабской Испании». Граф счел для себя более выгодным ослабить центральное правительство аль-Андалус, и берберы совместно с кастильскими отрядами двинулись на Кордову.

У аль-Махди не оставалось иного выхода, как снова мобилизовать свое народное ополчение, но вместо того, чтобы только обороняться, он вывел свое воинство для сражения в открытом поле. Первая же атака берберов 5 ноября разнесла в пух и прах войско, состоявшее из ремесленников, торговцев, богословов и т. п. Потери горожан были огромны, к тому же берберы мстили им за погромы, и устрашенные кордовцы открыли ворота города, чтобы приветствовать принца и признать его своим сувереном. Аль- Махди пытался спастись, освободив халифа Хишама II, и послал для переговоров кади, чтобы тот уверил берберов, что Хишам II жив, а аль-Махди был при нем лишь хаджибом. Но у берберов уже был свой халиф. И Хишам II снова оказался пленником, только теперь Сулеймана аль-Мустаина.

Кастильский граф напомнил Сулейману об его обещании отдать ему ряд крепостей и городов, но это было не во власти Сулеймана, поскольку они были заняты войсками Вадиха, и их еще предстояло завоевать. Тогда 14 ноября 1009 г Санчо покинул Кордову со своими войсками, изрядно обогатившимися за счет жителей города. Самому аль- Махди удалось спастись, бежав в Толедо, где он начал собирать своих сторонников. Большую роль здесь снова сыграл Вадих аль-Сиклаби, который по-прежнему оставался правителем Нижней границы и который заключил союз с двумя каталонскими графами — Раймондом из Барселоны и Эрменегильдом из Уржеля. Объединенная армия, состоявшая из тридцати тысяч мусульман и девяти тысяч христиан двинулись к Кордове. Но берберы, не дрогнув, встретили противника, и хотя после первой атаки они сделали вид, что отступают, то только для того, чтобы снова возобновить атаку с еще большей стремительностью. Каталонцы несли большие потери, был убит даже один из каталонских графов. К сожалению, Сулейман не понял тактику берберов и, видя отступление авангарда, решил, что он разбит, и он и все остальное войско обратились в бегство. Заметив, что Сулейман бросил поле битвы, берберы отступили, оставив каталонцев хозяевами на поле боя. Войска аль-Махди и Вадиха вместе с каталонцами вошли в Кордову, и этот несчастный город, шестью месяцами раньше подвергшийся разграблению кастильцами и берберами, теперь был разграблен каталонцами, которые вскоре ушли из Кордовы. Сулейман с берберами отошел к Альхесирасу, надеясь там получить поддержку берберов из Африки, поэтому халиф стал ждать атаки врага в столице, которую окружил стеной и рвом. Однако на этот раз орудием падения аль-Махди стали сакалиба, а не берберы. Вадих аль-Сиклаби, наконец, решил полностью взять власть в свои руки, и, заключив союз с другими военачальниками славян, восстановил Хишама II. В воскресенье 23 июня 1010 года произошел классический дворцовый переворот. Аль- Махди, на этот раз не успевшего улизнуть, зверски убили, и, как пишет Р. Дози «скоро его тело оказалось там, где семнадцатью месяцами раньше лежало тело ибн-Аскаледжи. Посаженный на трон заговором, он лишился трона и жизни в результате другого заговора».


Скачать книгу "Величие и гибель аль-Андалус. Свободные рассуждения дилетанта, украшенные иллюстрациями, выполненными ИИ" - Николай Берченко бесплатно


100
10
Оцени книгу:
0 0
Комментарии
Минимальная длина комментария - 7 знаков.
Книжка.орг » Документальная литература » Величие и гибель аль-Андалус. Свободные рассуждения дилетанта, украшенные иллюстрациями, выполненными ИИ
Внимание