Кельтские мифы

А. Николаева
100
10
(1 голос)
0 0

Аннотация: Исследуйте многовековую традицию и древнюю мудрость кельтских народов, которые жили на территории современной Ирландии, Шотландии и Уэльса. Эта книга расскажет вам о почитаемых богах и богинях, героях и волшебных существах. Каждая страница этой книги наполнена увлекательными историями, полными загадок и волшебства. Узнайте о битвах между богами, о древних ритуалах и обычаях, а также о влиянии, которое кельтская мифология оказала на культуру и искусство мира.

Книга добавлена:
20-12-2023, 13:58
0
134
33
Кельтские мифы
Содержание

Читать книгу "Кельтские мифы"



«Исторический забег» по кельтским землям

Начнем с Британии. Не с государства Великобритания, а с островной территории, на которой в древности проживали кельтские племена, именовавшиеся бриттами. На землях нынешнего королевства, как уже было сказано, они были пришлым народом, но примерно с VIII века до нашей эры до V века нашей эры составляли там большинство населения.

Бритты упорно враждовали с Римом, ожесточенно сопротивлялись имперским амбициям римлян. Тем не менее Британские острова в итоге были частично включены в состав римских владений как провинция Британия, а в культуре бриттов стало заметно римское влияние.

Неизвестный автор. Ромул Август – последний император Западной Римской империи – отрекается от власти перед вождем варваров Одоакром. XIX в.

В эпоху раннего Средневековья, в V–VI веке, начинается вторжение на территорию Британских островов германских племен – англов и саксов. Римская империя под натиском германцев в это время уже прекращает свое существование. На островах складывается несколько англосаксонских государств: Кент, Сассекс, Уэссекс, Эссекс, Нортумбрия, Восточная Англия (Норфолк и Саффолк), Мерсия. В ходе германского завоевания островные бритты были частично уничтожены, частично «германизированы», а частично вытеснены на территории нынешних Уэльса, Бретани и Шотландии – и в последнем случае смешались с проживавшими там кельтами. Поэтому можно сказать, что культура и мифология конкретно бриттов до нас дошла только «в составе» других кельтских преданий. И в итоге дальнейшее развитие культуры кельтов на Британских островах и в ближайших окрестностях происходило в первую очередь благодаря ирландцам (о них речь впереди), валлийцам (жителям Уэльса) и шотландцам.

На Британских островах в это время идет борьба за объединение англосаксонских племен и занятых ими территорий. Король Уэссекса Альфред Великий (IX век) первым начал называть себя королем Англии (название, как легко догадаться, появилось благодаря племенам англов). А чтобы англосаксам было не скучно объединяться, на британские острова, начиная примерно с VIII века, регулярно вторгаются скандинавы-викинги, они же – норманны.

Вы можете спросить: «Зачем нам вся эта информация – об англах, саксах, викингах и прочих? Мы, кажется, собирались изучать мифологию кельтов!» Но дело в том, что на развитие кельтских преданий – и на судьбу самих кельтов, конечно же, – оказали огромное влияние все те исторические события, которые мы сейчас рассматриваем. И без этого разобраться в кельтских мифологических, эпических и сказочных сюжетах было бы крайне сложно…

А. де Невилль. Вильгельм Завоеватель. 1883 г.

Уточнение

Викинги – это не название национальности или народа, это, можно сказать, профессия. Так называли выходцев со Скандинавского полуострова, предков современных норвежцев, шведов и датчан, промышлявших морскими походами (читай – разбоем) и – реже – торговлей. В Европе северян именовали норманнами, на славянских землях – варягами.

В итоге на Британские острова вторгаются войска Вильгельма Завоевателя. Он был герцогом Нормандии – это территория нынешней Франции; норманны закрепились там в IX–X веках, отсюда этот регион и получил название. В 1066 году в битве при Гастингсе Вильгельм разбил войско Гарольда II Годвинсона, последнего англосаксонского короля Англии, и провозгласил себя английским королем. Это был поворотный момент в британской истории: Англия подчинилась нормандскому завоеванию и стала феодальной монархией.

