Раскрытые тайны великих пророков. Час испытаний по Нострадамусу. Леонардо да Винчи. Фибоначчи. Данте. Гете.

Это город широких улиц и огромных культовых зданий, здесь были целые кварталы ремесленников и, конечно же, множество жилых домов.

Чтобы осуществить прямоугольно-сетчатую планировку города, здесь даже с помощью обводного канала изменили русло реки, сохранив тем самым строгую параллельность и перпендикулярность улиц.

Северо-западную ось города образует главная улица шириной 40 метров и длиной 2,3 километра.

Вдоль нее — множество древних храмов и дворцов, среди которых выделяются две пирамиды. Одна, на северном конце оси, — это пирамида Луны, она состоит из нескольких как бы вложенных друг в друга пирамид. Другая — пирамида Солнца находится симметрично на юге.

В центре города — гигантский комплекс зданий, размещенных на квадратной платформе с длиной стороны 40 метров и величественной лестницей. На платформе возвышается главная пирамида Кецалькоатля (Пернатого змея — одного из главных божеств Науатль).

Она структурирована террасами и богато украшена скульптурами. Тут и там каменные змеи угрожающе вздымают свои неподвижные головы, и сегодня повергая в невольный трепет многочисленных посетителей. Какой же эффект они должны были производить в былые времена, когда глаза их сверкали обсидианом (вулканическим минералом).

С севера, запада и юга размещенный на платформе комплекс зданий замыкают по четыре, с востока — три пирамидообразных сооружения.

Есть специалисты, которые приводят заслуживающие внимания, серьезные, научные обоснования гипотезы, согласно которой в геометрическом плане города зашифрованы карты звездного неба и модель Солнечной системы с планетами, открытыми наукой нового времени в XIX–XX веках.

Проектировщики трех пирамид — Солнца, Луны и Кецалькоатля использовали пропорции, основанные, как и пропорции трех великих египетских пирамид, на знании числа π.

Прослеживается еще одна прямая аналогия.

Бог народа Науатль — Кецалькоатль, как и бог Египта Осирис, был "первоучитель", принесший и подаривший народу знания, законы, религию, обычаи.

Боги "первоучителя" встречаются у многих народов: Уана в Междуречье, Хуанди в Китае, Виракочи в Южной Америке.

Но в данном случае два сравниваемых бога "потребовали" от верующих в них людей строительства схожих архитектурных комплексов, совпадающих вплоть до отдельных размеров и пропорций.

Были ли контакты между удаленными друг от друга на огромные расстояния континентами?

Наверное, нет.

Контакты не всегда благое дело.

13 августа 1521 года, за месяц до 200-летия со дня смерти Данте (он умер 14 сентября 1321 года), когда Нострадамусу было 17 лет (он родился 14 декабря 1503 года), после 70-дневной осады испанцы захватили город ацтеков Теночтитлан и испанский завоеватель Эрнан Кортес объявил город владением короля (императора) Испании Карла V (провозгласившего и реально осуществлявшего огнем и мечем доктрину создания "всемирной христианской империи"; это, конечно, не то, о чем мечтал Данте, но иллюстрирует, чем бы закончилась попытка объединить мир в единую монархию).

Великолепие этого города изумило торжествующих победителей. Их историки описывали его как нечто волшебное из-за его грандиозных башен — пирамид, храмов и каменных зданий, поднимающихся прямо из воды: "…такого никто никогда не видел, не слышал и даже во сне не грезил о чем-нибудь подобном тому, что мы тогда увидели".

Последний из великих городов коренных жителей Америки, расположенный в долине Мехико, ко времени испанского завоевания был столицей самой большой империи континента. К тому же он был лучше организован и больше по своим размерам, чем любой европейский город XVI столетия. В нем проживало до 200 тысяч человек.

Город был разрушен испанцами до основания.

Вслед за падением Теночтитлана погибла империя ацтеков, их культура, их знания.

Испанцы вели религиозную, миссионерскую войну и уничтожали в первую очередь чуждое христианству мировоззрение, его носителей и все, что с ними было связано.

Испанские хроники XVI века и раскопки археологов дают некоторое представление о погибшей столице ацтеков.

В город с севера, юга и запада вели три широкие дороги.

