Кельтские мифы

Божественные лики

К числу самых известных и почитаемых представителей племени Туата де Дананн (иногда его называют даже «королем сидов») относится Нуада по прозвищу Аргетлам, или «Сереброрукий». Он олицетворял стихию грозы – за что его и называют иногда кельтским Зевсом. Собственно, имя «Нуада» обычно переводят как «Тот, кто создает облака». Также в ведении этого бога находились войны. Свое прозвище он получил потому, что во время первого сражения на равнине Маг Туиред лишился руки, и впоследствии бог-врачеватель Диан Кехт сделал ему новую, серебряную.

Именно Нуаде принадлежало одно из четырех главных сокровищ племени Дану: меч, от которого не мог спастись ни один враг.

Несмотря на всю свою силу и воинственность, Нуада в итоге устал от властных полномочий и бесконечных сражений и передал трон более молодому божеству – Лугу.

Имя бога Нуады носит персонаж фильма 2008 года «Хеллбой-2: Золотая армия». Это эльфийский принц, мечтающий уничтожить человечество.

История появления Луга на свет очень любопытна. Он приходился родным внуком тому самому жуткому фомору с «убийственным глазом» по имени Балор. История такова: у Балора была прелестная дочь по имени Этлин (Этайн). Правда, неизвестно, как она при таком папе умудрилась родиться «прелестной», но мифы описывают ее как невероятную красавицу.

Балору было предсказано, что его лишит власти собственный внук. И он запер Этлин в высокой башне, приставив к ней отряд нянек и строго-настрого приказав им как следует охранять дочку. Главное, чтобы она никогда не узнала, что на свете существуют мужчины! (Подобные сюжеты встречались в мифах и сказках не раз.) Но в итоге папа своими руками разрушил все планы: однажды Балор украл у другого бога, Киана, волшебную корову. Молока, которое давало это животное, хватало, чтобы поить и кормить целую деревню!

Киан, узнав о пропаже драгоценной коровы, рассвирепел; а узнав, чьих рук это дело, решил отомстить. Он переоделся в женское платье и, представившись жертвой кораблекрушения, постучался в ворота башни, в которой содержалась Этлин. Няньки разрешили ему («ей») обогреться у очага, но очаг Киана интересовал мало. Он пробрался в покои Этлин, и девица вскорости оказалась беременной, причем сразу тремя близнецами.

Отец Балор в ярости приказал утопить младенцев в море, как только они появились на свет. Приказ его был исполнен, но одному малышу удалось спастись, и он в итоге оказался в доме своего отца, Киана. Боги дали ребенку имя Луг и обучили множеству искусств и ремесел. Повзрослев, Луг явился в покои правителя богов Нуады и предложил тому взять его на службу. Сначала Нуада отказал, но, когда Луг заявил, что он умеет плотничать, знает кузнечное ремесло, может врачевать и играть на арфе, а еще владеет различными видами искусств и блестяще играет в шахматы, – повелитель туатов согласился, и Луг вошел в общество кельтских богов. Он почитался как покровитель творчества и света, что роднит его с греческим Аполлоном.

Ну а пророчество? Оно исполнилось. В битве на равнине Маг Туиред Луг действительно убил Балора. Случилось это так: Луг принимал участие в сражении на стороне племени Туата де Дананн. Великан Балор по привычке попросил поднять ему веко и начал смотреть на врагов своим «ядовитым глазом», сеявшим смерть. Луг метнул камень из пращи и попал прямо в глазницу Балора, да так, что глаз вылетел с другой стороны черепа и уничтожил несколько десятков своих же воинов…

Луг владел одним из четырех сокровищ племени Дану. Это – копье, которое неизменно поражало цель и возвращалось к своему владельцу.