Обратимся теперь к территориям современной Шотландии. Во времена Римской империи эта земля была известна как Каледония, название «Шотландия» тогда еще не существовало. Соответственно, местное население обычно именовалось каледонцами. А вот состав этих самых каледонцев был очень интересен. Это были, скорее всего, бритты и некоторые другие менее крупные кельтские племена, а также пикты. Происхождение и культура последних вызывает у исследователей много вопросов. Во-первых, не совсем понятно, кем были пикты в этническом плане. Их называют кельтоязычными, то есть они говорили на языке, близком к кельтским. Но во всем остальном сходства было не слишком много.

Современные историки обычно называют каледонцами пиктов и предполагают, что они были коренным населением современной Шотландии, в отличие от пришлых кельтов.

Считается, что название «пикты» – латинское, и оно дословно означает «разрисованные». Римляне так прозвали этот народ за пристрастие к сложным татуировкам, а также за то, что пикты перед боем дополнительно разрисовывали тела и лица синей краской. Видимо, для дополнительного устрашения врага (а с римскими захватчиками они боролись непримиримо). Местных бриттов пикты тоже довольно быстро подчинили и стали полновластными хозяевами окрестных земель. На территории Шотландии сохранилось довольно много так называемых пиктских камней – мегалитов с рисунками и некими загадочными знаками, а также символами уже упоминавшегося огамического письма. Классический вариант изображения на подобном камне – так называемый пиктский зверь, стилизованное изображение неустановленного животного. Это может быть дельфин, морской конек или келпи (мифическая водяная лошадка). Также в нем видят собаку, быка, оленя… И даже лох-несское чудовище. Назначение камней точно не установлено, возможно, ритуальное или памятное.

Пиктский воин. Изображение из книги У. Ховитта и Дж. Касселла «Иллюстрированная история Англии». XIX в.

К моменту заката Римской империи на земли нынешней Шотландии начинают вторгаться кельтские племена скоттов (которые в итоге и дали название территории). Активно распространяется христианство, известно, в частности, имя монаха Колумбы (не путать с Христофором Колумбом!), который в VI столетии обращал в истинную веру местных язычников.

Читали балладу «Вересковый мед»? Там описаны события примерно того самого времени…

Культура пиктов приходит в упадок; язык, на котором говорили пикты, полностью исчез в эпоху Средневековья, вытесненный кельтским шотландским языком. Сами же пикты были ассимилированы соседними народами и племенами. Генетические исследования показали, что более чем у 10 % современных шотландцев присутствует «ген пиктов».

История Шотландского королевства официально началась с 843 года. Король скоттов Кеннет Мак Альпин (Кеннет I) полностью завоевал земли пиктов. И в итоге закрепилось название Скоттия, которое первоначально носили земли нынешней Ирландии. К одиннадцатому столетию название уже окончательно превращается в Шотландию.

У Шотландии были сложные отношения с Англией, они то враждовали, то заключали династические браки. В конце XIII столетия Эдуард I, английский король из династии Плантагенетов, разбив в сражении при Данбаре шотландское войско, объявил себя королем Шотландским. Далее – снова несколько веков борьбы за независимость, и к концу Средневековья на территории Шотландии в основном говорили на двух языках: англо-шотландском («скоттс»), близком к английскому, и гэльском, сохранившем кельтскую самобытность (в основном в горных областях). В 1707 году был заключен «Акт об Унии» Англии и Шотландии, собственно, и ознаменовавший создание Королевства Великобритания.

Направимся теперь на земли Уэльса. В древности они были заселены «бриттоязычными» племенами, в том числе – предками современных валлийцев. После ослабления Римской империи на территории Уэльса образовалось несколько кельтских королевств.

После того как в Англии воцарился Вильгельм Завоеватель, Уэльс признал свою вассальную зависимость от него, правда, до конца XIII столетия жил более или менее свободно. Но в 1282 году последний король независимого Уэльса – Левелин ап Грифилд – не смог противостоять английскому королю Эдуарду I Плантагенету, и именно с тех пор титул Принца Уэльского стал присваиваться наследному принцу английского королевского дома. Валлийцы не могли с этим смириться, и восстания на их территории продолжались непрерывно. При этом до середины XVI века Уэльс формально считался автономным княжеством. Родной язык уэльсцев искоренялся, он считался неприличным для изысканных англичан, но все же мифологическое и сказочное наследие Уэльса сохранилось. Оно пришло в западноевропейскую литературу, и, по мнению литературоведов, позднее легло в основу легенд о короле Артуре!