Передвигаться внутри города можно было по воде — примерно так, как в современной Венеции.

В самой середине города находился гигантских размеров ритуальный центр со множеством храмов и алтарей, над которым возвышался Великий храм.

Великий храм был построен в виде пирамиды, его фасад был обращен на запад.

Широкая двойная лестница вела на самую вершину пирамиды, где стояли два храма поменьше.

Это были храмы двух самых главных ацтекских богов: Уицилопочтли — бога солнца и войны и Тлалока — бога дождя и воды.

При раскопках было найдено множество каменных статуй, статуэток и масок богов.

Сохранились документальные свидетельства, рассказывающие о поступавших из провинций в город всевозможных продуктах — маиса (кукурузы), фасоли, фруктов, какао, меда и перца, а также хлопка, шерсти, одежды, бумаги, гончарных изделий, драгоценных камней, ювелирных изделий, бирюзовых и каменных масок, изделий из перьев, золота, серебра, шкур животных, морских раковин, гончарных изделий, медных топоров, отрезов материи, кремневых и обсидиановых ножей, множества других товаров и… рабах.

Ацтеки создавали поля плодородной земли, используя ил и водоросли из болот, строили системы орошения, высаживали лесные полосы, выращивали цветы.

Судя по описаниям испанских солдат, им никогда прежде не доводилось видеть таких больших и хорошо организованных рынков с таким огромным разнообразием товаров, как у ацтеков.

Для каждого вида товаров там было отведено свое особое место, и все товары тщательно проверялись. Тех, кто крал или обманывал, сурово наказывали.

Испанские писатели сообщают о великолепных домах и дворцах правителя ацтеков и его знати. Некоторые дома были очень большими, часто при них были сады — как наземные, так и висячие.

В садах знати, как правило, имелись фруктовые деревья, участки для пряных трав и бассейны с экзотическими рыбками.

Самым же удивительным местом был дворец правителя.

При нем находился арсенал, ткацкая мастерская, где женщины ткали материи специально для правителя, и мастерские — там трудились гончары, мастера по металлу, ювелиры и масса других специалистов.

Имелся вольер, где содержались все мыслимые виды птиц со всех концов империи.

Те же, кому довелось увидеть дворцовые парки, утверждали, что это самое удивительное и великолепное место в мире.

Правитель ацтеков и знать жили в центре столицы, вблизи ритуальных сооружений.

Все остальное население — подальше от Великого храма, в отдельных жилых массивах, состоявших из одноэтажных домиков, выстроенных из специального кирпича. В массиве, как правило, проживали ремесленники одной профессии.

Испанцы разрушали постройки ацтеков, используя камни и кирпичи для собственного строительства.

Удивительно, что город, не являвшийся в классическом понимании крепостью, почти треть года сопротивлялся испанской профессиональной армии, вооруженной огнестрельным оружием и артиллерией!

Это значит, что у этнической системы ацтеков, столкнувшейся с "пришельцами" (понимая это слово в широком смысле), был очень высокий уровень, можно сказать, запас пассионарности.

Суперэтнос мог жить и развиваться еще несколько столетий.

И сегодня мы могли бы разговаривать с живыми, настоящими жрецами, возможно, сохранившими знания, пришедшими во все культуры, о которых мы столько говорили, из одного общего источника. Если, конечно, такой источник был.

Если бы не дикость захватчиков, человечество смогло бы узнать о своей истории гораздо больше.

В диалогах Платона "Тимей" (VI век до нашей эры) жрец Египта — собеседник древнегреческого философа, говорит [30]:

"Вы храните память только об одном потопе, а ведь их было много до этого…"

Испанцы перебили всех жрецов ацтеков.

Но тот факт, что цивилизация, подобная египетской, существовала всего 478 лет назад, меня вдохновляет на продолжение поиска разгадок тайн.

Мы в этой книге исследуем связи между культурами трех континентов — Африки, Азии и Европы.

Но, если нам удастся выйти на серьезные тайны, аналогии и обобщения, то полученные выводы, вне всяких сомнений, можно будет распространить (на уровне гипотез, определяющих направления исследований) и на древние культуры Американского континента. Возможно и обратное влияние на логику наших исследований.