Раскрытые тайны великих пророков. Час испытаний по Нострадамусу. Леонардо да Винчи. Фибоначчи. Данте. Гете.

II. Архитектурная идея Антонио ди Пьеро Аверлино, Филарете

Флорентийский зодчий и скульптор Антонио ди Пьеро Аверлино, Филарете (1400–1469 гг.) между 1460-м и 1464 годами написал трактат "Trattato d'Architettura", в котором предложил построить город по единому проекту. В нем благодаря новой для средневековой Европы комплексной архитектурной идее Филарете решил сразу множество градостроительных проблем и, прежде всего, внес высокую гармонию и рациональность в жизнь людей. [9, 24, 45]

Филарете известен тем, что в 1433–1445 годах создал бронзовые двери собора Святого Петра в Риме, в 1447–1448 гг. построил гигантский строго симметричный больничный комплекс Оспедале Манджоре и ряд других сооружений, изваял ряд скульптур.

Но самым выдающимся, опередившим время по крайней мере на столетие, является его "Трактат об архитектуре".

Сочинению автор придал форму диалога между двумя персонажами — архитектором и герцогом, заказчиком работ, которому предстоит способствовать осуществлению замысла художника.

Трактат содержит результаты исследований в области геометрии, оптики, механики, восприятия человеком перспективы, рекомендации и проекты реконструкции античных зданий, сведения о современных автору итальянских мастерах и в значительной степени посвящен описанию "идеального города".

На рисунке (см. рис. 18) изображен план идеального города, который Филарете назвал "Сфорцинда".

Город "Сфорцинда" был детально спроектирован, начиная от герцогского дворца и собора до тюрем и жилищ торговцев и ремесленников. В плане он представлял собой восьмиугольную звезду: два квадрата с общим центром, развернутые относительно друг друга на 45 градусов.

Наружная городская стена должна была быть восьмиугольной, а ее высота — равняться четырехкратной ее толщине.

От ворот идут улицы, ведущие к центру города, где на главной площади предполагалось воздвигнуть башню, такую высокую, что можно будет обозревать окрестности.

Идею Филарете поддержали живописец Франческо ди Джорджио Мартини (1439–1502 гт.) и архитектор, писатель, музыкант, ученый и выдающийся общественный деятель эпохи Возрождения Леон Батиста Альберти (1404–1772 гг.).

В результате проект был доведен до реальных проработок и чертежей.

Шестнадцать главных улиц отходят от центральной площади к восьми городским воротам и восьми угловым башням. На полпути каждую улицу пересекает открытая площадь; на восьми из них в центре находится церковь. Радиальный план в форме звезды ограничен многоугольной стеной с выдвинутыми бастионами, расположенными в местах пересечения стен.

Рисунок 18

Предложено несколько вариантов осуществления идеи.

В качестве второго вида идеально укрепленного поселения предлагался город, расположенный на холмах, выстроенный в виде сегмента со спирально поднимающимися поперечными улицами.

И, наконец, третий, самый важный вид, которого впоследствии придерживалось большинство теоретиков и который повлиял на планировку Лондона после пожара 1666 года, город, представляющий собой шахматную доску, пересеченную большими площадями и заключенную в многоугольный контур. Вдохновленный замыслом Франческо ди Джорджио исследовал возможности различных условий воплощения в жизнь идеальных схем городов, отдавая себе отчет в том, что проектировщик дает только очертания города, а жизнь вносит коррективы.

И усилия были затрачены не напрасно.

Проект "Сфорцинда" Филарете оказал влияние на реконструкцию небольшого города Виджевано, расположенного примерно в 40 км к юго-западу от Милана.

Над городом господствует средневековый замок-крепость. Герцог Людовико Сфорца (1452–1508 гг.; ровесник Леонардо да Винчи) решил сделать родной город еще прекрасней.

С этой целью он переделывает крепость во дворец в стиле Ренессанса и создает просторную прямоугольную открытую площадь в соответствии с пропорциями и даже размерами, рекомендуемыми Филарете, то есть 1:2.

Таким образом, в самый короткий срок с 1493 по 1496 год была создана Пьяцца Дюкале в Виджевано.

Проект реконструкции в целом, несомненно, напоминает план Филарете: имеется башня, достаточно высокая, чтобы обозревать окрестности, дворец, а также несколько отходящих радиально от центра улиц.

Но башня высотой 55 м и доминирующий над всем дворец расположены в стороне от площади, окруженной с трех сторон аркадами. Вдоль четвертой стороны стоит средневековая церковь с фасадом XVII века. Постройки, ранее стоявшие на этом участке, были снесены.

Секрет хорошей площади общественного назначения или места для собраний заключался в простоте примененного архитектурного решения и идеальных пропорциях.

В творчестве Филарете ощущается влияние мистического отношения к точным геометрическим построениям и фигурам, числам и пропорциям — к отношениям целых чисел, используется принцип "золотого сечения", хотя Леонардо да Винчи было всего 17 лет, когда архитектор умер.

Жизнь и искания Антонио ди Пьеро Аверлино, Филарете послужили примером для многих теоретиков и практиков зодчества и градостроительства Возрождения. О городе писали, над его идеями думали, в том числе Леонардо да Винчи и Палладио.

Проекты идеальных городов оставили Амманати (1560), Лорини (1592), Вазари (1598) и Скамоцци (1615).

Если учесть, что большинство идеальных городов и теоретических трактатов о них относится не к XV, а только к XVI столетию, то станет понятным их относительно небольшое влияние на градостроительную практику эпохи Возрождения.

Только в XVII, XVIII и последующих веках далеко за пределами Италии полностью сказалось их архитектурное и планировочное влияние.

Все без исключения теоретики XV–XVI вв. понимали город как организованное социально-экономическое и архитектурное целое.

От города требовали, чтобы он располагался в здоровой местности, был обороноспособным, просторным и архитектурно выразительным. Говоря о выборе места для города, мастера Возрождения рекомендовали избегать заболоченных мест и территорий, подверженных нездоровым ветрам.

Особенно благоприятным для расположения города считали они побережье моря или большую судоходную реку с чистой водой и высокими плотными берегами.

Вспоминая о древних римских дорогах, они считали необходимым прокладывать благоустроенные протяженные улицы, которые вместе с рекой могли бы составить систему междугородных транспортных связей, говорили о благоустройстве и архитектурной организации окружающей город территории в целях улучшения местного климата и создания красивого ландшафта: сохранять близ города обширные луга и леса, а если город располагался в степной местности, то насаждать загородные рощи и проводить к ним дороги по наиболее красивым местам.

Антонио ди Пьеро Аверлино, Филарете первым объединил все эти аспекты зодчества и сформулировал основы комплексного гармоничного мышления при создании среды обитания человека, безусловно, использовав наследие прошлого.