Эдуард I. Изображение в Вестминстерском аббатстве. Кон. XIII в.

В 1707 году Уэльс окончательно стал частью Королевства Великобритания. На флаге современного Уэльса изображен красный дракон, и в числе старинных местных легенд есть различные рассказы о подобных существах, но основной смысл символа таков: красный дракон олицетворяет коренное население, готовое биться с захватчиками за свою независимость.

Что же касается ирландских кельтов, то, судя по всему, они на острове Ирландия не были коренным народом – пришли туда около II тысячелетия до нашей эры. Ирландия не входила в состав Римской империи, поэтому романизация местных кельтов была выражена слабо. Относительно названия можно сказать, что слово Erie («Эриу») на древнеирландском предположительно было именем богини-покровительницы, олицетворявшей эту территорию. В Европе и России также часто используется вариант «Эрин».

Историческая справка

Святой Патрик (IV–V века) был уроженцем Римской Британии и, судя по всему, происходил из довольно состоятельной семьи. В возрасте 16 лет был похищен (по популярной версии, разбойниками-ирландцами) и несколько лет провел в рабстве, где и обратился к Богу. После освобождения принял сан и начал проповедовать. Наиболее известна его миссионерская деятельность в Ирландии, святым покровителем которой он является по сей день.

В первой трети V века нашей эры благодаря святому Патрику в Ирландии распространяется христианство. День памяти этого святого отмечается 17 марта, и одним из главных его атрибутов является листочек клевера. Считается, что именно на примере таких листочков святой разъяснял догмат о Святой Троице.

Д.-Б. Тьеполо. Проповедь святого Патрика. 1746 г.

В итоге на острове складывается множество религиозно-культурных центров: монастыри, библиотеки, мастерские по переписке богослужебных книг. Именно ирландскими монахами-христианами была создана одна из самых известных рукописных книг Средневековья – богато иллюстрированная «Келлская книга» (около 800 года), в которой содержатся четыре Евангелия с толкованиями и комментариями.

При этом в Ирландии не было каких-то жестких гонений на носителей традиционной языческой культуры, поэтому наряду с христианскими ценностями там вполне успешно сохранялись древние сказания. С распространением письменности они были еще и зафиксированы на бумаге (вернее, пергаменте). Напомним, что своей письменности у галлов не было.

В IX–X веках на берегах Ирландии начинают активничать викинги. Не упуская возможности пограбить территории, они тем не менее основывают несколько городов-портов, которые способствовали развитию в Ирландии внешней торговли. Например, именно викингами был основан город Дублин. Местное же население в это время погрязло в междоусобных войнах, и в итоге в XII столетии разобщенная и перессорившаяся Ирландия перешла под власть английской короны. Впрочем, как и во многих других покоренных англичанами регионах, там началась затяжная борьба за независимость – ирландские правители то заявляли о самостоятельности, то возвращались «под крыло» Англии. Ситуацию усугубляло то, что между ирландскими и английскими правящими династиями время от времени заключались династические браки, что постоянно обостряло спор о том, кто старше и у кого прав больше… Один из самых трагических эпизодов ирландской истории – очередное «завоевание» Ирландии английским полководцем Оливером Кромвелем в семнадцатом столетии. К этому времени к территориальным противоречиям прибавляются еще и религиозные: большинство ирландцев были убежденными католиками, в Англии же все больше и больше укрепляется местный протестантизм. Кстати, эта проблема не изжита в отношениях ирландцев и англичан до сих пор.


Скачать книгу "Кельтские мифы" - А. Николаева бесплатно


100
10
Оцени книгу:
0 0
Комментарии
Минимальная длина комментария - 7 знаков.
Книжка.орг » Мифы. Легенды. Эпос » Кельтские мифы
Внимание