Представителем племени богини Дану был также бог Дагда – имя его в буквальном переводе означает «Хороший бог». Второе его имя – «Эохад Оллатар» или «Эохад – всеобщий отец». Он почитался как отец богов; первоначально, возможно, представлял собой божество земли и плодородия. В его руках находилось третье сокровище племени Дану – неиссякаемый котел. Что ни свари в нем – можно будет накормить целую армию и еще останется! Причем каждый, черпая еду из котла, найдет там что-то по своему вкусу. Дагда и сам очень любил поесть, причем питал особую слабость к овсяной каше. При этом он был хорошим воином – слава о том, как он блестяще владеет боевой палицей, распространялась по всей земле. Прикосновение «боевого» конца палицы сулило смерть, а если Дагда прикасался к раненому или даже мертвому другим концом палицы, жизнь снова возвращалась к человеку.

А еще у Дагды имелась волшебная арфа. Она по первому зову прилетала в руки своего хозяина, где бы ни находилась. Бог-отец играл на ней настолько прекрасно, что если мелодия была веселой, то все радовались и пускались в пляс. Если же звучала грустная музыка – слушатели заливались слезами.

Дагда был большим специалистом в любовных приключениях, и у многих богинь были от него дети. По слухам, не устояла даже свирепая богиня войны Морриган. В числе детей Дагды называют бога любви и молодости Энгуса Мак Ок, который появился на свет весьма необычным образом.

Рассказывают, что Дагда однажды влюбился в речную богиню Боанн. Она ответила ему взаимностью, но, так как богиня была замужем, любовники рисковали вызвать гнев обманутого супруга. И вот однажды Боанн назначила Дагде свидание, когда ее муж отправился куда-то по делам. Чтобы усыпить его бдительность, Дагда остановил движение небесных светил, и наступивший день длился девять месяцев. В итоге сын Дагды и Боанн оказался зачатым и рожденным в один день.

Дочерью Дагды считалась также Бригитта (или Бригантия), богиня-покровительница женщин, она же – богиня войны, поэзии и ремесел. К Бригитте обращались, если хотели укрепить свой дух перед каким-то сложным заданием; она могла помочь выбрать цель, определиться со своими интересами и стать более уверенным. Ее считали своей покровительницей беременные женщины, роженицы и матери; также она была воплощением силы и решительности.

Предполагаемое изображение Бригитты. I в.

Довольно неожиданный набор обязанностей, и в этом она схожа с греческой Афиной. В древности, возможно, Бригитта считалась богиней домашнего очага и огня.

Чтобы завершить перечисление сокровищ богини Дану, три из которых принадлежали Нуаде, Лугу и Дагде, вспомним еще об одном. Это камень Фаль, или «Файлский камень», он же – «Камень судьбы». У него была уникальная способность: когда к нему прикасался король Ирландии из числа тех, что занимают престол законно, камень приветствовал его криком. Не следует путать этот камень с так называемым Скунским камнем, который по сей день «принимает участие» в британских церемониях коронации: его помещают под сиденье церемониального кресла короля Эдуарда, на котором восседает коронуемый монарх или монархиня. Скунский монолит, напротив, должен испустить крик, если на него усядется незаконный монарх. Сейчас этот камень постоянно хранится в Эдинбургском замке в Шотландии. Совсем недавно, в апреле 2023 года, камень привозили в Лондон, в Вестминстерское аббатство, для церемонии коронации принца Чарльза – Карла III. Ну а Скунским он называется потому, что много лет хранился в шотландском Скунском аббатстве.

Богиня Эриу, или Эрин, считалась покровительницей ирландской земли как территории и ирландцев как народа. Легенда гласит, что Эриу явилась поселенцам – племенам Миля, которые пришли на смену племени богини Дану. Она поприветствовала вновь прибывших и сказала, что их приход на остров был предсказан мудрецами и предопределен богами.

Церемониальное кресло короля Эдуарда. Открытка XIX в. Хорошо виден лежащий под сиденьем Скунский камень

– Почему это? – недовольно спросил один из поселенцев. – Я думаю, что своей победой и возможностью жить на этой земле мы обязаны только своей удаче, храбрости и военному искусству.

– Неразумно ты говоришь, – отозвалась Эриу. – Назовите остров моим именем, и в этом случае вам всегда будет сопутствовать успех, земли будут плодородными, скот начнет быстро умножаться, а в семьях родятся здоровые дети.

Требование богини было выполнено, с тех пор и зовется остров Ирландией.

…Бог-владыка моря, Мананнан Мак Лир, по представлениям ирландцев, жил в Сиде – Стране вечной юности, там же, где оказалось все племя Туата де Дананн после того, как его вытеснили из Ирландии представители племени Миля. Где располагался этот самый Сид? Разные мифы определяют его местонахождение по-разному. Часто пишут просто «за морем». В некоторых мифах проводят параллель также между Сидом и волшебным островом Тир на Ног, где нет ни болезней, ни старости, ни разочарований.

Холм как портал

Холмы в древней ирландской традиции тоже часто именуют «сидами» или «ши». Есть поверье, что, когда люди племени Туата де Дананн уступили Ирландию предкам современных людей и ушли в потусторонний мир, бог Дагда «закрепил» за каждым из них холм-курган. Каждый из этих холмов представлял собой особые врата, ведущие в иной мир.

Часто Мананнан выступает в мифах как живое олицетворение счастливого забвения, он помогает богам и героям избавиться от гнева, ревности и вражды. Обычно для этого используется плащ бога, которым он проводит вокруг того, кому нужна помощь. Символика этого действа, скорее всего, такова: море, которым повелевает Мананнан, отделяет мир живых от Сида, переплыть море означает отказаться от прошлой жизни и обрести вечное спокойствие и радость. И плащ бога, видимо, как бы заменяет собой море, отсекая прошлое от настоящего и будущего, а спокойствие от тревог и горя. Также этот плащ давал владельцу возможность стать невидимым.

А еще у него есть волшебный конь по имени Аонбхар или Энбар (можно примерно перевести это имя как «Обладающий роскошной гривой»), который умеет скакать и по земле, и по морским волнам. Вообще Мананнан обладал внушительным арсеналом разных волшебных вещей. У него имелась ладья, которая с невероятной скоростью могла лететь по волнам, причем управлять ею можно было не с помощью весел и парусов, а силой мысли! Также он владел «самовозвращающимися» дротиками, непробиваемыми панцирями и неотвратимо разящими мечами.

Мананнана почитали торговцы, потому что для жителей Ирландского острова возможность торговать с соседями была неразрывно связана с мореплаванием. А имя божества, скорее всего, родственно названию острова Мэн, где по сей день проживают потомки кельтов (а иногда этот остров прямо называют его родиной). Интересно, что в ранних записях этот бог не упоминается.

Если на море поднималась буря – причину иногда видели в том, что это жена Мананнана расчесывает под водой свои длинные локоны. Возможно, длинные ряды белых «барашков» на гребнях волн напоминали ирландцам распущенные волнистые волосы.

Очень своеобразными у кельтов-ирландцев были представления о богах войны… Или все-таки о боге? Или о богине?

Начнем с того, что во многих переводах мифов можно увидеть примерно такую фразу: мол, постоянными спутницами бога Нуады были пять богинь: Бадб, Немайн, Маха, Фи и Морриган. Кто они? И почему их описания так сильно перекликаются друг с другом?

Начнем с Морриган. Ее обычно представляют как богиню войны – жестокую, свирепую и непредсказуемую. Она всегда присутствует на поле боя, но принимает ли она участие в сражении? Легенды говорят об этом разное. Где-то говорится, что Морриган лишь наблюдает за битвой, поднимая боевой дух воинов, или парит над полем боя в образе вороны. Но чаще встречаются описания того, как богиня непосредственно участвует в битвах: она ловко орудует копьем и мечом, а ее боевой клич способен оглушить врагов и разносится на много километров.